櫻美林學園前身為1921年創立於北京朝陽門外的崇貞學園,第二次世界大戰後重建於日本東京。櫻美林大學在中國及日本區域問題,以及中日關係、中日文化比較等領域的研究成果卓著;在中日青少年文化交流方麵亦成績斐然。《扶桑論評:在日華人學者的觀察與思考》一書,是櫻美林大學部分華人學者多年來從事日本學研究和教育工作的心血之作。該書多角度、深層次地剖析日本,希望以理性、平和、客觀的態度來傳遞信息,架構中日兩國友好溝通的橋梁。
任雲,櫻美林大學經濟經營學係教授。1988年畢業於北京師範大學物理係(理學學士)並留校任教,1993年留學日本,1999年畢業於櫻美林大學大學院國際學研究科博士後期課程(學術博士)並留校工作。專業:比較經濟製度分析。
這本書的名字聽起來就很有分量,“扶桑論評”,三個字就勾勒齣瞭一個宏大的視野,仿佛能看到櫻花盛開下的沉思。“在日華人學者的觀察與思考”,則進一步將目光聚焦,指嚮瞭那些身處異鄉,卻又心係故土的知識分子。我一直對這個群體充滿好奇,他們如何在日本這個文化土壤中生根發芽,又帶著怎樣的視角審視我們熟悉的這片東方大地?這本書無疑提供瞭一個絕佳的窗口。我期待著能夠從中窺見他們眼中復雜的日本社會圖景,那些我們普通讀者或許難以觸及的細微之處,那些被曆史和現實交織纏繞的微妙關係。無論是日本的政治格局、經濟發展,還是文化藝術,甚至是我們日常生活中不易察覺的社會心態,我希望這本書都能給齣一個深刻的、經過長期觀察和獨立思考的解讀。他們作為“在日華人”,既有中國人的文化底色,又在日本浸潤多年,這種獨特的身份讓他們能夠以一種“局內人”的視角,同時又保持著“局外人”的清醒,去審視和評判,這本身就是一種極具價值的視角。我想象著,書中或許會充斥著一些關於中日關係微妙之處的探討,關於文化衝突與融閤的案例分析,甚至是對於日本國民性格的獨到見解。這本書,在我看來,不僅僅是一本關於日本的書,更是一本關於“觀察”和“思考”的書,一本關於身份認同的書,一本關於如何在一個多元的世界中理解彼此的書。
評分這本書的名字——《扶桑論評》,光聽上去就有一種沉甸甸的學者氣息。而“在日華人學者的觀察與思考”,則瞬間將我的好奇心點燃。我想象著,那些身在日本的華人學者們,他們既是中國文化背景的傳承者,又在異國他鄉的土地上進行瞭長期的浸潤與探索。這種獨特的身份,無疑會讓他們對日本社會有著不同於普通觀察者更為深刻和多維度的理解。我迫切地想知道,他們會如何解讀日本的社會現象?是會關注其在科技創新領域的獨特路徑,還是會剖析其在教育體係中的精細之處?抑或是會審視其在藝術文化領域所展現齣的東方美學與現代精神的融閤?我想象著,書中或許會有關於日本國民性格的細緻分析,關於其社會交往禮儀的深入洞察,甚至是對其政治經濟體製的獨到見解。更重要的是,我期待著,他們作為“在日華人”,是否會在觀察日本的同時,也觸及到中日兩國文化的異同,以及這種長期交流所帶來的影響。這本書,在我看來,不僅僅是一次關於日本的“論評”,更是一次關於“觀察”與“思考”的智慧分享,一次關於跨文化理解的寶貴實踐。
評分這本書的名字,《扶桑論評》,聽起來就像是一本承載著沉甸甸思考的著作。“在日華人學者”的身份標簽,更是讓我對其內容充滿瞭無限的遐想。我一直深信,身處不同文化背景下的知識分子,他們的觀察角度和分析方式,往往能帶來意想不到的啓發。特彆是那些在異國他鄉紮根的華人學者,他們既擁有東方文化的底蘊,又在日本的土壤中汲取瞭新的養分,這種“雙重身份”賦予瞭他們獨特的洞察力。我迫切地想知道,他們是如何理解日本的社會結構?那些看似堅不可摧的社會壁壘,在他們眼中是否另有隱情?日本的經濟發展模式,究竟有哪些值得藉鑒,又有哪些潛藏的危機?文化的魅力,例如日本的匠人精神、武士道精神,在現代社會中又呈現齣怎樣的演變?他們又將如何看待中日兩國之間錯綜復雜的關係,是帶著批判性的眼光,還是懷著理解的善意?這本書,在我看來,就像是一扇窗戶,透過它,我可以窺見一個更真實、更深邃的日本。同時,它也是一麵鏡子,或許在審視日本的同時,也能讓我們反觀自身,思考我們所處的時代和我們的文化。我期待著書中那些充滿智慧的文字,能夠引領我進行一場深刻的思考之旅。
評分“扶桑論評”,這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性。而“在日華人學者”這個定語,則為這本書注入瞭一種獨特而引人入勝的視角。我一直對那些在異國他鄉擁有深厚學術背景的華人知識分子們充滿瞭敬意,他們不僅要剋服語言和文化的障礙,更要以一種超越藩籬的眼光去審視和解讀所在之地。這本書,正是我期待已久的,能夠讓我深入瞭解這個群體如何觀察和思考日本的絕佳機會。我好奇他們會如何解析日本社會的運作機製?是會從經濟學的角度,去剖析其産業結構和創新能力?還是會從社會學的角度,去解讀其人口老齡化、社會保障等復雜議題?抑或是從曆史學的角度,去挖掘其深層文化根源?我希望這本書能夠提供一些鮮活的案例,展現那些我平時難以接觸到的日本社會的另一麵,那些隱藏在光鮮亮麗錶象之下的真實脈絡。同時,我也期待著,這些華人學者的思考,能為我們理解中日兩國之間的關係,以及文化交流的意義,提供更具建設性的視角。這不僅僅是一本書,更是一次思想的碰撞,一次跨文化的對話,一次對“觀察”與“思考”本身意義的探索。
評分翻開這本《扶桑論評》,我內心湧動著一種既期待又帶著點忐忑的情緒。期待的是,終於有機會能夠深入瞭解那些在日本求學、工作、生活的華人學者們,他們是如何在這個既熟悉又陌生的國度裏,用他們的專業知識和個人經曆,去解讀這個島國的方方麵麵。我常常覺得,一個群體對於另一個國傢的理解,往往比單純的文獻研究更能觸及本質。那些在異國他鄉的日常點滴,那些在工作場閤的溝通碰撞,那些在文化浸染中的細微變化,這些“活生生”的經驗,纔能繪齣最真實的圖景。而“學者”的身份,則保證瞭這種觀察並非浮光掠影,而是經過瞭嚴謹的思考和理論的支撐。我好奇他們會從哪些角度切入?是會聚焦於日本的科技創新,還是會剖析其社會福利體係的運作?是會探討其動漫産業的全球影響力,還是會審視其老齡化社會帶來的挑戰?我希望這本書能夠打破我們對日本固有的刻闆印象,展現齣一個更立體、更豐富、更具深度的日本。同時,我也在思考,作為“華人學者”,他們的視角又會帶給我們怎樣的啓發?在對比中,他們是否會看到中國自身的優勢與不足?在理解日本的同時,是否也在反思我們自己的文化與社會?這本書,對我而言,是一次與思想的對話,一次跨文化的交流,更是一次自我觀照的契機。
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