世界佛教通史·第三捲 中國漢傳佛教(從佛教傳入至公元6世紀)

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魏道儒,李利安 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516170250
版次:1
商品編碼:11926873
包裝:平裝
叢書名: 中國社會科學院文庫·哲學宗教研究係列
開本:16開
齣版時間:2015-12-01
用紙:膠版紙
頁數:575
字數:645000


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圖書描述

編輯推薦

  

首先,它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。


  

其次,它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。

第三,它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。

第四,它是一部彰顯佛教和平精神和價值導嚮的世界佛教通史。


  

內容簡介

  

  本書是世界佛教通史之中國佛教捲,介紹瞭漢魏兩晉南北朝時期中國佛教的發展情況。主要內容如下:
  一、漢代佛教。漢代社會與佛教、從西域到內地的初傳、漢末佛教快速發展、安世高的傳教與譯經、支婁迦讖的譯經。
  二、三國時期佛教。魏國佛教、吳國佛教。
  三、西晉佛教。西晉社會與佛教、西晉譯經概述、竺法護的譯經事業。
  四、東晉北方佛教。東晉北方社會與佛教、佛圖澄傳教及其成效、道安生平與多方麵貢獻、鳩摩羅什及其經典翻譯。
  五、東晉時期南方佛教。東晉社會與佛教、士族的護佛奉法觀、廬山慧遠及其僧團、佛陀跋陀羅與《華嚴經》、法顯與晉宋時期求法活動。
  六、北朝佛教。北朝時期佛教的輸入、北朝官方對佛教態度的演變、北朝時期佛教在各階層的傳播、北朝佛教的社會化趨嚮、北朝佛教與中國固有文化的交涉、北朝時期的佛教文化。
  七、南朝佛教。域外佛教嚮南朝的輸入、南朝的政教關係、 梁武帝主導下的佛教變革等等。
  八、佛教的南北交流與廣泛傳播。南北方的政治關係與文化交往、南北方佛教的交往與不同發展趨嚮、佛教義學的興起及其南北傳播、佛教信仰的興起與傳播。
  
  
  

作者簡介

  魏道儒,哲學博士,現任中國社會科學院世界宗教研究所佛教室主任,中國社會科學院佛教研究中心主任,研究員,博士生導師。著有《中國華嚴宗通史》、《中華佛教史·宋元明清捲》、《宋代禪宗文化》、《禪宗無門關》、《佛教史話》、《壇經譯注》等,閤著有《中國禪宗通史》、《佛教史》、《中國五大宗教知識讀本》等,閤譯有《早期佛教與基督教》、《宗教生活論》等。

目錄

緒言 第一章 漢代佛教 第一節 漢代社會與佛教 一 經略西域與佛教入華 二 獨尊儒術與“三玄” 三 生死觀念與輪迴解脫 第二節 從西域到內地的初傳 一 龜茲和於闐佛教 二 初傳漢地的史實與意義 三 漢明帝時期的佛教 第三節 漢末佛教的快速發展 一 漢桓帝與信仰格局的演變 二 寺院與佛教社會普及 三 漢代譯經綜覽 第四節 安世高的傳教與譯經 一 傳教事跡與意義 二 譯經概述 三 《陰持入經》與小乘教義 四 《安般守意經》及其影響 第五節 支婁迦讖的大乘譯籍 一 譯經概述 二 《道行經》與大乘佛教的共性 三 《般舟三昧經》與西方淨土信仰 四 《兜沙經》華嚴學說的基本特點 第二章 三國時期佛教 第一節 魏國佛教 一 魏國社會與佛教 二 佛經翻譯概述 三 硃士行西行求經 第二節 吳國佛教 一 《法句經》與翻譯理論 二 支謙傳教與譯經 三 康僧會傳教與譯經 第三章 西晉佛教 第一節 西晉社會與佛教 一 佛教多途徑社會普及 二 關於因果報應的討論 三 傳教弘法名僧諸相 第二節 西晉譯經概述 一 洛陽的安法欽、法力、法炬 二 陳留的竺叔蘭、無羅叉 三 廣州的彊梁婁至 四 長安的帛法祖、支法度、若羅嚴、聶承遠、聶道真 第三節 竺法護的譯經事業 一 生平事跡與譯經概述 二 華嚴類譯籍剖析 第四章 東晉時期北方佛教 第一節 東晉北方社會與佛教 一 石虎與後趙佛教 二 苻堅與前秦佛教 三 姚興與後秦佛教 四 佛教藝術的初期發展 …… 第五章 東晉時期南方佛教 第六章 北朝佛教 第七章 南朝佛教 第八章 佛教的南北交流與廣泛傳播 參考文獻 後記


前言/序言

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用戶評價

評分

很棒的入門書,價格優惠

評分

佛教距今已有兩韆五百多年,由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國傢普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得很多人産生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一嚮不滿。佛教也是世界三大@之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來

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第三,它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。

評分

中國古代書畫真跡佳品匯編。研究中國書畫的大型工具書。中國古代書畫鑒定組編。1986年10月由文物齣版社在北京齣版。收錄瞭故宮博物院臨時代存的私人藏品及中國曆史博物館等13個單位的部分書畫藏品,計有晉至清代作品共1020件。不少書畫作品還附有曆代名傢題跋和鈐印。其編排以文物收藏單位為單元,每單元按曆史朝代排列,各朝代又以作者生年為序,並對每件作品的質地、墨色、尺寸、創作年代作瞭說明。在鑒定過程中,對少數作品的真僞看法,則一一標齣各自的鑒定意見。該書是研究中國古代書畫藝術發展的重要資料,對研究中國古代建築、園林、服飾、風俗、典章製度等也有參考價值。

評分

佛涅槃前(涅槃就是死的意思),魔王決定與佛做最後一次對決。魔王說:我要滅瞭佛教。佛說:你滅不瞭。魔王說:等你死後,我就可以滅瞭佛教。佛說:我有佛經傳世。魔王說:佛經需要人來解釋。佛說:我有佛子佛孫留世解釋佛經。魔王說:那我就讓我的魔子魔孫穿上袈裟混到你的佛子佛孫中,去篡改佛經,這樣,佛教就能滅瞭。佛聽後流下瞭眼淚,魔王大笑而去。

評分

首先,它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。

評分

不錯!對於佛教感興趣的讀者或者信仰者都可以收藏閱讀。

評分

明卓破瞭走咯咯樓我記憶聽哦自信上午新坡新機遇允許題目funk偶遇烏雲一組偶遇嗚嗚嗚五8個咯暈哦一下一下水轉切轉切小巫女多加油嗚嗚嗚嗚與我XP我說真肉在是我好我教訓特服你屋下午無锡XP五我嗬嗬XPXPXP你我XP足足有餘做howz是小嘻嘻嘻上午搜狗你咋走咯啥在人做定Dior約你無語XPWWI行足足有餘XP你屋危機YY

評分

還可以。。。。。。。。。。。

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