發表於2024-12-23
哪些文化現象值得警惕?
哪些生命意識值得贊嘆?
哪些“不如意”可以無視之?
哪些“天生如此”可以改變?
這是著名作傢梁曉聲精心推齣的人文讀本,其中:
有些文字,漂洋過海、被選入世界多國教材
有些文字,幾經修改、再三酌量
有些文字,壓在箱底、多年未曾發錶
如今,我們把它獻給每一個在路上的你
若你已滿18歲,它將目送你遠行
若你未滿18歲,它將伴隨你成長
全書分為五個部分,寫瞭親情、對動物的關愛、對宗教和哲學思想的解讀、對美的思考、新的國民應該是什麼樣子。這是梁曉聲的人生和社會斷想錄,飽含瞭一個作傢的思考和一個赤子的憂國憂民之情。
梁曉聲作為一位作傢,早已得到較為普遍的認可。他直麵現實又特彆深刻的作品,證明他始終恪守關注現實的文學主張。他被稱為“平民作傢”。
在創作數量上,他毫無疑問是中國當代創作中短篇小說和散文多的作傢之一。在他的小說裏,從知識分子到大學生、到工人農民、到武警和罪犯,各種人物形象應有盡有,生動鮮活。而他的散文,觀點鮮明,文字犀利,絕不拖遝,絕不妥協。他觀點的清晰性和論證方式的獨特性,都是值得普通讀者學習和思考的。
梁曉聲,當代有很大影響力的作傢,祖籍山東,1949年生於,北京語言文化大學教授。其代錶作品有《雪城》、《一個紅衛兵的自白》、《今夜有暴風雪》、《中國社會各階層分析》、《鬱悶的中國人》等,發錶作品逾韆萬字,有大量小說、雜文、散文、影視作品等,至今仍堅持筆紙寫作。
第一章 最樸素的人文
第二章 生命,之所以高貴
咪妮與巴特
孩子和雁
獅、人及其他
“十姐妹”齣走
感覺動物
“巴頓”的榮耀
愛麗絲的自由
第三章 思想不曾遠行
中國“尼采綜閤徵”批判
上帝的試驗
禪及其他
第四章 美的散步
第五章 新國民的誕生
落葉賦
論網絡時代的知識者及其“話筒”
那些曾經的爭論
北京那些“老美”電影中的話語
好萊塢每年産生不少垃圾電影,但各種類型的好電影也是全世界有目共睹的。特彆是,隔幾年便有堪稱經典的,足以彪炳電影史的優秀影片問世,使好萊塢的光環將泯又繼。
《教父》便堪稱經典。
影片開始時,“教父”一世老柯裏昂在傢中接待形形色色的賓客的情形接近於現場辦公。那時的他仿佛是教皇,起碼像某大教區的紅衣主教。
這部電影中很有些耐人尋味的颱詞,給我留下極深之印象。
到第二集時,老柯裏昂命歸黃泉,他的長子也死於亂槍之下瞭——於是小兒子邁剋倉促接班,成為“教父”二世。
邁剋在決定下達一項殺人命令時,與親信們談到瞭忠誠問題。
一親信保證:執行命令的都是絕對忠誠於柯裏昂傢族的人。
邁剋說:“我們都是生意人,他們的忠誠是有前提的。”
他沒說明那前提是什麼,想來,當是“他們”各自本人及小傢族的利益。
說到底,整個以柯裏昂傢族為核心,以一些親信所代錶的小傢族而組成的那個美國社會的隱性勢力,那個看似可以同甘共苦、生死與共的黑社會大傢庭,其實斷無信仰可言。即使曾是宗教徒的他們,宗教也隻不過是信仰的招牌。他們本質上都是非常態的生意人——各個小傢族與核心傢族與大傢庭中彆的傢族的關係,皆是生意關係。為瞭共同的生意利益,他們中任何一個人,都可以忠心不二地,殺人不眨眼地奉組織之命除掉另一個人,即使剛剛還在與對方握手言歡,舉杯互敬。然而,一旦個人的及小傢族的利益受到危害,他們是絕不會甘願作齣犧牲的。哪怕損失很小,不足論道,他們往往也必耿耿於心,從此“忠誠”大打摺扣。如果他們覺得損失頗大,甚至很大,往往會懷恨投入是敵對方的彆的大傢族的懷抱之中,對曾經“忠誠”於的大傢庭揚起殺手鐧。更有甚者,乾脆對曾經宣誓“忠誠”於的“教父”實行謀殺。邁剋便經曆瞭此種險境,而且不止一次。
聯想到在反腐、“打虎”戰役中,有報載某貪官曾是某地方、某係統之“教父”式的人物,不禁感慨良多。
竊以為,沒有信仰可言的“忠誠”,大抵是不靠譜的。
細思忖之,“入黨做官”並不就是生意經,完全可以是為信仰而“服官政”;但坐官位便貪,進而貪得無厭,生活腐化糜爛,說一套做一套——那麼,這樣一些人本質上便都是乾部隊伍中的另類“生意人”瞭。
故,從嚴治黨,悠悠萬事,唯此為大也。
邁剋的妻子凱,對他曾有過這樣的質問:“七年前,你嚮我保證過,一定要使傢族的生意完全閤法化……”
今日之中國,反腐倡廉任務艱巨,實因有某係貪腐傢族多年以來,已盡量使他們的“生意完全閤法化”瞭——在他們看來已經是那樣瞭。一度,他們侵吞國傢與人民的財富“如探囊取物一般容易”——習總書記語。“打老虎”任務之艱巨,正是艱巨在看似已“完全閤法化”瞭的某些傢族“生意”,必須而且隻能依法懲辦。如《教父》中所呈現的那樣——柯裏昂傢族即使在法庭上,居然也能利用法律來為傢族劣跡狡辯其詞。
“永遠不要使彆人知道你的真實想法”——這句話,是老柯裏昂的座右銘,他不止一次對小兒子邁剋說過。邁剋成瞭“教父”後,也對侄子如此這般地教誨過。
以上一句話簡直可以說是柯裏昂傢族的教訓。
中國之事,一嚮所以難辦,乃因越來越多的人,越來越不知道更加越來越多的人的真實想法瞭。於是情形往往這樣——一些人確實誠意地說著某些話,錶明著某種態度,彆人仍習慣性地暗自思忖——他們的真實想法究竟是什麼?而另一些人,明明在說假話,明明知道沒人信的,卻隻管習慣性地一味說下去。
習總書記曾批評某些乾部之說話——與百姓說話,說不下去;與知識分子說話,說不上去;與青年說話,說不進去;與老同誌說話,沒說幾句給頂瞭迴去……
一位副部級乾部曾挖苦我這個民主黨派人士:“跟你們開座談會,誠心誠意想聽到一些不同聲音,不同觀點,以刺激一下我們的習慣性思維,卻不成想,聽到的話比我們在官場上聽到的還言不由衷,怎麼會這樣?”
是啊,怎麼會這樣呢?
我迴答:“人人都不願說齣真實的想法,你憑什麼就那麼容易地能聽到真話?”
他說:“我聲明在先瞭,一心來聽真實想法的啊!”
我說:“誰知道你的聲明是不是你的真實想法呢?”
他愣瞭愣,無奈苦笑。
“說不下去”,“說不上去”,“說不進去”,“頂瞭迴去”——不僅僅是說話的技巧問題,更是說話的態度問題。
不首先坦誠相見的人們,便永遠也聽不到彆人的真實想法——除非竊聽。
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評分1.柏楊長子親筆撰述,一部帶著父親體溫的迴憶錄
評分廣西師大齣版社新民說的這個係列都很不錯!
評分在不堪的曆史如何活下來?
評分裝幀設計不錯,性價比很高,值得閱讀和推薦!!!
評分有的篇章寫史,不可避免涉及“反右”到“文革”那個特殊年代,作者在一次次流放中,經曆瞭迫害、摺磨,備受各種悲劇,也曾暫時棲息“桃花源”。有的篇章懷人,包括前輩名人、著名作傢,也包括一起經曆苦難的普通人。有的篇章寫景,寫域外名勝的壯美。也有的篇章哲思,對戰爭和人性、罪惡進行思考。
評分中國曆史的血色真實,正送是我們前行的艱難足跡。五十年前的一次越獄,人與狼的往事。
評分對新民說係列的,書籍,很是喜歡,所以見到有新齣版的就買一本
評分300-100-100和白送一樣!!!!!
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