新民说 生命，何以高贵 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

哪些文化现象值得警惕？

哪些生命意识值得赞叹？

哪些“不如意”可以无视之？

哪些“天生如此”可以改变？

这是著名作家梁晓声精心推出的人文读本，其中：

有些文字，漂洋过海、被选入世界多国教材

有些文字，几经修改、再三酌量

有些文字，压在箱底、多年未曾发表

如今，我们把它献给每一个在路上的你

若你已满18岁，它将目送你远行

若你未满18岁，它将伴随你成长

内容简介

全书分为五个部分，写了亲情、对动物的关爱、对宗教和哲学思想的解读、对美的思考、新的国民应该是什么样子。这是梁晓声的人生和社会断想录，饱含了一个作家的思考和一个赤子的忧国忧民之情。

梁晓声作为一位作家，早已得到较为普遍的认可。他直面现实又特别深刻的作品，证明他始终恪守关注现实的文学主张。他被称为“平民作家”。

在创作数量上，他毫无疑问是中国当代创作中短篇小说和散文多的作家之一。在他的小说里，从知识分子到大学生、到工人农民、到武警和罪犯，各种人物形象应有尽有，生动鲜活。而他的散文，观点鲜明，文字犀利，绝不拖沓，绝不妥协。他观点的清晰性和论证方式的独特性，都是值得普通读者学习和思考的。

作者简介

梁晓声，当代有很大影响力的作家，祖籍山东，1949年生于，北京语言文化大学教授。其代表作品有《雪城》、《一个红卫兵的自白》、《今夜有暴风雪》、《中国社会各阶层分析》、《郁闷的中国人》等，发表作品逾千万字，有大量小说、杂文、散文、影视作品等，至今仍坚持笔纸写作。

目录

第一章 最朴素的人文

第二章 生命,之所以高贵

咪妮与巴特

孩子和雁

狮、人及其他

“十姐妹”出走

感觉动物

“巴顿”的荣耀

爱丽丝的自由

第三章 思想不曾远行

中国“尼采综合征”批判

上帝的试验

禅及其他

第四章 美的散步

第五章 新国民的诞生

落叶赋

论网络时代的知识者及其“话筒”

那些曾经的争论

北京那些“老美”电影中的话语

精彩书摘

一、无信仰之忠诚，一定不靠谱

好莱坞每年产生不少垃圾电影，但各种类型的好电影也是全世界有目共睹的。特别是，隔几年便有堪称经典的，足以彪炳电影史的优秀影片问世，使好莱坞的光环将泯又继。

《教父》便堪称经典。

影片开始时，“教父”一世老柯里昂在家中接待形形色色的宾客的情形接近于现场办公。那时的他仿佛是教皇，起码像某大教区的红衣主教。

这部电影中很有些耐人寻味的台词，给我留下极深之印象。

到第二集时，老柯里昂命归黄泉，他的长子也死于乱枪之下了——于是小儿子迈克仓促接班，成为“教父”二世。

迈克在决定下达一项杀人命令时，与亲信们谈到了忠诚问题。

一亲信保证：执行命令的都是绝对忠诚于柯里昂家族的人。

迈克说：“我们都是生意人，他们的忠诚是有前提的。”

他没说明那前提是什么，想来，当是“他们”各自本人及小家族的利益。

说到底，整个以柯里昂家族为核心，以一些亲信所代表的小家族而组成的那个美国社会的隐性势力，那个看似可以同甘共苦、生死与共的黑社会大家庭，其实断无信仰可言。即使曾是宗教徒的他们，宗教也只不过是信仰的招牌。他们本质上都是非常态的生意人——各个小家族与核心家族与大家庭中别的家族的关系，皆是生意关系。为了共同的生意利益，他们中任何一个人，都可以忠心不二地，杀人不眨眼地奉组织之命除掉另一个人，即使刚刚还在与对方握手言欢，举杯互敬。然而，一旦个人的及小家族的利益受到危害，他们是绝不会甘愿作出牺牲的。哪怕损失很小，不足论道，他们往往也必耿耿于心，从此“忠诚”大打折扣。如果他们觉得损失颇大，甚至很大，往往会怀恨投入是敌对方的别的大家族的怀抱之中，对曾经“忠诚”于的大家庭扬起杀手锏。更有甚者，干脆对曾经宣誓“忠诚”于的“教父”实行谋杀。迈克便经历了此种险境，而且不止一次。

联想到在反腐、“打虎”战役中，有报载某贪官曾是某地方、某系统之“教父”式的人物，不禁感慨良多。

窃以为，没有信仰可言的“忠诚”，大抵是不靠谱的。

细思忖之，“入党做官”并不就是生意经，完全可以是为信仰而“服官政”；但坐官位便贪，进而贪得无厌，生活腐化糜烂，说一套做一套——那么，这样一些人本质上便都是干部队伍中的另类“生意人”了。

故，从严治党，悠悠万事，唯此为大也。

迈克的妻子凯，对他曾有过这样的质问：“七年前，你向我保证过，一定要使家族的生意完全合法化……”

今日之中国，反腐倡廉任务艰巨，实因有某系贪腐家族多年以来，已尽量使他们的“生意完全合法化”了——在他们看来已经是那样了。一度，他们侵吞国家与人民的财富“如探囊取物一般容易”——习总书记语。“打老虎”任务之艰巨，正是艰巨在看似已“完全合法化”了的某些家族“生意”，必须而且只能依法惩办。如《教父》中所呈现的那样——柯里昂家族即使在法庭上，居然也能利用法律来为家族劣迹狡辩其词。

“永远不要使别人知道你的真实想法”——这句话，是老柯里昂的座右铭，他不止一次对小儿子迈克说过。迈克成了“教父”后，也对侄子如此这般地教诲过。

以上一句话简直可以说是柯里昂家族的教训。

中国之事，一向所以难办，乃因越来越多的人，越来越不知道更加越来越多的人的真实想法了。于是情形往往这样——一些人确实诚意地说着某些话，表明着某种态度，别人仍习惯性地暗自思忖——他们的真实想法究竟是什么？而另一些人，明明在说假话，明明知道没人信的，却只管习惯性地一味说下去。

习总书记曾批评某些干部之说话——与百姓说话，说不下去；与知识分子说话，说不上去；与青年说话，说不进去；与老同志说话，没说几句给顶了回去……

一位副部级干部曾挖苦我这个民主党派人士：“跟你们开座谈会，诚心诚意想听到一些不同声音，不同观点，以刺激一下我们的习惯性思维，却不成想，听到的话比我们在官场上听到的还言不由衷，怎么会这样？”

是啊，怎么会这样呢？

我回答：“人人都不愿说出真实的想法，你凭什么就那么容易地能听到真话？”

他说：“我声明在先了，一心来听真实想法的啊！”

我说：“谁知道你的声明是不是你的真实想法呢？”

他愣了愣，无奈苦笑。

“说不下去”，“说不上去”，“说不进去”，“顶了回去”——不仅仅是说话的技巧问题，更是说话的态度问题。

不首先坦诚相见的人们，便永远也听不到别人的真实想法——除非窃听。

前言/序言

在不堪的历史如何活下来？

好看的东西都没到时间段了什么时候回来吃的东西都没到时间段了什么时候回来吃的东西都没到时间段了什么时候回来吃的东西都没到时间段了什么时候回来吃的东西都没到时间段了什么时候回来吃。

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梁晓声的亲情之作