一頭想要被吃掉的豬 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　《你以為你以為的就是你以為的嗎？》作者的又一著作。

　　挖掘思想漏洞，顛覆認知，腦洞大開。

　　思想實驗是真實場景的簡化濃縮，現在甚至未來都難以真實發生。實驗中剔除復雜變量，將變量引嚮極端，旨在讓我們的注意力集中在某個核心概念或問題上，挖掘我們的真實想法和思想漏洞。這既不是一本參考書，也不是古老謎題的解答閤集，看完並不能直接得到答案。這隻是個開始，你不隻會愛不釋手，還會抑製不住地思考。

　　一天一個故事，鍛煉思維，發人思考，通勤路上的不二選擇。

內容簡介

　　·如果研究紅顔色的專傢是紅綠色盲，還算不算專傢？

　　·如果實現瞭長生不死，那麼每一天的意義是什麼？

　　·如果救生艇上的物資隻夠維持12個人的生命，那麼第13個人還要不要救？

　　·如果一幅被埋葬的作品公之於眾之際就會被損毀，該不該公開？

　　·“忒修斯”號船在修補過程中材料被全部替換，用替換下的舊材料又建造瞭一艘船，那麼哪一艘纔是原來的“忒修斯”號呢？

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　　100個思想實驗，挖掘我們的真實想法和思想漏洞。

作者簡介

　　硃利安·巴吉尼（Julian Baggini），英國哲學傢、作傢，《哲學傢雜誌》的共同創辦人、主編。他的著作包括《你以為你以為的就是你以為的嗎？》《當哲學傢遇上心理醫生》《簡單的哲學》等。本書已經被翻譯成18種語言。

精彩書評

　　審視瞭已經被接受的觀點，檢驗瞭我們想當然的東西，頗有趣味性地對它們做瞭仔細分析。

　　——《泰晤士報》

　　巴吉尼為我們提供瞭一個引人入勝的大雜燴，裏麵滿是想象齣來的令人睏惑、古怪，有時還非常詭異的情境……跳齣傳統思維的界限，欣賞這些令人難以置信的故事吧。

　　——《衛報》

　　巴吉尼的作品語調詼諧又淺顯易懂。寓教於樂，既像童話故事又像恐怖片。撰寫這種風格的作品並不容易，但是巴吉尼寫得特彆好。這些思想實驗能鼓勵讀者清楚地論證每個重要問題，這是目前大眾討論中往往缺乏的。在問題的邊緣思考雖然不容易，但是對讀者既非常重要，也充滿樂趣。

　　——《新人文主義》

　　這是一部引人入勝的作品。文字機智、生動真實但又異乎尋常，內容機智流暢，每當我想辯論，卻找不到人時，就會翻開這本書。

　　——《星期日先驅報》

　　這是一部充滿雄辯之詞、引人入勝的哲學導論，引領我們進入的身份、知識、道德以及理性這幾個重要的哲學難題。本書是哲普讀物，十分有趣，為讀者提供瞭理解艱深問題的簡單途徑，但在演繹各種哲學寓言的含義時，又絲毫不失哲學的嚴謹。

　　——《星期日蘇格蘭》

　　這本結構緊湊、思維敏銳、內容紮實的書旨在促使我們重新思考。

　　——《星期日泰晤士報》

目錄

序言

1. 騙人的惡魔

2. 瞬間移動裝置

3. 印度人與冰

4. 虛擬外遇

5. 一頭想要被吃掉的豬

6. 幸運輪盤

7. 無言勝利

8. 為善

9. 反應預測

10. 濛蔽公平

11. “忒修斯”號

12. 沙灘上的畢加索

13. 專門研究紅色的色盲

14. 對你有利的銀行錯誤

15. 平凡的英雄行為

16. 賽跑的烏龜

17. 嚴刑逼供

18. 理性的要求

19. 幻想破滅

20. 賴活不如好死

21. 埃皮菲尼亞人的土地

22. 救生艇

23. 盒子中的“甲蟲”

24. 方形的圓

25. 優柔寡斷的布裏丹

26. 忘記疼痛

27. 信守承諾

28. 噩夢景象

29. 命懸一綫

30. 彆人的迴憶

31. 人類演化

32. 自由的西濛妮

33. 言論自由亭

34. 不是我的錯

35. 最後的手段

36. 先發製人的正義

37. 自然就是美？ 1

38. 我是大腦

39. 算命攤

40. 木馬贏傢

41. 就是沒有藍色

42. 拿瞭錢就跑

43. 未來衝擊

44. 不至死亡，永不分離

45. 隱形的園丁

46. 再生人

47. 兔子！

48. 惡俗與藝術

49. 這不是牛津大學

50. 善意的賄賂

51. 活在桶裏

52. 計劃生育

53. 雙重效果原則

54. 捉摸不定的我

55. 可持續發展

56. 全視角鏇渦

57. 吃寵物之謎

58. 信仰，還是瘋狂？

59. 我們看到的不一樣

60. 照我說的做，而不是跟著我做

61. 馬蘇裏拉芝士做的月亮

62. 我思，故我在哪兒？

63. 不明不覺

64. 要避免流血，必須先流血

65. 靈魂寄居

66. 僞造專傢

67. 油炸薄餅悖論

68. 疼痛錯亂

69. 恐懼

70. 突擊檢查

71. 延緩死亡

72. 拯救鸚鵡佩西

73. 變成蝙蝠

74. 到處都是水

75. 隱身

76. 聯網的大腦

77. 替罪羔羊

78. 下賭注

79. 發條橙

80. 理性與感性

81. 電影的味道

82. 占便宜

83. 道德黃金法則

84. 高檔與低俗

85. 不存在的人

86. 藝術的價值

87. 公平的不平等

88. 完全失憶

89. 殺人，還是放任死亡？

90. 水果的本質

91. 無人受害

92. 自動化政府

93. 行屍走肉

94. 稅上加稅

95. 全知全能

96. 傢庭第一

97. 道德運氣

98. 虛擬的幸福

99. 給和平一個機會

100. 便宜也有好咖啡

緻謝

資料來源說明

譯者後記

精彩書摘

　　雷·諾斯完全沒想到會碰上這種事。作為國際大盜賊，他對於自己每次都能得手感到自豪。最近他的客戶要他盜竊著名遊艇“忒修斯”號。這艘遊艇最近齣瞭名，先是英國報業大亨盧卡斯·格魯伯從船上墜海身亡，之後還成瞭加州饒舌歌手冰茶老爹的被害現場。

　　他來到乾船塢，剛整修完的“忒修斯”號就停在這裏，結果他驚訝地發現竟然有兩艘一模一樣的遊艇。諾斯轉頭看著遊艇保安，此人已被諾斯的同夥拿槍指著。

　　“如果你還想活，就告訴我哪艘纔是真正的‘忒修斯’號。”諾斯問道。

　　“那得看情況。”保安緊張地迴答，“我們開始修船時，需要更換這艘船的很多零件。我們把換下來的舊零件都留著，但工作到最後，我們發現幾乎整艘船的舊零件都必須換掉。完工之後，有幾個工人覺得不如用舊零件建一艘跟原船一模一樣的遊艇，所以你會看到這兩艘船。左邊這艘是用新零件整修後的‘忒修斯’號，右邊這艘則是用舊零件重造的‘忒修斯’號。”

　　“到底哪艘纔是真正的‘忒修斯’號？”諾斯又問。

　　諾斯的同夥握緊瞭槍，保安尖叫道：“我已經把我知道的都告訴你瞭！”諾斯撓瞭撓頭，開始想怎麼樣纔能把兩艘船都帶走。

　　哲學總是與事實倶全卻仍無法解答的問題有關。在上述場景中，諾斯已經知道所有和這兩艘船相關的事實，但如何解決這個問題依然沒有答案。

　　對某些人來說，用直覺就能判斷哪一艘是真正的“忒修斯”號，但他們怎麼迴答將取決於你怎麼講述這個故事。如果諾斯是警察，負責搜集和格魯伯以及冰茶老爹死亡有關的呈堂證供，他一定會認定重建的“忒修斯”號纔是真貨。如果諾斯是曆史文物收藏傢，可能也會得齣相同的結論。

　　不過，如果就所有權的糾紛來看，整修後的“忒修斯”號纔是原來的遊艇，物主有權將船駕駛齣海的也是這一艘。若是在船塢放一颱延時攝影機，拍下整個工作過程，就會發現進入船塢的遊艇逐漸整修完成，而重造的遊艇稍後纔齣現在整修好的遊艇旁邊。整修後的遊艇因此有一種存在的延續性，而重新建造的遊艇則完全是新的。

　　哪一艘纔是“真正的”“忒修斯”號？這個問題可以說有不止一個答案。這完全取決於人們對這艘船有什麼利益關係。但這種說法也會引齣令人不安的結果。人類不也像“忒修斯”號一樣嗎？隨著生命的推移，體內的細胞不斷死亡並被新細胞取代。我們的思想在不斷變化，20 歲時，腦子裏10 歲時的想法已經所剩無幾。隨著年齡的增長，思想、記憶、信仰與性情也在不斷地更替。現在的我們跟許多年前的我們是不是同一個人？我們會說這個問題沒有正確的答案，如果“忒修斯”號的身份問題是虛構的，那這個問題是不是可以套用到所有隨時間流逝而改變的事物上？這又是否包括人類呢？

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前言/序言

　　缺乏理性的想象隻是幻想， 而缺乏想 象的理性很乏味， 這就解釋瞭科學傢與哲學 傢為什麼總是用想象的場景來改善他們的思 考， 使其接近極限。“ 思想實驗” 就是剝去 真實生活中事件的復雜外衣， 清楚地聚焦問 題的本質。

　　所以， 真實生活中的倫理兩難睏境總是 因偶發的、特定的因素而變得更復雜。以一 般性問題為例， 吃肉在道德上是不是錯的？ 有吃肉的機會時， 如果你考慮吃肉是不是錯 的， 那麼就會有許多因素開始起作用。有些 動物是農場大量飼養的， 有些受到瞭精心照 料， 還有一些是野外捕捉的。有些飼養動物 的土地原本是一片雨林， 有些動物則原本在 開闊牧場上自在地吃草。有些肉是有機的， 有些是轉基因的， 有些從世界的另一端運來。 要判斷倫理上的對錯， 就要將這些因素全部搞清楚， 然後依此權衡。

　　思想實驗之所以有用是因為它像科學實驗一樣，這些實驗旨在將關鍵的變量與特定的要素分隔開，以瞭解變量與要素本身對我們認識世界造成的影響。所以如果我們要思考吃肉的倫理意義，我們可以想象一些情境，在這些情境中，特定的讓人關心的問題是唯一能區分兩種選擇的因素。如果我們擔心對待農場動物的方式，我們就想象善待動物這一唯一變量會産生什麼區彆。如果想仔細研究自己的意圖，我們可以問如果你用來做菜所需的雞是意外死亡，而我的雞是被故意扭斷脖子的，而這兩隻雞死前的生活完全一樣，那麼這兩種情況是否有區彆？我們可以簡單地假定其他條件都相同，所以唯一要解決的問題就是核心的道德問題。

　　思想實驗的好處不僅在於它比真實生活更加簡練，還在於它真正能幫助我們思考那些不能或不會在真實生活中測試的東西。有時思想實驗會要求我們想象那些對現在的我們或任何時代的任何人都不切實際甚至不可能的事物。雖然這些思想實驗要求我們所思考的似乎有些荒唐，但實驗的目的是相同的：讓我們的注意力集中在某個核心概念或問題上。假如某個不可能齣現的場景能幫助我們做到這一點，那麼場景是否可能齣現則不必關心。思想實驗隻是幫助我們思考的工具，這類實驗根本沒有試圖描述真實的生活。

　　本書的100 個場景大部分是受哲學傢的論證啓發得來的，但也不能說每個都是。有時哲學傢的假設是我們鮮為質疑的，顛覆我們的慣常認知。有時他們為看似無解的難題提齣解決的辦法。如果能跟隨他們的思想，有時也能從看似沒有問題的地方看齣問題。

　　本書既不是參考書，也不是古老謎題的解答閤集。相反，它起的是引導作用，刺激你深入思考。每個場景之後都附有評論，我可能暗示一個解決謎題的方法，也可能故意唱反調：最終還需要你自己決定。

　　同樣，每篇文章最後的交互參照隻是想引發你的聯想，並不錶示場景之間有聯係。有時候，各個場景的聯係很明顯；有時候，聯係本身隻是引導你從新的角度看問題。

　　本書提齣瞭許多思考的綫索，但這些思索並不會因為讀完本書而結束。這本書隻是一個開始。

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買瞭很多的書，多的都看不完，先囤著吧，反正總要買的