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季羨林著

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發表於2024-12-24

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圖書介紹

齣版社：浙江人民齣版社

ISBN：9787213069741

版次：1

商品編碼：11825918

包裝：精裝

叢書名：季羨林唯一親定自選集

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：特種紙

頁數：244

正文語種：中文

圖書描述

編輯推薦

★ 季羨林親定自選集，濃縮季羨林一生著作精華

★ 「精裝珍藏版」，單冊、套裝同步上市！

★ 季羨林係列遊記初次集中呈現

★ 時空之旅，摺射作者生命軌跡

內容簡介

叢書簡介：本套叢書是季羨林親定自選集，是作者晚年在醫院療養期間親自編選的作品集。文集收錄瞭作者在各個人生階段的代錶作品，涵蓋散文、隨筆、遊記、迴憶錄、日記、學術著述等多種體裁，集中體現瞭季老的治學之誌、文章之風和人格之美。

內容簡介：《一生的遠行（精裝珍藏版）》集中收錄瞭季羨林的係列遊記，三四十年代的歐洲、六十年代的非洲、八十年代的日本、九十年代的泰國，每個係列都由一組文章構成，旅行在時間和空間兩個維度上進行，於是遊記也成為作者生命本身的一種記錄。

作者簡介

季羨林（1911—2009），字希逋，又字齊奘，山東臨清人，語言學傢、東方文化研究專傢、散文傢，被稱為“學界泰鬥”。1934年畢業於清華大學西洋文學係，翌年作為交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等，1941年獲哲學博士學位。1946年歸國，任北京大學東方語言文學係主任，開拓中國東方學學術園地。曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。

精彩書評

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

——《感動中國》頒奬詞

與季羨林而言，傢國情懷也許就是具體為這裏有他的親人、朋友、師長，這裏有美麗的山川江河，有無數種讓人垂涎欲滴的美食小吃，也有讓人流連忘返的小書攤。或許，對知識分子而言，這就是傢國情懷的寄托所在吧。

——新京報

季節變換人無常，羨慕大師學識龐。林中頓減韆鞦樹，世界都在喊彷徨！

——新浪網

精彩書摘

憶日內瓦

（羨林按：偶檢舊稿，無意中發現瞭這一篇散文。我的眼立刻亮瞭起來，簡直像是在陳年古舊的書中發現瞭一片幾十年前夾進去的紅葉。時光的流逝好像在上麵根本沒有留下任何痕跡，依然鮮艷照人。我既驚且喜，立即讀瞭一遍。雖然已經過去瞭三十年，但文中所寫的印象至今依然鮮明、生動。文中提到瞭美國大兵，跡近不敬。但是，當時他們確是如此。我留下的這一幅寫照，反映瞭曆史的真實，難道一點意義也沒有嗎？質之黃偉經同誌，不知以為然否？）

擴大的日內瓦會議正在緊張地進行著。全世界愛好和平的人們的目光都集中到這一座世界名城上來。十幾年前，我曾在那裏住過。現在我的迴憶的絲縷又不禁同這一座美妙絕倫的城市聯係起來?瞭。

我首先迴憶到的就是日內瓦美麗的風光。大傢都知道，瑞士全國就是一個花團錦簇的大花園，到處都可以看到明媚秀麗的山光水色，美不勝收，令人目不暇接。到過那裏的人，自然會親眼觀察，親身經曆。連沒有到過那裏的人也會從畫片上領略一二，聊當臥遊。在全世界範圍內，瑞士之美真可以說是傢喻戶曉，膾炙人口，看來用不著我在這裏浪費筆墨加以描繪瞭。

我隻想談一點我的觀察，我的體會。在我們國傢裏，一提到山水之美，肯定說是“青山”“綠水”。這對不對呢？當然是對的。因為這是我們從實際觀察中得齣來的結果。如果有人懷疑的話，有詩為證。用不著到處翻閱，僅就我記憶所及，就可以舉齣不少的例證來。唐代詩人韋應物的《東郊》裏有這樣兩句話：“楊柳散和風，青山澹吾慮。”李白的《送友人》：“青山橫北郭，白水繞東城。”杜甫的《奉濟驛重送嚴公四韻》：“遠送從此彆，青山空復情。”最全麵的當然是王灣的《次北固山下》：“客路青山外，行舟綠水前。”你看，“青山”“綠水”這裏全有瞭。如果還需要現在的例證的話，那就是毛主席的《送瘟神》。青和綠這兩樣顔色，確實能夠概括中國山水之美。不管是陽朔，還是富春；不管是峨嵋，還是雁蕩，莫不皆然。

然而，談到瑞士的山水，我覺得，青和綠似乎就不夠瞭。我小的時候，很喜歡看瑞士風景畫片。幾乎在每一張畫片上，除瞭青和綠之外，都還可以看到一種介乎淡紫淡紅淡黃之間的似濃又似淡的顔色。我當時頗不以為然，以為這是印畫片的人創造齣來的，實際上是不會存在的。但是，當我到瞭瑞士以後，我親眼看到瞭這一種顔色，我的疑團頓消，隻好承認它的存在瞭。在白皚皚的雪峰下麵，在蒼翠蓊鬱的樹林旁邊，特彆是在小湖的倒影中，有那麼一層青中透紫的輕靄若隱若現地浮動在那裏，比起純粹的青和綠來，更是彆有逸趣。如果有人想把這種顔色抓住，仔細加以分析研究，親身走到山下林中去觀察，那麼他看到的隻是樹木山峰，“青靄入看無”，他什麼也看不到的。

我不懂光學，我不知道這種顔色是怎樣形成的。我隻是覺得它很美。對我來說，我看這也就夠瞭。中國古代詩文描繪山水，除瞭上麵說到的青和綠外，也有用紫色的。王勃的《滕王閣序》裏就有“煙光凝而暮山紫”這樣的句子。住在北京的人黃昏時分看西山，也會發現紫的顔色。但是，這隻限於黃昏時分。而在瑞士卻不是這樣。一日之內，隻要有太陽，就能看到這一團紫氣，人們幾乎一整天都能夠欣賞這種神奇的景色。

我雖然談的是整個瑞士，實際上也就是談日內瓦。不過有一條：在日內瓦城內，這景色是看不到的。一旦走進附近的山林中，卻可以充分地盡情地享受這種奇麗的景色。我之所以特彆喜歡日內瓦，這也是原因之一。

其他原因是什麼呢？恐怕首先就是萊芒湖。我住在那裏的時候，每天都是很早就起來。我的第一件工作就是到萊芒湖邊去散步。湖這樣大，水這樣深，而且又清澈見底，在世界上其他國傢確實是極罕見的。湖的對岸是高聳入雲的雪峰，就是在夏天，上麵的積雪也不融化，一片白皚皚的雪光壓在這一座美麗的小城的上麵，使人隨時都想到“積雪浮雲端”這樣的詩句。而湖麵的倒影，似乎比上麵的對立麵還更動人，比真實的東西還更真實—白色顯得更白，紅色顯得更紅，綠色顯得更綠—這些顔色混閤起來，在波平如鏡的湖麵上，繪上瞭一幅絢爛多彩的圖畫。

在湖邊漫步的時候，幾乎每次都能夠看到一兩隻或者三四隻白色的天鵝，像純白的軍艦一樣，傲然在湖裏遊來遊去。據老日內瓦人說，這些鵝都是野鵝，它們並不住在日內瓦，它們的傢離日內瓦還有上百裏的路程。每天它們都以驚人的速度從那裏遊來；到瞭一定的時候，再遊迴去，天天如此。對我來說，這也是非常新鮮的事。我立即想到歐洲的許多童話，白鵝在裏麵是主人公，它們變成太子或者公主，做齣許多神奇的事情。我麵對著這樣如畫的湖山，自己也像是走進一個童話的王國裏去瞭。

日內瓦的好地方多得很。這裏有列寜讀過書的地方，有盧梭的紀念碑，有整齊寬敞的街道，有五顔六色各式各樣的樓房彆墅，還有好客的瑞士人。這一切都是迴憶的最好的資料。可惜我離開日內瓦的時間已經太久瞭，到現在有點朦朧模糊。即使自己努力到記憶裏去挖掘，有時候也隻能挖齣一些斷片，連不成一個整體的東西?瞭。

無論如何，日內瓦留給我的印象是非常美妙的，我自己也常常高興迴憶它。就算是隻能迴憶到一些斷片吧，它們仍然能帶給我一些快樂。這一次又迴憶到這一座中歐的名城，情形也不例外。

但是，事情也不全是美妙的。青山綠水，再加上那麼一團紫氣，確實是美麗動人的；萊芒湖的白鵝也確實能引人遐想。可是在這些美麗的東西之間，總還似乎有那麼一點不十分如意的東西，很不調和地夾雜在裏麵，使我有骨鯁在喉之感。這究竟是什麼東西呢？我有點睏惑瞭。我左思右想，費瞭很大的力量，終於恍然大悟：這是美國大兵。

美國大兵同美麗的日內瓦有什麼關係呢？原來在第二次世界大戰前後，美國統治者趁火打劫，又發瞭一筆橫財，在世界上許多國傢都建立瞭軍事基地。這就需要大量的士兵住在國外。美國人民並不甘心給華爾街的老闆們到外國去賣命。老闆們於是就想盡瞭辦法，威脅利誘，金錢美人，能用的全用上瞭。效果仍然不大。他們異想天開，最後想到打瑞士的主意。他們規定：誰要是在國外服兵役多少多少年，就有權利到這個山明水秀的世界公園裏來逛上一兩周。

這辦法大概發生瞭作用，當我到瞭瑞士的時候，到處都可以看到身著美國軍服，嘴裏嚼著口香糖，邁著美國人特有的步子大聲喧嚷的美國士兵。誰也不知道，他們眼睛裏究竟看到瞭些什麼。他們徜徉於山上、林中、湖邊、街頭，看來也自得其樂。但是，事情是不能盡如人意的。瑞士這個地方是有錢不愁花不齣去的，而美國大兵口袋裏所缺的就是錢這玩意兒。有些人意誌堅強一些，能夠抗拒大玻璃窗子裏陳列著的金光閃閃的各種名牌手錶的誘惑，能夠抗拒大旅館中肉山酒海的誘惑。但是，據說也有少數人，少數美國大少爺抵抗不住這種誘惑。那麼怎麼辦呢？美國頗為流行的誨盜誨淫的小說中是有錦囊妙計的。到瞭此時，隻好乞靈於這些妙計瞭。我曾幾次聽瑞士朋友說，在夜裏，有時候甚至在白天，大錶店裏的大玻璃窗子就被砸破，有人抓到幾塊手錶，就飛奔逃走。據說，還有更厲害的。有的美國大兵，也是由於抵擋不住美妙絕倫的瑞士名錶的誘惑，又沒有赤手空拳砸破玻璃窗子的勇氣。天無絕人之路，他們賣掉自己的鋼筆以及身上所有能夠賣掉的東西，用來換一塊手錶。據說有人連軍裝都脫下來賣掉。難道這就是他們吹噓的所謂民主自由嗎？這些事情聽起來頗為離奇。但是，告訴我這些事情的瑞士朋友並不是說謊者，他們是真誠的。事情究竟怎樣，那隻有天知道?瞭。

就這樣，美國某一些士兵帶到瑞士去的這樣的“美國生活方式”，頗引起一些人的嘁嘁喳喳。這種事情無論如何也同這世界花園的神奇的青色、綠色和紫色有些矛盾，有些不調和，有些不協調，有些煞風景。難道不是這樣嗎？

過瞭沒多久，我就離開瞭瑞士，到現在一轉眼已經十五年瞭。我頭腦裏煞風景的感覺，一直沒能清除。到瞭今天，擴大的日內瓦會議又在這一座美麗的城市裏開幕瞭。以國務卿臘斯剋為首的美國代錶團，韆方百計在會內、會外搗亂，企圖阻撓會議的進行。他們撒謊、吹牛、裝瘋、賣傻，極盡齣醜之能事，集丟人之大成。我於是恍然大悟：這一批傢夥乾壞事，既不擇時，也不擇地。原來我對美國兵所作所為的那些想法，簡直是太幼稚瞭。我現在仿佛是如來佛在菩提樹下成瞭道，我把那一些不切實際的想法通通丟掉，什麼矛盾，什麼不調和，什麼不協調，什麼煞風景，都見鬼去吧。十五年前我在瑞士遇到的美國兵，今天在日內瓦開會的美國官，他們是一脈相承，衣鉢不訛。這些人都不能代錶真正的美國老百姓，但又確確實實都是美國産品。道理是明擺著的。我們應該把二者區分開來，纔是全麵而又準確的。想到這裏，我的心情愉快瞭，疑團消逝瞭。今後我再迴憶日內瓦的時候，就隻有神奇美妙的山水，萊芒湖中漫遊的白鵝，又青又綠又紫的那一團靈氣，還有好客的居民。這些美好的迴憶將永遠伴隨著我，永遠，永遠。

1964年6月15日寫完

前言/序言

做真實的自己（代序）

在人的一生中，思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無不如此，何況像我這樣壽登耄耋的老人!

我們舞筆弄墨的所謂“文人”，這種變化必然錶現在文章中。到瞭老年，如果想齣文集的話，怎樣來處理這樣一些思想感情前後有矛盾，甚至有天翻地覆的矛盾的文章呢?這裏就有兩種辦法。在過去，有一些文人，悔其少作，竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象，盡量刪削年輕時的文章，使自己成為一個一生一貫正確，思想感情總是前後一緻的人。

我個人不贊成這種做法，認為這有點作僞的嫌疑。我主張，一個人一生是什麼樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地錶達齣來。在某一階段上，自己的思想感情有瞭偏頗，甚至錯誤，絕不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章絕不應任意刪削或者乾脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。

在我的散文和雜文中，我的思想感情前後矛盾的現象，是頗能找齣一些來的。比如對中國社會某一個階段的歌頌，對某一個人的崇拜與歌頌，在寫作的當時，我是真誠的；後來感到一點失望，我也是真誠的。這些文章，我都毫不加以刪改，統統保留下來。不管現在看起來是多麼幼稚，甚至多麼荒謬，我都不加掩飾，目的仍然是存真。

像我這樣性格的一個人，我是頗有點自知之明的。我離一個社會活動傢，是有相當大的距離的。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明誌，寜靜以緻遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又絕不是不關心國傢大事，絕不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成瞭現在這樣一個人。應景文章不能不寫，寫序也推托不掉，“春花鞦月何時瞭，開會知多少”，會也不得不開。事與願違，塵根難斷，自己已垂垂老矣，改弦更張，隻有俟諸來生瞭。

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