大寫的曆史 被遺忘的曆史事件 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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黃樸民 著

圖書標籤:

• 曆史
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• 被遺忘
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• 曆史故事
• 文化
• 知識
• 科普
• 大眾曆史

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533944452

版次：1

商品編碼：11914688

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：239

字數：181000

正文語種：中文

編輯推薦

　　國學名傢、先秦兩漢軍事史專傢、《百傢講壇》之《孫子兵法》主講人黃樸民披沙揀金，厘清曆史記載的隱諱歪麯，找尋被刻意忽視的另一麵。
　　隨書贈送精美彩圖曆史知識拉頁。

內容簡介

同一本《史記》，《趙世傢》與《晉世傢》所載自相矛盾，程嬰與公孫杵臼捨生取義，救下趙氏孤兒，是確有其事還是文學的演繹？魏孝文帝遷東都，著漢服，操漢語，*盤漢化，然改革不過數十年，六鎮起義，北魏分崩離析，問題齣自何方？當曆史變成瞭文學，真相敷衍為杜撰，感性取代瞭理性，我們需要怎樣的視角閱讀曆史？《大寫的曆史：被遺忘的曆史事件》厘清曆史記載的隱諱歪麯，找尋被刻意忽視的另一麵。

作者簡介

　　黃樸民，先秦兩漢軍事史、《孫子兵法》研究專傢中國人民大學國學院教授、博導中國人民大學圖書館館長中國文化網絡傳播研究會會長專擅治史，更精國學；視野宏通，觀點犀利2013年在《百傢講壇》解讀《孫子兵法》，引起*民討論熱潮所著《何休評傳》是國內*一部*麵係統評論何休學術思想成就的專著
　　主要著作：《春鞦軍事史》《孫子兵法詳解》《先秦兩漢兵學文化研究》《大一統：中國曆代統一戰略研究》《刀劍書寫的永恒：中國傳統軍事文化散論》

目錄

塗脂抹粉後的曆史
真相難覓
——“趙氏孤兒”背後的曆史重構
孔門造聖運動
漢武帝“建元改製”的政治風波
漢代“獨尊儒術”錶象的背後
漢代“錶章六經”的政治文化學意義
歧路彷徨：“黨錮之禍”與漢末儒林群生相

政治理想與政治現實的交鋒
國策與國運
——析漢武帝身後的政治走嚮
當虛幻的理想撞上堅硬的現實
——王莽改製的悲劇
《隆中對》的怪圈
魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路
政治博弈：魏孝文帝遷都
韆古楷模：貞觀之治
從“陳橋驛兵變”到“杯酒釋兵權”的演進
——趙匡胤的膽略與權謀

為人臣的智慧
未央宮的奇冤
功高震主，禍患將至
——君逼將反的故事
君子鬥不過小人
戰略均勢與弭兵大會
從爭霸到兼並
——晉陽之戰的標誌性意義
中國古代王朝崛起戰爭中的戰略指導
——以秦漢時期為中心
晉景公與齊晉耋之戰
柏舉之戰
爭霸戰爭重心的南移

兵者，詭道也
兵無常勢
——韓信“背水陣”揭秘
“五兵之中，唯火最烈”
——火攻與赤壁之戰
集中兵力，各個擊破
——薩爾滸之戰
先秦野戰殲滅戰的典範
——長平之戰

精彩書摘

　　《大寫的曆史 被遺忘的曆史事件》：
　　漢代“錶章六經”的政治文化學意義一、“錶章六經”與獨尊儒術的曆史進程漢帝國崛起並在武帝朝達到鼎盛，當然是多種因素決定的，但選取儒傢作為帝國的統治思想，以儒傢為主，整閤法傢、道傢的思想文化政策，則是眾多因素中十分重要的一條。這一思想文化製度的確立，對漢帝國製度的完善、倫理道德的確立、政治的運作都産生瞭積極而深遠的影響。
　　很顯然，武帝朝的改革，首先是從思想文化人手的。因為不解決思想問題，改革不可能順利進行；選擇正確的統治思想，關乎王朝的長治久安。為解決黃老思潮所倡導的垂拱無為的政治風氣，意欲有所作為的政治傢們把目光投嚮瞭一直在民間流傳發展的儒學。儒學最擅長的就是製禮作樂，搞製度建設和倫理道德建設。黃老學說所短，正是儒傢學說之所長。和黃老相比，儒傢的學說是積極有為的，是進取的。統治階層選取儒傢學說作為官方學說，就是發齣瞭大漢帝國的政治要由循默無為轉變為積極有為的信號。
　　儒學的最早推手不是漢武帝，而是以竇太後的娘傢侄子竇嬰和田蚧為首的一個政治集團，建元元年（前140）十月，即下詔舉賢良方正直言極諫之士，選拔帝國統治人纔。就在這次人纔選拔中，丞相衛綰提齣一個不同尋常的建議：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”衛綰提齣這個建議，顯然是透漏齣當政者欲統一思想的意思。
　　但此時朝廷大政仍然掌握在喜好黃老之術的竇太後手中，衛綰的舉動是對她的權威的挑戰，不久即遭到清算罷相。而其實衛綰背後的真正推手是竇嬰和新貴田蚧。竇嬰與田蚧二人“俱好儒術，推轂趙綰為禦史大夫，王臧為郎中令”，在他們周圍已形成一個儒學政治集團，他們是不會甘心於衛綰的廢黜而放棄對掌控政局的嘗試的。
　　但是，不久竇嬰、田蚧、趙綰等人就和竇太後發生瞭激烈衝突：“太後好黃老言，而嬰、蚧、趙綰等務隆推儒術，貶道傢言，是以竇太後滋不說。”在罷免“治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言”的賢良方正之後，繼而“貶道傢言”，嚮黃老之術開刀，這就接近獨尊儒術瞭。但他們的行動遭到竇太後強有力的反擊。建元二年（前139），趙綰奏請以後不再嚮竇太後奏事，欲將竇太後排斥齣政局，竇太後大怒，“乃罷逐趙綰、王臧，而免丞相嬰、太尉蚧”，獨尊儒術的行動遭遇挫摺。
　　不過，竇嬰、田蚧罷相以及趙綰、王臧下獄死，並沒有影響整個獨尊儒術運動的推行。一方麵“務推隆儒術”的田蚧因與武帝母親王太後關係密切，故仍然對朝政有著很大的影響；另一方麵，一大批儒生通過招賢良文學進入到統治階層，對朝政施加自己的影響。他們都是儒學的堅定擁護者和將儒學定為官方學說的強有力的推動者。其中影響最大的就是兩位治“春鞦公羊學”的專傢董仲舒和公孫弘。
　　公孫弘可以說是推動儒學上升為官學的一個十分關鍵的人物，但他本身在經學方麵沒有什麼造詣，也不是什麼正宗的春鞦公羊學傢，隻是“習文法吏事，而又緣飾以儒術”，之所以打起“春鞦公羊學”的旗幟，不過是他乾祿的手段而已。
　　在漢武帝時舉賢良文學，那時公孫弘已經六十歲瞭。老的政客總是容易哄小皇帝，公孫弘就很能哄漢武帝。他這個人非常工於心計，“外寬內深”，他做瞭一件事不僅使得竇嬰、田蚧等推隆儒術的成果得以鞏固，還作為曆史的成果延續下去，那就是把博士官由皇帝的顧問官變成瞭教育官。他嚮漢武帝建議：“為博士官置弟子五十人，復其身。太常擇民年十八以上儀狀端正者，補博士弟子。郡國縣官有好文學、敬長上、肅政教、順鄉裏、齣入不悖，所聞，令相長丞上屬所二韆石。二韆石謹察可者，常與計偕，詣太常，得受業如弟子。一歲皆輒課，能通一藝以上，補文學掌故缺；其高第可以為郎中，太常籍奏。即有秀纔異等，輒以名聞。”如果說公孫弘運用政治手腕，讓儒傢的博士官控製瞭教育權，控製瞭候補文官的選拔權，從帝國政策方麵奠定瞭儒學復興的物質基礎的話，那麼，真正的“春鞦學”大師董仲舒建議“立太學以教於國，設庠序以化於邑”，則是通過在中央和地方設置專門教育機構來推廣儒學。這兩條措施，奠定瞭儒學在漢王朝的主流學說地位，從此遭秦始皇焚書坑儒大劫的儒學有瞭官方的大力支持，很快繁榮起來：“自武帝立《五經》博士，開弟子員，設科射策，勸以官祿，訖於元始，百有餘年，傳業者浸盛，支葉蕃滋，一經說至百餘萬言，大師眾至韆餘人，蓋祿利之路然也。”此外，董仲舒還從理論上給予公孫弘呼應，在《天人三策》中提齣“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”的建議，並從“天人感應”的角度做瞭說明。董仲舒與公孫弘理論和實踐的完美統一，完成瞭將儒學定為漢帝國官方學說的程序。
　　……

前言/序言

曆史迷霧中的微光：一部關於“未被記錄的日常”的社會生活史 本書簡介 本書並非宏大敘事的堆砌，亦非帝王將相的功過評述，更不涉足那些被史官鄭重記錄、被後世反復研讀的“大事件”。相反，《曆史的側影：日常的紋理與失落的記憶》 將目光投嚮瞭人類曆史長河中那些不經意間被忽略的角落、那些構成社會肌理的微小單元，旨在重構一幅鮮活、立體、充滿煙火氣的古代與近代社會生活畫捲。 我們熟知的曆史往往是精英階層的劇本，充斥著戰爭、條約、政治鬥爭和宗教改革。然而，構成曆史主體的大部分時間，是由無數普通人的生存掙紮、習俗傳承、傢庭瑣事和集體情緒所填滿的。本書的核心探索，正是這些“被遺忘的日常”——那些因為缺乏官方記錄、不符閤主流敘事標準而被時間輕易抹去的社會細節。 全書分為五個部分，層層遞進地揭示瞭曆史的另一麵貌： --- 第一部分：時間的顆粒——衣食住行的物質基礎 本部分深入剖析瞭古代和近代早期社會中，普通百姓賴以生存的物質文化。我們摒棄對“豐收”與“飢荒”的簡單二元對立，轉而關注具體的食物準備技術與社會意義。例如，研究不同地域、不同季節中，榖物加工的精細程度如何影響瞭階層間的飲食差異；考察一種特定調味品（如古代的鹽或醬）的貿易路綫，如何無形中勾勒齣當時的經濟網絡。 在居住方麵，本書細緻考察瞭“空間的社會學”。我們不討論宮殿建築的宏偉，而是聚焦於一間普通農捨或城市作坊的布局——牆壁的材料、窗戶的朝嚮、爐竈的位置，如何體現瞭傢庭內部的權力結構、性彆分工以及對氣候的適應性策略。例如，通過分析古代陶器碎片上的磨損痕跡，我們可以推斷齣烹飪工具的使用頻率和傢庭成員的活動模式。 此外，我們還將探討“衣著的無聲語言”。服裝的顔色、布料的密度、縫製的技巧，遠不止於保暖禦寒。它們是身份、職業、婚姻狀況乃至宗教信仰的即時標識。通過對殘存紡織品微觀結構的分析，本書試圖復原那些在特定場閤下，人們如何通過穿著來“錶演”自己的社會角色。 --- 第二部分：無聲的契約——民間習俗與非正式規則 曆史的運行，不僅依賴於法律條文，更依賴於社群內部心照不宣的“無聲契約”。本部分緻力於挖掘那些未被編纂成冊卻具有強大約束力的民間習俗。 我們重點考察瞭儀式化的生命曆程。生育、成年、婚嫁與死亡，這些關鍵節點在不同社群中是如何被反復演繹和重新定義的？例如，一種特定生育儀式的變化，可能反映瞭當地對性彆平衡的潛在焦慮；而葬禮上對特定物品的陪葬習慣，則能揭示人們對“來世”的集體想象。 本書還深入探討瞭勞動中的集體協商。在沒有工會或正式勞動法的時代，工匠行會、農民互助組織（如裏甲製度下的自發組織）是如何通過口頭約定、行規來規範工作時間、報酬分配和質量標準的？這些非正式的糾紛解決機製，往往比官方的司法程序更有效率，也更具生命力。通過研究古代商業閤同邊緣的批注和民間信件中的抱怨，可以重現這些“看不見的勞動關係”。 --- 第三部分：情緒的流動——曆史中的情感景觀 以往的曆史研究較少關注個體和群體的情感生態。本書認為，曆史事件的爆發和延續，往往根植於特定的曆史時期所彌漫的集體情緒——恐懼、希望、羞恥或集體狂歡。 我們將分析“公共空間中的情感錶達”。在集市上的爭吵、劇場中的集體哭笑、節日慶典中的狂熱，這些並非單純的娛樂行為，而是社會壓力和潛意識欲望的集體釋放閥。我們試圖通過分析當時的道德說教文獻、諷刺文學以及宗教布道的內容，來反推當時社會對何種情感是鼓勵的，何種是壓抑的。 此外，對“私人記憶與口述傳統”的考察也至關重要。雖然口述曆史難以固定，但通過對不同時代流傳下來的諺語、童謠和地方歌謠的整理，可以發現其中蘊含的世代相傳的生存智慧和對權力的微妙抵抗。這些簡短的文本，往往比厚重的史書更早地捕捉到社會情緒的轉摺點。 --- 第四部分：技術的邊緣——被忽視的工具與技能 本書將曆史的技術敘事從“重大發明”轉嚮“工具的優化與知識的普及”。我們關注的不是蒸汽機的誕生，而是鐮刀邊緣的打磨技術如何改進瞭收割效率；不是活字印刷的發明，而是地方抄寫員如何改進瞭墨水的配方以適應潮濕氣候。 本部分聚焦於“非學院派的知識傳承”。水利工程的維護、牲畜疾病的治療、植物的藥用價值，這些知識往往掌握在技藝人手中，通過師徒間的言傳身教而非書麵記錄流傳。研究這些實用知識的流變，能夠更清晰地展現普通人改造世界的實際能力，以及他們對環境的深刻理解。 我們還將探討“工具的象徵意義”。一把特定的錘子、一架織布機，在不同的社會語境下可能被賦予不同的道德或社會價值。瞭解這些工具在使用者心中的地位，比僅僅研究其機械原理更為重要。 --- 第五部分：時間之外的記錄者——非主流文本的價值 本書的最後一部分，是對“非主流檔案”的深度挖掘。這些檔案往往是零散的、不完整的，但卻提供瞭最直接的“在場感”。 這些記錄包括：古代賬簿中對小額藉貸和日常開銷的詳盡記錄；地方行政機構對火災、瘟疫或犯罪事件的非官方側寫報告；甚至是個體遺囑中對傢具、寵物和私人藏書的細緻分配。通過對這些細碎信息的交叉比對，我們可以拼湊齣過去生活片段的輪廓。 例如，通過對某一地區數十年間稅單上記錄的人口流動模式分析，可以推斷齣當地經濟壓力下的傢庭解體速度；而對地方官府查抄的“違禁品”清單進行解讀，則能反推齣當時社會對“越界”行為的敏感邊界。 《曆史的側影》 是一部獻給細節的贊歌，它邀請讀者暫時放下對宏偉敘事的依賴，沉浸於那些構成曆史的、由億萬普通人日復一日的努力與情感所織就的、真實而鮮活的日常紋理之中。它揭示瞭一個真理：真正的曆史，潛藏在那些未被標注、卻從未停止的呼吸與勞作之間。

評分☆☆☆☆☆

這本《大寫的曆史 被遺忘的曆史事件》光是書名就足夠引人遐想，它仿佛在嚮我們宣告，那些被主流敘事匆匆帶過、甚至刻意隱去的真實圖景，正等待著被重新審視。我拿到書後，首先被它厚實的裝幀和略帶陳舊感的封麵設計所吸引，這與書名所暗示的“被遺忘”的主題形成瞭奇妙的呼應。我帶著一種尋寶者的心態翻開瞭第一章，期待著能揭開某個塵封已久的謎團。我原以為會讀到一些關於古代文明興衰的宏大敘事，或者是某場戰役中鮮為人知的轉摺點，但齣乎意料的是，作者似乎更熱衷於挖掘那些滲透在日常生活肌理中的微小變遷。比如，書中有一章詳細描繪瞭中世紀某個小鎮上關於“麵包價格穩定委員會”的設立過程，這聽起來極其枯燥，但作者的筆觸卻充滿瞭生活的煙火氣，讓人不禁思考，即便是最不起眼的日常規則，其背後的權力博弈和民間呼聲是何等復雜微妙。這種從宏大敘事轉嚮微觀曆史的視角轉換，對我來說是一次新鮮的閱讀體驗，它挑戰瞭我過去對“曆史”的定義，讓我開始關注那些被“大寫”遮蔽的“小寫”人生。它不提供廉價的驚嘆，而是要求讀者慢下來，去感受曆史的重量，而不是重量級人物的背影。這種對細節的執著，讓我對後續的內容充滿瞭好奇與期待。

評分☆☆☆☆☆

我以為我會從這本書中學到許多具體的、關於“被遺忘事件”的知識點，但讀完後，我發現我獲得的更像是一種看待曆史的“方法論”或者說是一種“懷疑精神”。作者仿佛是一位技藝高超的魔術師，他沒有變齣新的兔子，而是讓我們看清瞭魔術箱的構造。書中充斥著對傳統史觀的解構，他不斷地質疑那些被重復講述的“英雄事跡”和“時代主鏇律”，並將聚光燈投嚮那些被主流敘事邊緣化的聲音和群體。這迫使我不得不重新審視自己腦海中已經固化的曆史框架。閱讀過程中，我時不時會停下來，閤上書本，陷入沉思：我所知道的曆史，到底有多少是真實發生過的，又有多少是後來被塑造和強化的？作者的敘述風格非常冷靜、客觀，甚至帶有一種超然的疏離感，但正是這種冷靜，反而讓那些被揭示齣來的曆史真相更具衝擊力。它不是一本提供安慰的曆史書，而是一本挑戰你既有認知的工具書。我推薦給所有對曆史抱持著某種既定看法，並渴望被顛覆和重新教育的讀者。這本書的價值，在於它讓人在閤上書頁後，仍能持續地對“已知的曆史”保持一種健康的、必要的懷疑。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初讀此書時，我曾感到一絲睏惑，因為作者似乎完全放棄瞭傳統曆史寫作中對因果鏈條的清晰梳理。他更像是一位考古學傢，將挖掘齣的不同時代的遺物毫無順序地擺放在一起，任由讀者自己去拼湊關聯。例如，他會突然從一個關於羅馬帝國晚期稅製改革的論述，無縫銜接到一個十八世紀某個殖民地農民起義的細節描寫。這種非綫性敘事方式，初看之下似乎有些散漫和晦澀，需要極大的耐心去適應。然而，當我放下尋找“標準曆史邏輯”的執念後，我開始領略到作者的深意：他試圖揭示的是一種更深層次的曆史結構——那些看似無關的事件，在時間的洪流中，其實是以一種我們未曾察覺的方式相互作用、相互影響的。這種“潛流”的揭示，遠比錶麵的因果更耐人尋味。全書給我留下的最深刻印象，是它對“必然性”的徹底顛覆。它提醒我們，那些我們今天習以為常的“曆史必然性”，在當時可能隻是一係列偶然性的疊加。這種對曆史偶然性的強調，極大地激發瞭我對當下現實的反思，讓人忍不住去思考我們現在的“必然”，未來又會被如何審視和遺忘。

評分☆☆☆☆☆

讀完全書後，我必須承認，這本書的結構和敘事節奏齣乎意料地跳躍，與其說它是一部連貫的史著，不如說它更像是一本精心策劃的“曆史碎片集錦”。作者在不同的曆史時期和地理空間之間穿梭，使用的語言風格也隨之大變，仿佛是藉用瞭不同時代史官的口吻。有一段關於文藝復興時期某個失傳樂器重建過程的描述，其語言典雅、考據嚴謹，仿佛能聞到羊皮紙和墨水的味道；而緊接著，對某個工業革命時期罷工事件的記錄，又是那種直白、充滿底層呐喊的口吻，充滿瞭張力與憤怒。這種看似不和諧的拼貼，實際上卻形成瞭一種奇特的張力場，迫使讀者不斷地在不同的曆史語境中進行自我調適。我個人特彆喜歡作者在處理那些“無名之輩”的故事時所展現齣的那種剋製而深沉的同情。他從不賦予這些人物英雄的光環，隻是冷靜地記錄下他們的掙紮與最終的消亡，讓“被遺忘”本身成為一種強有力的控訴。這本書的價值不在於提供一個明確的結論，而在於它提供瞭一種閱讀曆史的全新路徑，一條通往那些被時間磨損的角落的小徑。它迫使你接受曆史本身的不完整性與碎片化，這比任何一本麵麵俱到的通史都要來得真實和震撼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是“閱讀”，不如說更像是一場深入曆史迷宮的“探險”。作者在每一章節的轉摺處都設置瞭極具挑釁性的問題，但往往不直接給齣答案，而是引導讀者進入下一段看似不相關的敘事。這種設置，使得讀者的心緒始終處於一種被調動、被引導的狀態，絕無半刻的鬆懈。令我特彆佩服的是作者在考據上的細緻入微。他引用瞭大量的一手文獻、地方誌甚至是私人信件的片段，這些材料的引用極其精準，仿佛信手拈來，卻又在關鍵時刻爆發齣驚人的力量，為他那些“被遺忘的事件”提供瞭無可辯駁的支撐。但這種嚴謹並不妨礙其敘事的文學性，反而提升瞭其厚度。我尤其欣賞作者在處理那些政治敏感或權力禁區時所展現齣的那種遊刃有餘的筆法——他沒有進行直白的批判，而是通過對細節的精確描摹，讓事件本身的荒謬性和殘酷性自然地浮現齣來，這比任何激烈的譴責都更有力量。這本書成功地將曆史的學術性與文學的感染力完美地結閤在瞭一起，達到瞭一個極高的平衡點。

評分☆☆☆☆☆

黃樸民的這個係列終於買齊瞭

評分☆☆☆☆☆

孩子喜歡。

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東西很好。我很喜歡。快遞給力。

評分☆☆☆☆☆

京東質量有保證，快遞有很快，好評！

評分☆☆☆☆☆

不錯的東西，值得購買

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寶貝不錯，發貨很快，京東快遞就是快，應該是正品。

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評分☆☆☆☆☆

好書，快遞很給力，希望大傢看看

評分☆☆☆☆☆

很好 很實用