理想國譯叢016 · 信任：社會美德與創造經濟繁榮 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

★梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”（MIRROR）係列之一（016）——保持開放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的豐富性與復雜性。本書有郭於華專文導讀“福山的慧眼：社會資本的積纍與自發社會的力量”。

★《信任》試圖迴答這樣一個問題：由於經濟立於社會生活中，若要理解經濟，則必須要瞭解現代社會如何進行自我組織這一更為宏觀的問題，一國的文化傳統和社會資本歸根結底對經濟繁榮的創造有著深刻的影響。這本書不是一本“競爭力”流派的指導書，這類書往往意在解釋如何創建成功的經濟體，或美國人應該如何模仿日本或德國。《信任》旨在講述一個經濟生活如何反映、塑造和支撐現代生活本身的故事。

★福山在本書中把焦點集中在信任度存在與否所造成的結果上，使讀者對於社會資本有瞭嶄新而精確的認識；這本書問世之後，我們再也不可能忽略文化的前提而單獨分析經濟成長的議題。想要瞭解國傢財富真正來源的人，《信任》一書是不可或缺的讀物。——威廉?蓋爾斯敦（William A. Galston，美國馬裏蘭大學公共事務學院教授）

內容簡介

福山以觀察入微的筆觸，逐一分析瞭美、法、德、意、日韓以及華人文化傳統及其經濟活動特色，詳盡而細密地考察瞭社會信任度在各國經濟生活上的角色，讀者可以從中清楚地瞭解文化對經濟發展的真正重要性。經濟行為是社會生活中至關重要的一環，它由各種習俗、規則、道德義務以及其他各種習慣連綴在一起，塑造著社會。本書將會證明，一個國傢的繁盛和競爭力是由某一普遍性的文化特徵所決定的，即社會本身所固有的信任程度。對於想瞭解經濟而又能體會經濟乃是大社會文化之一環的人來說，這本書提供瞭一個全新的經濟學研究方嚮。

作者簡介

弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）：日裔美籍學者，哈佛大學政治學博士，現任美國斯坦福大學弗裏曼·斯伯格裏國際問題研究所奧利弗·諾梅裏尼高級研究員，此前曾任教於約翰·霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治·梅森大學公共政策學院，曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《政治秩序的起源》、《政治秩序與政治衰敗》、《大斷裂》、《國傢構建》等。現居加利福尼亞。

精彩書評

★對於想要瞭解當代社會經濟錶現何以良莠參差的經濟學門外漢來說，福山的《信任》將會成為*受歡迎的讀物。福山對社會核心價值觀持有獨特的見解，他認為這些價值觀引導瞭美國、亞洲、歐洲企業與政府的行為，這一獨特的見解本身也提供瞭一個原創性的概念框架，有助於我們瞭解後冷戰時代世界許多緊張情勢的根源，其中包括貿易與人權等多元化的議題。

——大衛?黑爾（David Hale，Kemper金融服務公司投資部經理）

★福山又辦到瞭。通過《曆史的終結與最後的人》一書，福山在知識界引發瞭令人驚異的效應；這次他又通過這本《信任》讓我們學到，一個社會的“自發社會性”是該社會經濟結構的關鍵，那些認定社會行為以個人主義的盎格魯撒剋遜模式和團體導嚮的亞洲模式為兩種極端，其餘行為模式皆處於二者之間的人，必須重新思考這個議題瞭。福山再一次為知識圈帶來震撼。

——亨利?羅文（Henry S. Rowen，美國斯坦福大學商學院教授，鬍佛研究所資深研究員）

目錄

導　讀　福山的慧眼：

　　　　社會資本的積纍與自發社會的力量/郭於華

序　言

第一部分　信任之理念

第1章　曆史終結處的人類處境

第2章　“百分之二十”解決方案

第3章　規模與信任

第4章　善與惡的語言

第5章　社會美德

第6章　世界各地的結社之道

第二部分　低信任社會與傢庭價值觀的悖論

第7章　通往社會性的坦途和彎路

第8章　一盤散沙

第9章　“布登勃洛剋”現象

第10章　意大利的儒傢主義

第11章　法國：麵對麵

第12章　韓國：骨子裏的中國式企業

第三部分　高信任社會與延續社會性的挑戰

第13章　無摩擦經濟

第14章　堅如磐石

第15章　兒子與陌生人

第16章　終身雇用製

第17章　財團

第18章　德國巨人

第19章　韋伯與泰勒

第20章　團隊中的信任

第21章　局內人與局外人

第22章　高信任的工廠

第四部分　美國社會與信任危機

第23章　“鷹隼不群”—果真？

第24章　循道閤群

第25章　美國的黑人和亞裔人

第26章　正在消失的中間層

第五部分　豐富信任

第27章　後起之秀

第28章　重返規模

第29章　奇跡迭齣

第30章　社會工程終結之後

第31章　經濟生活的精神化

注　　釋

參考文獻

索　　引

精彩書摘

★對於想要瞭解當代社會經濟錶現何以良莠參差的經濟學門外漢來說，福山的《信任》將會成為*受歡迎的讀物。福山對社會核心價值觀持有獨特的見解，他認為這些價值觀引導瞭美國、亞洲、歐洲企業與政府的行為，這一獨特的見解本身也提供瞭一個原創性的概念框架，有助於我們瞭解後冷戰時代世界許多緊張情勢的根源，其中包括貿易與人權等多元化的議題。

——大衛?黑爾（David Hale，Kemper金融服務公司投資部經理）

★福山又辦到瞭。通過《曆史的終結與最後的人》一書，福山在知識界引發瞭令人驚異的效應；這次他又通過這本《信任》讓我們學到，一個社會的“自發社會性”是該社會經濟結構的關鍵，那些認定社會行為以個人主義的盎格魯撒剋遜模式和團體導嚮的亞洲模式為兩種極端，其餘行為模式皆處於二者之間的人，必須重新思考這個議題瞭。福山再一次為知識圈帶來震撼。

——亨利?羅文（Henry S. Rowen，美國斯坦福大學商學院教授，鬍佛研究所資深研究員）

前言/序言

關於奧斯維辛，這一與古拉格齊名的20世紀集中營，我們仍然充滿太多大而化之的錯誤認識。奧斯維辛並不是專門用於殺害猶太人的滅絕營，也不僅僅與“最終解決”有關——牛津大學曆史學傢、英國BBC著名曆史節目製片人勞倫斯·裏斯，在《奧斯維辛》這本榮獲英國圖書奬和英國電影電視藝術學院奬（BAFTA）的作品中，憑藉其豐富的檔案資料和第一手訪談材料，尤其是極其珍貴的受害者和加害者證詞，為我們對普利莫·萊維、凱爾泰斯?伊姆萊、埃利·威塞爾等著名作傢筆下的無盡深淵，進行動人、透徹且勇氣十足的探索和詮釋。

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本書力圖以一個具體場所為切入點，對人類曆史上深重的罪行進行透徹的詮釋，這就是奧斯維辛。

曆史不是劇本，真相永遠不止一個。奧斯維辛並不是專門用於殺害猶太人的滅絕營，也不僅僅與“最終解決”有關——奧斯維辛，是集中營指揮官霍斯等納粹官員的奮鬥史；是波蘭人、吉蔔賽人、蘇聯戰俘、耶和華見證人的情感煉獄；它是一個八歲德國女孩一天起床，突然發現自己成瞭吉蔔賽人，被扔進奧斯維辛的故事；它是戰後幸存者迴到傢鄉，卻發現外麵的世界比奧斯維辛更糟的故事……這部書沒有孤證，每一個說齣來的字，都齣自兩處以上的曆史記錄，包括蘇聯解體後的解密檔案和親曆者訪談。

　　有瞭廣島和長崎原爆造成的衝擊，日本人在談論戰爭罪時，感到有資格反戈一擊，指責“你們也好不到哪裏去”。於是保守派首相依然年復一年地參拜供奉有戰犯靈位的靖國神社，而形形色色的委員會把教科書裏有礙愛國自豪的史實一概閹割乾淨。

理想國譯叢係列的第6本瞭，每一本都很愛。這本主題比較分散，隨時都可以拿起來看幾篇。

圖書是正版，質量非常好，包裝精美，內容豐富多彩，非常滿意。