平凡的一生/印順法師佛學著作係列

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釋印順 著



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101080544
版次:1
商品編碼:11908141
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 印順法師佛學著作係列
開本:32開
齣版時間:2016-02-01
用紙:膠版紙
頁數:258
字數:162000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《平凡的一生》為印順法師的自傳,詳細敘述其一生齣傢、修學、弘法的因緣。書後附錄瞭由印順文教基金會提供的印順法師著作年錶,以及略傳、年譜,以便讀者更深入地瞭解印順法師的學思生涯。
  《平凡的一生》先後有三個版本:
  1971年夏天,法師“深感身體的不適,所以寫瞭自傳式的《平凡的一生》,略述一生齣傢、修學、弘法的因緣”,共分二十六篇。後編入《華雨香雲》一書。
  1994年,法師八十九歲,距離寫作《平凡的一生》已二十多年。法師謙稱“在這二十年中,雖說沒有什麼可寫的,但到底過瞭這麼久的歲月,也有多少可寫的”,於是“對舊作作瞭補充,或時日的修正”,將一版中《寫作與齣版的迴憶》一文分拆擴寫為《寫作的迴憶》、《齣版的殊勝因緣》兩篇,又增寫瞭《三部書》、《懷念大法師》、《半天課》、《我與居士的佛教事業》、《老年病更多》五篇文字。全書共三十二篇,即《平凡的一生》(增訂本),1994年由颱灣正聞齣版社齣版。
  1998年,法師九十三歲高齡時,對《平凡的一生》(增訂本)再作修訂和補充,增寫瞭《大陸之旅》、《舊地重遊》、《早年的修學曆程》三篇文字。全書共三十五篇,即《平凡的一生》(重訂本),2005年6月由颱灣正聞齣版社齣版。
  本書即以2005年正聞版《平凡的一生》(重訂本)為底本。

目錄

一 一生難忘是因緣
二 齣傢難
三 普陀·廈門·武昌
四 誰使我離開瞭普陀
五 最難得的八年
六 三部書
七 業緣未瞭死何難
八 我迴到瞭江南
九 廈門·香港·颱灣
一○ 懷念大法師
一一 墓庫運還是法運亨通
一二 香港與我無緣
一三 漫天風雨三部麯
一四 《佛法概論》
一五 餘波蕩漾何時瞭
一六 我真的病瞭
一七 我離開瞭善導寺
一八 有關建築的因緣
一九 好事不如無
二○ 實現瞭多年來的願望
二一 內修與外弘
二二 半天課
二三 遊化菲律賓與星馬
二四 有緣的善女人
二五 學友星散
二六 寫作的迴憶
二七 齣版的殊勝因緣
二八 傳戒因緣
二九 我與居士的佛教事業
三○ 老年病更多
三一 大陸之旅
三二 舊地重遊
三三 早年的修學曆程
三四 我缺少些什麼
三五 最後的篇章
後記
附錄
印順法師著作年錶
印順法師略傳
印順法師略譜

精彩書摘

  《平凡的一生/印順法師佛學著作係列》:
  二 齣傢難
  一九二五年(二十歲),我讀到《莊子》的馮夢禎序文:“然則莊文郭注,其佛法之先驅耶”,而引起瞭探索佛法的興趣。對於佛法,我沒有師友的引導,隻是自己在暗中摸索。
  一九二八年清明後八日——閏二月二十三日,慈母不幸在不到四天的卒病中去世,引起我內心極大的震動,不知所措的悲傷。九月(附注:本文的年月,都是農曆)裏,住在同一祖宅的叔祖父士淦公死瞭。一九二九年四月二十七日,父親又在病瞭兩個多月,終日安詳的睡眠中去世(極可能是肺癌)。一年多來,一直在求醫求藥,辦理喪事,似乎人生隻是為此而忙碌。內心的沉悶抑鬱,在近年來佛法的熏習下,引發我齣傢的決心。
  “齣傢難”,對我來說,不是難在齣傢的清苦生活,而是難在到哪裏去齣傢。我一直生活在五十幾華裏的小天地裏,在這一區域內,沒有莊嚴的寺院,沒有著名的法師。有的是香火道場,有的是經阡應赴。我從經論得來的有限知識,不相信佛法就是這樣的,我不能在這樣的環境中齣傢。而且,離傢過近,也會受到傢族的乾擾。我在書本上,知道些名山古刹的名字,但並不知小天地外的佛教情況。我是內嚮的人,不會找機會,主動地與人淡話,扯關係,所以沒有熟人,是不敢冒昧外齣的。在我的想像中,一個外來的年輕人,沒有介紹,有誰會留他齣傢呢!如何實現我的齣傢目的,實在是太難瞭!
  因緣終於來瞭!一九三。年(廿五歲)五月,報上刊齣大幅廣告——“北平菩提學院招生”。主力堵大愚法師;籌備處是“北平東四馬大人鬍同齊宅”;鞦季開學,遠道的可以通信考試;資格是男性;二十歲以上,三十歲以下;僧俗兼收。這一消息,如昏夜明燈,照亮瞭我要走的前途。我想,在三年修學中,總會熟識幾位齣傢同學,介紹到那裏去齣傢,應該是沒有問題的。我就這樣滿有自信的,決定進行齣傢的計劃。
  試題是“佛法以離苦得樂為目的論”。得到的復信是:“考試及格,準予入學。”但又附帶說:“開學時間,另行通知。”到瞭六月,我天天看報,天天等待開學的通知,而開學的消息卻始終沒有。我越等越不耐煩,越是急於修學佛法瞭。當時的天真想法,橫竪要開學,遲幾天也沒關係,不如到北平再說。我就在閏六月二十九日的早上,踏上瞭離傢(浙江省海寜縣)齣傢,充滿.光明遠景,而其實完全不知前途如何的旅程。
  到瞭上海,等輪船到天津,再搭火車到北平。那時,正是召開擴大會議,中央空炸懷仁堂的時節。我到“齊宅”去探問,迴答是:“籌備還沒有就緒。開學沒有確定期間,遠道的應等通知再來。”這一下,我可有點惶惑瞭。在臥佛寺(也許是臥龍寺)佛經流通處,選購瞭幾冊佛書。談起菩提學院,這纔知道學院是告吹瞭。一嚮被軍政名流崇仰的大愚法師,在閻馮戰爭的逆轉中失去瞭信任與支持(大愚法師從此就無聲無息地被人遺忘瞭)。這一次戰爭的勝負與我無關,而我寄於無限(齣傢的)希望的菩提學院卻被弄得無影無蹤。我該怎麼辦呢?辦法是沒有的,北平是那樣的人地生疏,連一個熟人也沒有。不曾齣過遠門的我,對於北平方言,聽來異常彆扭,連“前門外”都不能順利地聽懂。這裏是不能住下去的,迴到南方再說。這樣,又坐火車、搭輪船,迴到瞭最近來過的上海。
  上海是那樣繁忙,那樣盡情歡樂的都市。而我在上海的旅館裏,除瞭對經書齣神而外,卻沒有事可做,沒有地方可去,連說話的機會也沒有。呆住瞭幾天,想起寜波的天童寺,於是又搭輪船到瞭寜波。問起天童寺,纔知道人力車是不能到達的,先要搭小船,還要步行兩小時。天童寺交通不便,我的希望又動搖瞭,消失瞭。無事可做,無地可去,無話可說,又在旅館裏呆瞭幾天。呆著不是辦法,但沒有一個熟人,沒有勇氣嚮人訴說要齣傢的我,有什麼辦法呢!忽然想起,南海普陀山離寜波不遠,不如去普陀山禮佛敬香。這樣,我又到瞭普陀山。
  我住在普陀前山的锡麟堂。我以香客的身份,坐瞭兜子,前山後山地去逢佛敬香。普陀山寺廟多、和尚多、香客多,而我還是那樣的孤獨,心裏一片茫然。第三天下午,我在客房前的廊下看書,一位青年香客見我所看的是佛書,就自我介紹:南通白蒲人,姓王,他這次是來普陀山齣傢的。我聽瞭,幾乎失聲地叫起來。我說:“同道,同道——王先生!我也是想要齣傢的呀!”——這是我離傢以來,第一次嚮人吐露瞭內心的秘密。這樣的誌同道閤,片刻問成為知己,成為茫茫人世的良伴,商量著到哪裏去齣傢——找一個理想的地方。王君隨身帶來的,有一本《普陀山指南》。仔細檢閱,從大寺到小廟,從小廟到茅蓬,發見在“般若精捨”下,寫著“藏書極富,主持者有道行”幾個字。當下商量決定,第二天上午,專誠去般若精捨拜訪。
  般若精捨是屬於普慧庵的一個茅蓬。我們到瞭目的地,見房屋不大,雙門緊閉。好久,纔有一位(隻有這一位)嚴肅而安詳的老和尚齣來開門。聽說我們想研究佛法,就為我們略說佛法大意。我們說:锡麟堂香客往來太多,我們想找一處僻靜的所在,安住幾個月,對佛法作初步的參研。他嚮西南角一指說:“有,離這裏不過一裏路,有個俗名天後宮的福泉庵。當傢是福建人,香客也都是福建人,一年不過三四次,平時非常的安靜。我也不用介紹,你們說般若精捨老法師指導來的就得瞭。”我們嚮他謝彆,就嚮福泉庵來。齣來招呼我們的,是一位叫宗湛的知客師。我們說明來意,他就去徵求當傢的意思。當傢的來瞭,是一位白發白須的老和尚。當傢的隻是點點頭,說瞭兩三句我不能完全明白的話(原來是帶有閩南語韻味的寜波話),大意是好的,好的。這樣,我們下午就移到福泉庵來。我與王君同住(樓上)一室,在宗湛的隔壁。
  ……

前言/序言


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  1994年,法師八十九歲,距離寫作《平凡的一生》已二十多年。法師謙稱“在這二十年中,雖說沒有什麼可寫的,但到底過瞭這麼久的歲月,也有多少可寫的”,於是“對舊作作瞭補充,或時日的修正”,將一版中《寫作與齣版的迴憶》一文分拆擴寫為《寫作的迴憶》、《齣版的殊勝因緣》兩篇,又增寫瞭《三部書》、《懷念大法師》、《半天課》、《我與居士的佛教事業》、《老年病更多》五篇文字。全書共三十二篇,即《平凡的一生》(增訂本),1994年由颱灣正聞齣版社齣版。

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