燕园草木补 识花认草手册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘华杰 著

图书标签:

• 植物学
• 燕园
• 北京大学
• 植物图鉴
• 野外生存
• 植物识别
• 园艺
• 科普
• 博物学
• 花草

出版社： 中国科学技术出版社

ISBN：9787504669971

版次：1

商品编码：11818308

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-11-01

用纸：轻型纸

页数：326

编辑推荐

　　《燕园草木补 识花认草手册》是对北京大学校园历史的一种具体记录，有助于读者辨识北大校园中的绝大部分植物，也有利于复兴博物学文化。

内容简介

　　北京大学主校区燕园每年要接待数十万游客，燕园校区有植物大约450种，《燕园草木补》收录了71科232种植物，并对校园植物的管理进行了个人化的点评，这将唤起燕园学子对校园一草一木的深深情感。此书既是对北京大学校园历史的一种具体记录，有助于读者辨识校园中绝大部分植物，也有利于复兴博物学文化。同时，这本书将是城市人认识身边花花草草的日常手册，将个人兴趣与博物情怀合二为一。

作者简介

　　刘华杰，北京大学哲学系教授、博士生导师，博物学家。研究领域为科学史、科学哲学和科学社会学。东北人，北京大学地质学本科，中国人民大学哲学硕士、博士。近年来倡导恢复博物学教育，主张博物学生存（livingasanaturalist）。与博物学相关的作品有《看得见的风景》《天涯芳草》《博物人生》《檀岛花事：夏威夷植物日记》《博物自在》等。获得霍英东奖、文津图书奖、台湾吴大猷科普佳作银签奖等。

内页插图

目录

写在前面
燕园春夏秋冬
植物图谱
校园植物与师生记忆
附录：北大最美的十棵树
索引

精彩书摘

　　多识草木之名
　　不但要关心校园中有什么植物，还要关心植物是如何演变的，了解哪些来了哪些走了。对于具体的每一种植物，还要观察一年四季中它如何变化，知道何时发芽、开花、变色、落叶。
　　关注植物地理、生态、生理之前，为避免张冠李戴，辨识清楚每一种植物十分重要，虽然不认识植物也能做许多事情。
　　“多识于鸟兽草木之名”是古训，也是信息网络时代的钥匙。名字是检索的关键词，借助名字，他人的成果我们可以容易地分享。
　　“辨识清楚”，并非要教条地按照植物志所述，在各种检索条件全具备的情况下才能做到，而是要求在一年四季任何情况下都办得到，哪怕只见到植物的一小部分。
　　对于普通的植物爱好者，要求竟然比专业植物学家还高？部分是这样！
　　公众修炼博物学，与专家从事植物分类学及生态学研究，旨趣和要求是完全不同的。对于一定范围的植物，只要真心喜欢，投入足够的精力，普通人是可以达到相当的水平的，在某些方面完全可以胜过专家。当然前提是“一定范围内”，比如某校园内，北京市或河北省内，千万别到四川、云南或者亚马孙森林说这样的话！
　　从博物角度分辨植物，应当不限于植物志检索表所列各项，除了知道那些检索特征外，要尽可能发明一套个人化的致知方式。理论上A植物区别于B植物有无数个特征，其中有相当多难以用语言描写，但
　　是我们自己可以用心体察，它们对于区分植物十分有用。
　　认识的植物越多，再多认识一种植物也就越容易。归纳法在此确实十分管用。再笨的人，见识的植物多了，也能概括出一些共性，也能形成“科”（family）的概念。要做到能通过自己的查询而辨识新遇到的不认识的植物，至少需要先大致记住200种植物。这也只是可能，有时即使已经认识了2000种植物，新见到一种也未必能自己查出来，甚至有时连所在的科也无法判断。
　　与同行交流或向他人请教，确实是好办法，但不能养成依赖性。记住：向别人打听植物名，一次最好只问一种，最多不超过三种，并且要尽可能提供多幅清晰的照片（远景与近景、局部特写都要有，有花果照片更好。要特别注意花序、叶形、叶背面细节的拍摄）。不建议采标本，实在要采也要以“最小破坏”为原则，对于数量少的植物绝对不能采。
　　要注意在一定的组合中分辨植物，一点一点地熟悉在什么样的环境下寻找期望的植物。这样做既有利于个体识别，也有利于过渡到对生境、生态的掌握。
　　知道名字之后，便可跟踪观察记录，进而了解物候、生理、生态。所有这些也可以交叉进行，彼此促进。比如物候观测可与辨识相结合，某植物不同年份中何时开花一定是有很大变化的，但校园内一系列植物开花的序列是相对稳定的，极少变化，如迎春花－山桃－杏－紫丁香－榆叶梅－紫藤－牡丹－德国鸳尾－金银忍冬－山楂－荇菜。在一个序列中理解一个种，可能是个好办法。
　　北大最美的十棵树
　　王立刚
　　北大里面，人有俗人，但树无凡品。
　　世间的生灵惟有树既诚笃，又灵动，没有不美的。所谓“最美”决不是对其他草木的贬损，只是单出于某时某刻的感兴，或者不知不觉间的“比德”。
　　第一，三角地的柿子林。
　　这是一些早已被消灭的美丽乔木。
　　霜白而秋实，万柿如灯，说不出的璀璨和温暖。
　　当三角地柿子林和图书馆东草坪被铲除之后，很多人都觉得这是一个
　　前兆（Omen），或许校园歌手早在弹唱windofchange的时候就已经忧郁地预言了。
　　东草坪弥散的是静穆之气。
　　东草坪的松柏，伫立的姿势像望羊的儒者，像严冷的隐士，它们像是在庇护、或守望着什么，这种护望如履薄冰，如临大敌，而且似乎朝不保夕。
　　柿子林散发的是蓬勃之气。
　　高挂的柿子总让我想起五六十年代的宣传画里青年们的脸颊。那种气色是如此饱满，就像是神在他们的灵魂里涂了一层金子。
　　走得太早的人没有亲历那种怅然。
　　来得太晚的人无法想象它的美丽。
　　你说北大总是要变的。
　　我说你错了，这不是变。
　　变和化是不同的。
　　宋朝人读四书，蒙元人读四书，甚至八旗人也读四书，四书是道路，不同的只是行者的脚，这叫变；若宋朝人读四书，至元朝读密经，至清朝读新约，这就不是变，是化。
　　北大还怕变吗？北大本自戊戌变法中来，康有为说得好：变则通，通则久。北大是一直在变的，但万变不离其宗。北大所宗的东西如果也变了，那就是化，北大也就不是北大了。
　　北大所宗的是什么呢？
　　我不知道，就如同我从来没有吃过柿子林的柿子，我曾想象过它的味道，四分甜带着六分苦涩，因为它必定茹受了很多风霜。
　　第二，西门南华表的银杏。这是北大最壮观的园林布局。轩楼朱阁，飞檐嵯峨。如果不是这棵银杏生得天庭饱满，地阁方圆，枝雄干壮，外秀慧中，怎能压住这里的氛围。
　　清秋气穆，灿然的落英和白果，陨堕如雨，仰首其下，觉得她占满整个天空，并且如同天空一样有尊严。
　　不知是不是帝苑式的格局对这颗银杏产生了影响，她透出不可匹敌的王气。左近的华表是从圆明园弄过来的，还有风传说为了重修圆明园，有人要“讨”华表回去。清王朝真正的余烈到底是在残垣断壁的圆明园，还是在“以期人才辈出，共济时艰”的太学遗脉呢？
　　第三，静园草坪的松树。
　　北大里面松树很多，但大多背景芜杂。松树不是樱花，不适合成群成片地观看。就像梅树一样最能在清冷孤寂处见出夭矫的劲质。
　　静园草坪原来种了很多果树，后来拔掉栽草，成了如今的样子。
　　前面轩敞的草坪作望景，后面平整的纪念碑作幕墙，几颗白皮松掩映俯仰，退让合度，如静如舞，其色如玉，其默如宣。
　　第四，一院到六院的爬山虎。
　　北大的黛瓦青砖营造的是冷静的调子，冷碧的爬山虎会让很多建筑显得有些阴森。但这里却因开阔的静园，独享了朝朝暮暮的阳光。沧桑的十二面人字形山墙上，生长着这些每年都有青春的植物。就如同十二张宣纸上，爬山虎如墨色，或横或斜，或皴或染，有时碧绿如泼，有时疏影婉约，是北大造景中的神来之笔。然而多少有点讽刺的是，北大园林中最精彩的部分要么是明清的遗迹，要么是当初外国设计师的意匠，新近的北大营造只是在不断增加笑柄。
　　第五，临湖轩的竹子。
　　北方的竹子在筋骨上不入流，但风色却有独到的地方，所谓“绿肥”。这在下雪天就格外精神，森郁的竹丛，冷碧的叶子上承着厚雪，很能激发文人之想。难怪当年在燕大的冰心选在这里举行婚礼，她的文字那么晶莹明爽，就像被雪澡过的竹叶。如今被书商包装过的北大才女如走马灯换了无数代，没有人能写出“雨后的青山像洗过的良心”这样剔透的句子，才高如张爱玲，也得暗服冰心的真。
　　第六，未名湖南岸的垂柳。
　　湖畔栽柳是亘古不易的良选。柳树的婀娜流动与湖面的平远宁静相洽，柳丝的垂线与涟漪的横线相得。
　　北大的园林其实非常局促，若不是有“全国重点文物保护单位”的名头罩着，未名湖或许早被改成五星酒店前的钓鱼池了。但就是在局促和喧闹中，未名湖区的营造运用中国古典造园艺术的妙手，真的做到了小中见大，咫尺千里的效果，那么小的一片水面，却似乎有走不完的湖岸，看不尽的明灭。荡漾的湖水才是北大流动的圣节。
　　第七，浴室南面的法桐。
　　这排美丽的梧桐生长在北大最热闹的地段，多少女孩的雨伞上曾经落过它巨大的叶子，多少男孩的短发上曾经落过它滤下的雨滴。多少个酷夏，人们从它们脚下获得短暂的清凉，多少次冲澡，对它们“坦诚相见”。
　　梧桐在古诗词中多是凄冷的意象，惟在这里换了面目。树粘人气，它们一定是通灵的。
　　第八，五四体育馆大门旁边的白蜡树。
　　这棵树斜得很美。就像照水的纳西索斯，简直要一头栽下来。其余三季倒也不怎么觉得，唯独秋天的时候，一树金黄，如同梵高在蓝天画布上刷出来的。
　　第九，正南门主路两旁的槐树。
　　槐树阴森，左木右鬼，栽在边边角角的地方，就显得很邪性。燕南园里的槐树就是这样，阴气太重。而主路两边的国槐，排列有序，树冠穹合，如同一条绿色的长廊，每年报到的新生都要从这条路走进来，但毕业的时候却从各自的路散出去。
　　每个北大人都有大致相同的开始：因为他们的天分，北大选择了他们。但最后，却有很不同的结局，这一次是他们自己的选择，或者成为北大的骄傲，或者成为北大的耻辱，或者不做选择，而是把北大的印记一一抹除。
　　第十，三教足球场东边的白杨树。
　　这也是一些被消灭的乔木。它们的遭遇是柿子林悲剧的延续，但不同的是多了些荒诞。
　　柿子林被砍是因为要修“世界一流”的大讲堂，尽管光秃秃的广场并
　　不是“世界一流”的必要条件。但毕竟广场还是空旷的多，所以柿子树可以说是“死得其所”。但这排白杨树的死却没换来“世界一流”的体育场。只不过树两边的土场变成了塑胶场地。我们和白杨树都不明白砍树的必要性在哪里。
　　这些白杨树对我们那时候的学生有特别的意义。
　　三教那时是北大最大的教学楼，没有空调，锈迹斑斑的窗子，狭窄逼仄的桌椅。多少学生在百无聊赖之时望向窗外，那排白杨树是我们的双眼唯一可以投靠的风景。
　　它们主干雄壮，侧枝如怒发上冲，盛夏之时，绿意磅礴。
　　而如今这磅礴的绿意只能偶尔如潮水漫入很多老北大的梦境。
　　在梦境里，树阴如同锦绣，绣在女生雪白的裙边上，她的膝头放着布莱克的诗集，我却记不起她当时读得是哪一页。
　　踢足球的男生躺在下面，横七竖八，如同水浒刻本里的插画，头顶阳光扫过油亮的叶子，仿佛铿锵的琵琶。
　　我曾仰慕的山鹰社队员们夜训的时候，月光穿过树枝，照在他们发鬓结冰的汗珠上。
　　从回忆的画面开始，到回忆的画面结束。
　　或许会给人一种错觉，北大的草木都只在幻境里存在了。这几乎是肯定的。灼热的电锯和冰凉的铲车就像植物们不期而遇的宿命。谁知道某年某月某天经过某个角落，看到某棵熟悉的树横陈泥淖，抑或一无所见，只是一片陌生的空白占据着不该空白的空间。
　　这不是怀旧，不是物哀。
　　桓温说：“树犹如此，人何以堪。”北大的编年，若只能写在书上，终是死的；若能写进树的年轮里，将永远是活的。
　　它们美丽的枝条如同穿越历史的手臂，向我们伸展。
　　但你只截断，截断……直到真正的历史成了记忆中的海市蜃楼，有谁还记得拍着树干，感喟“人何以堪”？感喟历史是种高贵的气质。
　　而失去历史路标的人们失去了感喟的能力，也渐渐远离高贵。
　　……

《燕园草木补：识花认草手册》 一、 项目背景与缘起 在中国古典园林的发展史上，植物的种植与应用占据着举足轻重的地位。它们不仅是园林空间构成的基本要素，更是承载着历史文化、寄托着文人情怀的重要载体。《燕园草木补》项目，正是基于对这一重要价值的深刻认识，以及对当下园林植物研究与应用中存在的一些不足的审视，而应运而生的。 长期以来，尽管我国拥有悠久的植物学研究传统，许多古籍中也留下了关于植物形态、习性、应用等方面的宝贵记载，但随着时代的发展，许多传统的识草方法、植物知识在传承过程中遭遇断层。加之现代城市化进程的加速，许多珍稀植物的生存环境受到威胁，其多样性面临严峻挑战。另一方面，现代园林建设在追求新颖美观的同时，往往在植物选择上存在盲目性，对本土植物的认识不足，甚至过度依赖外来物种，这在一定程度上削弱了园林植物的文化底蕴和生态适应性。 《燕园草木补》的构思，源于对上述问题的深刻关切。项目团队希望通过一本内容详实、图文并茂的识花认草手册，为广大植物爱好者、园林从业者、教育工作者以及对自然充满好奇的读者，提供一个全面、可靠的植物识别与认知平台。我们不仅关注常见植物的辨识，更致力于挖掘和补充那些可能被忽视的、具有独特价值的草本植物，特别是那些在特定区域（如“燕园”，此处可理解为象征性地域或某一特定研究区域）具有代表性的植物。 “补”字，寓意着对现有植物知识体系的补充与完善，填补一些可能的空白，特别是那些在广为流传的植物图鉴中可能不够详尽的草本植物。同时，也包含着对传统植物知识的继承与发扬，将古籍中的精华与现代科学研究相结合，赋予其新的生命力。 二、 核心内容概述 《燕园草木补：识花认草手册》将是一本集科学性、实用性、艺术性于一体的工具书。其核心内容将围绕以下几个方面展开： 1. 精选植物，分类详尽： 手册将重点收录燕园地区（或泛指中国本土）具有代表性的草本植物，兼顾常见与不常见，致力于做到“有容乃大”。植物的选取将遵循一定的原则，例如： 代表性： 选取在某一区域生态环境或历史文化中具有重要地位的植物。 实用性： 关注具有药用、食用、观赏、生态价值的植物。 补充性： 重点补充现有图鉴可能覆盖不足的草本植物，尤其是那些形态特征不易区分但具有研究或应用价值的种类。 手册将采用科学的植物分类系统，通常以科、属为基本单位进行组织。每个科下细分属，属下再列出具体的物种。这种科学的分类方法，不仅有助于读者理解植物之间的亲缘关系，也为更深入的学习打下基础。 2. 图文并茂，辨识度高： 高质量的图片是识别植物的关键。《燕园草木补》将配以大量精美的插图和实拍照片。 高清实拍照片： 采用专业摄影技术，从不同角度、不同生长阶段（花期、果期、营养生长阶段）拍摄植物的整体形态、叶、花、果、根、茎等关键部位。力求画面清晰，细节逼真，便于读者进行比对。 精美植物插图： 在某些情况下，插图更能清晰地展现植物的微观结构和特征，弥补照片的不足。插图将由专业植物画家绘制，线条流畅，色彩准确，既有科学性，又不失艺术美感。 关键识别图示： 针对一些容易混淆的植物，会特别制作对比图示，突出其最显著的差异点，帮助读者快速、准确地做出判断。 3. 详实描述，信息全面： 每个植物条目都将包含详尽的文字描述，涵盖以下关键信息： 植物名称： 包括学名（拉丁名）、中文名、以及可能的别名、俗名，注明来源。 形态特征： 详细描述植物的整体高度、茎的形态、叶的形状、质地、排列方式，花序的类型、花瓣的颜色、形状、雄蕊、雌蕊的特点，果实的类型、成熟时的颜色等。将使用规范的植物学术语，但也会尽量用通俗易懂的语言进行解释。 生长习性： 描述植物适宜的生长环境，如光照、水分、土壤条件，以及其耐寒、耐旱、耐贫瘠等特性。 分布范围： 标明植物的原产地以及在中国的自然分布区域。 识别要点/鉴别要点： 总结该植物与其他相似植物最容易混淆的特征，并给出区分方法，是本书最实用的部分之一。 生态价值： 介绍该植物在生态系统中的作用，如吸引传粉昆虫、提供食物来源、固土护坡等。 应用价值： 详细介绍该植物在医药、食用、园林绿化、工艺等方面的传统或现代应用。例如，具体的药用功效、可食用的部位、园林中的栽培形式、观赏价值等。 文化内涵（可选）： 挖掘植物相关的历史传说、文学记载、民俗风情等，丰富读者的文化体验。 4. 科学方法，辅助认知： 除了文字和图片，手册还将提供一些辅助性的内容，帮助读者更好地学习和应用： 植物学基础知识： 简要介绍植物学的基本概念，如植物的生长周期、繁殖方式、器官名称等，为初学者提供必要的背景知识。 采集与保存方法（可选）： 如果涉及植物标本制作或研究，可能会包含相关的基本方法介绍。 附录： 可能包含植物学常用术语表、检索表（用于帮助读者根据特征查找植物）、参考文献等，方便读者查阅和深入研究。 三、 目标读者群体 《燕园草木补：识花认草手册》的目标读者群体非常广泛： 植物爱好者和自然观察者： 喜爱户外活动，对身边的植物充满好奇，希望能够认识并了解它们。 园林从业者： 包括园林设计师、园艺师、苗圃管理者、绿化养护人员等，需要准确的植物信息来指导他们的工作。 教育工作者： 教师、研究人员，在植物学、生物学、园林学等相关课程中，需要权威的参考资料。 学生： 植物学、园林学、环境科学等专业的学生，作为学习和研究的工具书。 户外活动爱好者： 登山、徒步、露营等爱好者，希望在亲近自然的同时，增进对野外植物的认识。 对传统文化和自然科学感兴趣的读者： 喜欢探索自然奥秘，对植物的文化内涵和科学价值感兴趣的普通读者。 四、 预期价值与意义 《燕园草木补：识花认草手册》的出版，预计将产生多方面的价值： 提升植物认知水平： 帮助更多人认识和了解我们身边的植物，培养对自然的热爱和敬畏之心。 推动本土植物保护与利用： 提升公众对本土植物的关注度，为保护珍稀濒危植物提供信息支持，并推广其科学、合理的利用。 促进园林行业发展： 为园林从业者提供准确的植物信息，促进本土植物在园林设计与应用中的比例，提升园林的生态效益和文化品位。 丰富科普读物市场： 填补市面上在某些特定植物（尤其是草本植物）信息上的空白，提供一本高质量的、具有原创性的科普读物。 传承与创新植物学知识： 将传统的植物学知识与现代科学研究成果相结合，以现代的视角和方法进行呈现，有助于知识的传承与创新。 增强公众的科学素养： 通过学习植物知识，提升公众的科学思维能力和对自然现象的理解能力。 五、 编写理念与特色 在编写过程中，《燕园草木补》将秉持以下理念： 严谨的科学态度： 所有信息都将基于科学研究和权威文献，确保准确性和可靠性。 通俗易懂的表达： 在保证科学性的前提下，尽量使用简洁明了的语言，降低阅读门槛。 贴近实际的应用： 关注植物的实际应用价值，让读者能够将书本知识应用于生活和工作中。 精美的视觉呈现： 力求图片和插图的质量，使之成为一本既具实用价值，又具艺术欣赏价值的读物。 “补”之精神： 突出补充、完善的特点，关注那些可能被忽视的、但具有独特价值的植物。 六、 结语 《燕园草木补：识花认草手册》的编写，是一项系统而细致的工作，它承载着团队对植物世界的热情、对知识传播的责任。我们期望，通过这本书，能够为每一个热爱自然、渴望探索的人，打开一扇认识植物世界的新窗口，让更多的人在认识和了解草木的同时，感受到生命的美丽与神奇，也为我们脚下这片土地的绿色未来贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体风格，给我一种强烈的“慢阅读”的邀请感。它不急不躁，每一部分的过渡都非常自然流畅，仿佛是根据季节的更迭精心编排的乐章。我注意到，它在某些章节的开头或结尾，会穿插一些关于园艺哲学或者植物养护心得的感悟，这些内容看似是旁枝末节，实则是点睛之笔。它们提醒读者，观察植物不仅仅是将其定格于某一瞬间的图片中，而是要理解其生命力的流动和变化。这种对“过程”的强调，比单纯的“结果”展示要深刻得多。读完一章，我常常会放下书本，陷入沉思，而不是立刻起身去比对下一株植物。它成功地将枯燥的物种识别，转化成了一种沉浸式的、富有哲理的体验。它提供的不仅仅是知识，更是一种看待自然和生活的方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和内容布局，透露出一种对传统美学的坚守。我特别留意了它的纸张选择，那种略带粗粝感、吸墨性良好的纸张，非常衬托内页的黑白线条画。很多现代书籍为了追求色彩的鲜艳和轻薄，牺牲了阅读的质感，但这本书完全没有这种妥协。它就像一本被精心保存下来的古籍拓片，每一页都散发着历史的沉淀感。我注意到，在某些页面的边缘，似乎还有一些不易察觉的批注痕迹，虽然不确定是原本的设计还是后来的印制效果，但这种“不完美”反而增添了它的人文气息。它不追求面面俱到，而是将重点放在那些真正值得驻足观赏的物种上，这种取舍本身就体现了编者的独特视角和品味。对于一个追求阅读体验和收藏价值的读者来说，这一点无疑是加分的。它不仅仅是工具，更是一件可以被时间检验的物品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这类专注于某一特定区域植物的书籍持保留态度，总觉得信息量可能过于局限，实用性大打折扣。但接触了这本手册之后，我的看法有了彻底的改变。它似乎更侧重于构建一种情境和氛围，而不是单纯的百科全书式罗列。比如，它在介绍某些不显眼的灌木时，并没有直接给出复杂的拉丁学名和分类信息，而是花费大篇幅去描绘它们在特定时间点的生长状态，以及与周边环境的互动关系。这种叙述方式，让我感觉自己不是在查阅资料，而是在听一位老园丁娓娓道来他与这些植物的故事。其中对于某些稀有品种的描述，尤其细腻，仿佛能嗅到空气中弥漫的特有香气。这种对“意境”的把握，是很多现代植物图鉴所缺失的。它让人在学习知识的同时，也感受到了对自然的那份敬畏和爱惜，读起来让人心神宁静，非常适合在午后茶歇时，静静地品读几页。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在叙述植物特征时，常常会引入一些历史典故或者文学引述，这一点我非常欣赏。它没有将植物知识“科学化”到与生活完全脱节的地步，而是巧妙地将自然观察与人文历史融合在一起。例如，当提到某一种草本植物时，作者可能会引用一两句古诗词来描绘它的气质，或者提及它在过去某个历史时期扮演的角色。这种跨学科的叙事，极大地拓宽了阅读的维度。它不再只是让你认识“这是什么”，而是让你思考“它如何存在于我们文化和历史的脉络中”。这种深度的挖掘，让每一次翻阅都充满了新的发现，感觉像是打开了一个知识的宝藏，而不是一个简单的索引目录。对于希望从阅读中获得更多精神滋养的读者来说，这种处理方式无疑是非常吸引人的。

评分☆☆☆☆☆

这本手册初看上去，确实是花了不少心思去编排。装帧设计挺有古典韵味的，那种淡雅的墨绿色封皮，配上鎏金的标题字，拿在手里就觉得分量不一般。我最欣赏的是它的排版，字里行间透着一股沉静的美感，一点都不像现在市面上那些恨不得把所有信息都塞进去的工具书。它更像是一部精心制作的笔记，而不是冷冰冰的图鉴。拿到手之后，我立刻被它那种对细节的执着所吸引。那些插图，虽然没有全彩印刷，但线条的精妙之处却能让人想象出植物在不同季节的风貌。尤其是那些手绘的叶脉和花蕊的特写，简直是艺术品。翻阅的时候，能感觉到编者对文字的斟酌，每个描述都力求精准而又富有文采，不像有些手册那样干巴巴地罗列数据。整体感觉，它更像是一本邀请你走进自然，去细细品味园中万物的邀请函，而不是催促你快速识别的指南。光是翻阅的过程，就已经是一种享受，让人忍不住想要带着它，去燕园的各个角落，按图索骥一番。

评分☆☆☆☆☆

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

评分☆☆☆☆☆

配合燕园草木，这本是全彩的，怪不得这么贵，不过很值。

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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老师要求买的，内容不错。

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装帧印刷很漂亮，内容很单一，不推荐。

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内容有一些小错误，作者blog上有修正

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写的很好，不过感觉有点贵

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比较大牌

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好