具體描述
編輯推薦
這是首部對元大都規劃進行係統研究和復原的學術著作，是一部體現學術理論和學術精神，具有獨到見解和質疑固有觀點的難得的學術成果，對研究中國古代都城製度史和北京城變遷史、元史和元大都城市史，乃至世界都會史，有著極高的學術價值！業內學者均給予瞭高度贊譽。
主要成就有：
一、首次論證並揭示瞭元大都宮城空間及規劃被明北京宮城所沿用和改造的史實，即首次論證並揭示瞭元大都宮城與明北京宮城同址的史實。
二、論證瞭元大都皇城的空間規劃及西南內凹角的形成是對金大寜宮空間規劃的繼承與改造的結果。
三、復原瞭元大都中軸綫序列和韆步廊與棋盤街的構圖，以及鍾樓市的空間位置在中軸綫的北端，首次揭示瞭元大都中軸綫沿用金大寜宮中軸綫的史實。
四、首次復原瞭元大都50坊名稱與空間位置的變遷。
五、詮釋瞭元大都衖通的定義與空間分布。
六、詮釋和復原瞭元大都大城城牆的建築模數、建築結構以及建築高度與寬度的比例。
七、首次揭示瞭元大都民居宅院的規劃模數以及復原瞭元大都8畝大宅院的平麵規劃。
八、首次論證瞭元大都宮城夾垣與大內夾垣的空間位置，進而揭示瞭元大都城市規劃為帝京規製的準五重城結構。
本書內容翔實，圖片豐富。其中有很多圖為作者手繪，全方位地展現瞭元大都和明都城規劃的原貌，從而幫助讀者直觀地理解元大都的規劃和布局。
內容簡介
《元大都規劃復原研究》是元史和元大都研究領域裏首部係統論證元大都帝京規製“準五重城”規劃的專著。本書對元大都規劃的傳統主流觀點進行剖析和質疑，首次指齣元大都規劃主流觀點基本屬於沒有進行過實證研究，即沒有學術支撐的推測觀點；本書運用“六重證據法”對元大都宮城、皇城、大城及中軸綫的空間規劃與主要建築進行實證研究，就元裏製裏長和尺長、宮城與大內禦苑的空間位置、雙重夾垣規製、帝京規製重城規劃、中軸綫序列、大城城牆和居民宅院的規劃及其模數等問題，提齣瞭一係列新觀點，得到元史、建築史、城市史、地圖史、北京史、元大都等學科研究專傢和考古、古建專傢的高度肯定：認為本書提齣和論證的一係列新觀點，是對傳統主流觀點的修正和補充，確有獨到之處；是元大都規劃研究領域裏的一部觀點創新、理論創新、研究方法創新的力作；是對元史和元大都研究、對中國古代都城製度史和北京城變遷史研究做齣學術貢獻的難得的研究成果；認為本書運用的“六重證據法”是在研究方法論上的獨創，對研究其它古都、古城規劃提供瞭方法論的藉鑒；認為本書在論證過程中體現齣的“求真辨誤”的學術精神，在當今學術界是十分難得的。
作者簡介
郭超，字文若，北京人。人文學者，文化創意人。現任中國科學技術史學會建築史專業委員會副會長、建築史學術委員會副主任委員。30多年來緻力於中國曆史文化和古都古城規劃與古建築的復原研究，特彆是在北京城變遷史的研究方麵有許多新的觀點和論證，首創“六重證據法”和“尺度法”，為古城規劃和古建築復原研究提供瞭新的方法論。為“北京中軸綫申遺”首倡者和元大都準“五重城”觀點的論證者。學術著作多部，論文數十篇，繪製北京城變遷及古建築變遷等的曆史地圖上百幅。《北京中軸綫變遷研究》入選國傢新聞齣版廣電總局第四屆“三個一百”工程原創學術著作。
目錄
序一
序二
時空隨想（代前言）
緒論 元大都研究綜述
第一節 元大都研究介紹
第二節 元大都規劃研究的若乾問題
第三節 尺度法：古都規劃研究方法之探討
第一編 元大都大城規劃復原研究
第一章 元大都城的選址
第一節 元大都城選址與營建的曆史地理條件
第二節 曆史地理條件對元大都大城城牆規劃的製約
第二章 元大都大城城牆的規劃與修築
第一節 元大都大城城牆的空間走嚮與規劃步驟
第二節 元大都大城城牆的規劃長度與實際修築的長度
第三節 元大都大城城牆的修築
第三章 元大都大城的城門、甕城及附郭
第一節 元大都大城的城門與城樓
第二節 元大都大城城門之甕城
第三節 元大都大城之城關附郭
第四章 元大都大城的水關
第一節 元大都大城的漕運水關
第二節 元大都大城的排水水關
第五章 元大都中軸綫規劃復原研究
第一節 元大都對金大寜宮泛中軸綫的繼承與改造
第二節 元大都中軸綫的長度與區域空間的規劃
第三節 元大都中軸綫的空間序列
第六章 元大都的街巷與居民宅院
第一節 元大都的街製與街巷
第二節 元大都的居民宅院及規劃模數
第七章 元大都的坊與官署
第一節 元大都城內的坊製度
第二節 元大都官署的布局
第八章 元大都之禮製建築與報時、觀象建築的布局
第一節 元大都之禮製建築
第二節 元大都之報時、觀象建築
第九章 元大都的商市
第一節 元大都的鍾樓市
第二節 元大都的羊角市
第三節 元大都的東角市
第四節 元大都的街市
第五節 元大都的城關市
第十章 元大都水係及水利工程與給排水係統
第一節 元大都的水係及水利工程
第二節 元大都的給排水係統
第三節 元大都的主要橋梁
第二編 元大都皇城規劃復原研究
第十一章 元大都皇城規劃
第一節 元大都皇城之城垣
第二節 元大都皇城之城門
第三節 元大都皇城各空間區域規劃
第十二章 元大都太液池禁苑
第一節 對金大寜宮西園的繼承與改造
第二節 萬壽山
第三節 瀛洲
第四節 犀山颱
第十三章 皇太子宮——隆福宮
第一節 隆福宮的四至與平麵規劃
第二節 隆福宮的規製與主要建築
第十四章 皇太後宮——興聖宮
第一節 興聖宮的四至與平麵規劃
第二節 興聖宮的規製與主要建築
第十五章 元大都皇城內的皇室服務機構與庫場
第一節 元大都皇城內的皇室服務機構
第二節 元大都皇城內的庫場
第三編 元大都宮城規劃復原研究
第十六章 元大都宮城的築建
第一節 元大都宮城修築的時間、條件及城牆尺度
第二節 元大都宮城與金大寜宮宮城的空間關係
第三節 元大都宮城之城門
第四節 對金大寜宮宮殿基址的繼承與經營
第十七章 元大都宮城空間位置考證
第一節 史料記載的元大都宮城的空間位置
第二節 元大都皇城諸建築與宮城的空間關係
第三節 明北京宮城遺存的若乾元代遺構
第四節 元大都、明北京之宮城及皇城若乾規劃尺度的比較
第五節 考古資料數據的間接佐證
第十八章 元大都宮城規劃的復原研究
第一節 元大都宮城外朝內廷的規劃布局
第二節 元大都宮城的宮殿布局
第三節 元大都宮城金水河與“三橋”規劃的復原研究
第十九章 元大都大內禦苑規劃復原研究
第一節 元大都大內禦苑的空間位置
第二節 元大都大內禦苑的重垣規劃
第三節 元世祖的大內“籍田”之所
第四節 元大都的“綠山”
第二十章 元大都的宮城夾垣和大內夾垣
第一節 元大都的宮城夾垣
第二節 元大都的大內夾垣
總論 元大都規劃復原研究概說
第一節 元大都的規劃原則
第二節 元大都的規劃依據
第三節 元大都的規劃成果——準“五重城”
第四節 元大都的規劃特點
第五節 元大都的規劃沿革
第六節 元大都規劃的曆史地位
附錶一 元大都中軸綫城門建築空間變遷紀事錶
附錶二 元大都中軸綫宮殿建築空間變遷紀事錶
附錶三 元大都中軸綫廣場建築空間變遷紀事錶
附錶四 元大都中軸綫其他建築空間變遷紀事錶
附錄 元大都大事年錶
插圖目錄
參考文獻
後記
精彩書摘
第四節 元大都的規劃特點
元大都，作為中國古都規劃的一個裏程碑，是在象天設都、因地製宜、尊崇《周易》《周禮》等規劃原則指導下，規劃設計建成的新都城。因此，元大都的規劃具有鮮明的特點：
一、元大都中軸綫貫穿準“五重城”
元大都雖然是濛元帝國營建的國都，但忽必烈汗在統治術上漢化得比較徹底，命精通儒釋道的劉秉忠和趙秉溫相址和規劃帝都。劉秉忠、趙秉溫依據帝京規製又結閤曆史規劃空間，將元大都規為準“五重城”。
1．以前代宮、苑泛中軸綫作為元大都中軸綫。元大都中軸綫是對金大寜宮中軸綫規劃的繼承。所以元大都中軸綫的北端點僅位於大城之中部，即縱貫元大都城的中南部，而不像金中都中軸綫那樣縱貫全城南北。
2．對前代宮、苑空間規劃的繼承與改進。劉秉忠、趙秉溫沿用金大寜宮三重城的空間規劃，又新規劃瞭大城城垣和宮城夾垣，使元大都形成瞭宮城（又稱“內皇城”）、衛城（即大內夾垣，又稱“皇城”）、禁城（宮、苑禁垣，又稱“內禁垣”）、皇城（稱“攔馬牆”，又稱“禁垣”）、大城準“五重城”的帝京規製的規劃格局。
二、以漕渠為據規劃城、濠、街、坊
元大都的規劃，有一個顯著的特點，就是以前代漕渠為據，規劃大城之東城牆及護城河、文明門大街、皇城之半邊街，以及若乾坊界。元大都大城之東、西城牆內距中軸綫的距離相差約半裏的原因，主要是規劃東城牆走嚮形成的。如果按照大城之東、西城牆內距中軸綫的距離相等的原則，元大都大城之東城牆應該規劃在實際修築的東城牆以東約半裏南北一綫上。但是，劉秉忠、趙秉溫因地製宜地利用前代的漕運渠道作為大城之東城牆的護城河，故將大城之東城牆規劃在前代漕運渠道以西。
筆者結閤對北京曆史上的水係、地形、地勢、地名和若乾糧倉、庫場的考察，發現：
1．元大都大城之東護城河，乃為元代以前就存在的若乾條南北流嚮的漕運渠道中的一條，其北端與壩河連通；在其東、西兩側，分布著若乾糧倉、庫場等空間，後為元明清三代沿用或改用。
2．文明門大街，亦為元代以前就存在的若乾條南北流嚮的漕運渠道中的一條，其北端與古濠（即車箱渠，後為明北京北城牆護城河）相通；在其東、西兩側，也分布著若乾糧倉、庫場等空間，後為元明清三代沿用或改用。因這條古漕渠流過若乾條東西嚮的糧道，故在糧道上建有若乾座橋梁，從位於東直門大街的“北新橋”的曆史地名得知：在這條南北流嚮的古漕渠上還應該建有“北橋”和相對的“南橋”。時至今日，在北新橋以南的東四北大街兩側，分布有白米倉、王府等多個麵積較大的空間，即為古代糧倉、庫場空間的遺存。且看大街兩側的鬍同，地勢要比大街高齣1米多！由地名、地勢、糧倉等空間可推知：元大都文明門大街的前身應為古代漕運渠道。
3．劉秉忠、趙秉溫還利用古漕渠作為元大都大城若乾坊的分界綫。在大城中軸綫以東，以皇城東玉河及東漕渠（改為文明門大街）為坊界；在皇城以西，以皇城西玉河及西漕渠（今趙登禹路）為坊界。
三、以中軸綫、海子和古濠為界規劃城區
劉秉忠、趙秉溫根據“大衍之數”將元大都大城空間規劃為50坊，分布在以中軸綫和海子及古濠為界的東、西、北三個城區內。在大城中軸綫以西、海子和古濠以南的西城區的街巷基本為金代所規劃，元代沿用並作局部改造，先規劃有12坊，後規劃有13坊。在大城中軸綫以東、古濠以南的東城區的街巷部分為元代所規劃，部分為元代沿用並改造前代的規劃，先規劃有18坊，後規劃有17坊。在大城海子和古濠以北的北城區為元代所規劃，有20坊。
四、以曆史遺存空間規劃官署、壇廟、倉庫
劉秉忠、趙秉溫因地製宜地規劃元大都的特點還體現在對若乾官署、壇廟、倉庫的規劃上，即以曆史遺存的若乾較大麵積的平麵空間，規劃元大都的眾多官署、太廟、社稷壇、倉庫等。最為典型的例子就是以金代左丞相金兀術府邸——“北相莊”作為元朝最高行政機構中書省官署，後稱“北省”；以位於金大寜宮宮城東南的“南相莊”作為最高財政機構尚書省官署（曾三度成立，又三度並入中書省），後又作為中書省官署，又稱“南省”；以前代糧倉改建太廟和社稷壇；沿用前代的糧倉庫場等。
五、元大都大城四垣十一門之大街無一相直、相接
元大都大城城門，並未完全按照《周禮》“營國規製”的“方九裏，旁三門”進行規劃，而是將元大都大城規劃為11座城門。關於元大都大城規劃為11座城門，有傳說是劉秉忠仿照三頭六臂兩足的哪吒神而為之，即為“哪吒城”。也有人認為是劉秉忠根據陰陽學說將大城北城牆規劃為兩座城門的。筆者認為，以上兩種說法均有一定根據，但結閤元大都大內禦苑北內垣正中不設門，以及明中都大城北城牆正中亦不設城門，以及忽必烈與劉秉忠的關係等因素分析，認為元大都大城北城牆和明中都大城北城牆正中均不設城門，與中國傳統五行相生相剋學說不無關係。元代五行屬金，明代五行屬火，金代五行屬水。而金生水，水剋火，土剋水。故劉秉忠在規劃大城北城牆時，在北城牆正中“水”的位置不設城門，即防“金生水”，而以“土剋水”；明中都大城北城牆正中“水”的位置不設城門，亦由以“土剋水”和防止“水剋火”的規劃思想所緻。
劉秉忠精通儒、釋、道理論，是忽必烈朝廷的高級漢族幕僚。劉秉忠在輔佐忽必烈統治時，更多的是以儒傢言行來影響忽必烈漢化。但忽必烈卻“為我所用”地以藏傳佛教為國教、以儒教為國策，而不獨尊儒術，並以此來限製、牽製劉秉忠等漢族臣僚。雖然劉秉忠的大多建議為忽必烈所采納，但也有一些為忽必烈所修正，特彆是在元大都的規劃方麵，作為首席規劃師的劉秉忠則完全聽命於總規劃師忽必烈。為瞭讓忽必烈能夠接受元大都城的規劃方案，劉秉忠有意識地把中國傳統文化陰陽五行理論與藏傳佛教信仰相結閤，將元大都大城城門規劃為11座。
元大都大城11座城門中有6座城門的空間定位，受到曆史道路的影響。這6座城門分彆是：大城南城牆中門—“國門”麗正門定位在金大寜宮中軸綫上，南城牆西門順承門定位在金中都光泰門外大街上；西城牆中門和義門定位在金中都北郭之北緯路上，西城牆南門平則門定位在金中都北郭之南緯路，亦即金大寜宮之西橫街上；東城牆中門崇仁門定位在金大寜宮北中軸綫之北緯路上，東城牆南門齊化門定位在金大寜宮之東橫街上。
元大都大城11座城門中有5座城門的空間定位為劉秉忠、趙秉溫的新規劃。這5座城門分彆是：西城牆之北門肅清門，定位在高梁河入城口以北、南距和義門約4元裏的空間位置上；東城牆之北門光熙門，定位在壩河與車箱渠匯閤處，即位於漕運河道壩河之西壩韆斯壩西側；北城牆之東門安貞門、西門健德門定位在北城牆之三等分段的銜接處；南城牆之東門文明門，則是定位在古漕渠上，並將古漕渠改為文明門大街。
因此規劃，所以元大都大城之11座城門及其大街，無一相直、相接。這恐怕是中國古都規劃中極其罕見的現象。
六、元大都城區之火巷、民居的規劃模數不盡相同
《析津誌》記載：周長“六十裏二百四十步”的元大都城中，有“三百八十四火巷，二十九衖通”。而容納幾十萬人口的民居，就分布在這些火巷和衖通裏。街道、火巷、民居，就好像是若乾棵茂盛的大樹的“樹乾”“樹枝”和“樹葉”，有序地分布在元大都城內。
1．元大都火巷的規劃模數
考古發現元大都大城內的火巷與火巷之間的距離，西城約為78米，東城約為79米，由此可知當時的規劃模數為50步。筆者認為，之所以西城的火巷與火巷之間的距離小於東城，是因為西城的火巷地處金中都之北郭，很可能是金代規劃的；而東城的火巷則是元代規劃的。雖然金、元兩代同以50步為模數規劃火巷，但元尺大於金尺，緻使東城火巷的間距大於西城火巷的間距。
2．元大都民居的規劃模數
《元史》記載：元大都的民居以8畝為1分。但根據考古發現和元大都的人口總數分析，元大都的民居麵積有10畝以上、8畝、6畝、4畝、3畝、2畝、1畝7種。元代240平方步為1畝，結閤火巷50步的規劃模數和火巷寬約6步得知：兩條火巷之間的建築麵積的南北長度約為44元步（約69.19米）。8畝之宅，約為44元步×44元步。1畝的麵積約為11元步×22元步。故1畝的麵積應該為元大都民居的基本規劃模數。
七、元大都集東西方多種風格的建築於一城
元大都是中國古都規劃建設史上的一個裏程碑。它既沿襲瞭中國帝都的規劃思想和皇權禮製，又首次在中國古都中規劃修建瞭眾多非中國風格的建築。而這些中國式的和非中國式的諸多建築同時齣現在元大都，是多種宗教思想相互包容和東西方文化相互融閤的最好見證。在元大都規劃和修建有道教宮觀、佛教寺廟、伊斯蘭教清真寺、基督教教堂等各種風格的建築。元大都可謂是當時世界上唯一一座集東西方多種風格的建築於一城的“世界建築博物館”。
元大都城裏規劃修建的多種風格的建築有：中國傳統禮製宮殿建築，以大明殿、延春閣、崇天門城樓、廣寒殿、儀天殿、光天殿、玉德殿、宸慶殿、太廟大殿、鼓樓為代錶，建築屋脊為廡殿頂、歇山頂。濛古建築，以興聖殿、延華閣、清寜宮為代錶，建築屋脊為盔頂、盝頂。佛教建築，以白塔、過街塔為代錶。伊斯蘭建築，以清真寺、土耳其浴室為代錶。基督教建築，以教堂為代錶。
八、元大都：山水相間、河湖密布、生態之城
劉秉忠、趙秉溫充分利用瞭金中都東北郊河湖密布的自然生態環境和曆史文化遺存來規劃元大都城——
1．將永定河故道海子規劃在元大都城的中西部，使之成為大運河北段之通惠河北端的漕運碼頭和元大都城生活的氧吧。
2．將隋代開挖的永濟渠北端主、支渠道作為元大都城的水係和給排水係統的組成部分，使之成為元大都城日常生活的依靠。
3．對前代規劃的皇傢山水園林加以繼承和改造，使之成為元大都城的皇城區域和具有代錶性的、傳承有序的人文建築。
4．對前代寺廟、府邸、民居、倉庫、草場的繼承與保護，使曆史遺存的古跡成為元大都城文化生活的重要載體之一。
5．劉秉忠規劃的元大都城，湖泊連綴、河渠縱橫、橋梁處處、碧波漫城，又層林蔭樾、廟宇恢宏、市肆臨次、樓塔高聳，不單是絲綢之路的東方威尼斯，更是真正人文與自然相渾一的世界大都會。
6．元大都城的規劃，是對曆史文化名城薊城——燕京的繼承與改造，使之成為位於燕山環抱、河海相通的風水寶地上的古代都城，是一座享譽世界的生態文明之城。
前言/序言
序二
元大都是中國曆史上繼封建社會盛期的隋朝平地起傢按照當時理想建造起來的都城“大興”之後，第二個於封建社會後期的元朝平地建起的帝國都城。它是建築史上的重要範例，是中國自原始酋邦至封建社會後期，五韆年都城規劃思想與建造技巧的繼承與發展，為最後成果——明、清北京城，奠定瞭基礎。元大都遵照儒傢“法先王”的指導思想，以《考工記》所記載的周王都城規劃為藍本，采取近方形的平麵、方格網道路和中軸對稱、“麵朝後市，左祖右社”的格局；同時，根據具體情況而有所變通。對中國都城史上占有重要地位的元大都，進行城市規劃復原研究，不但具有極高的學術價值，而且元大都作為當今我國首都北京的前身，對其曆史狀況的研究，還有助於當代搞好作為文化遺産的北京古都的保護與現代化建設。
已故的清華大學建築學係趙正之教授，終生緻力於元大都研究，集纍瞭大量文獻資料卡片。但是他的研究成果除瞭課堂講授之外，沒有著作發錶。1962年他罹患癌癥，我齣差迴京看到他從醫院寄給我的信，方知他已住院治療。我急忙去探視時，他已失音，隻能用氣聲說話。他告訴我徐蘋芳同誌來看他，說可以幫他完成元大都研究的文稿，代他發錶。趙先生遂將其珍惜的一生積纍的元大都文獻資料卡片幾匣以及研究心得筆記和文稿“托孤”給蘋芳同誌。
關於元大都規劃的研究，曆來著重文獻記載的想象推測，實質性的規劃考證方麵，科學性或有不足，趙先生的文章也是如此。夏鼐所長鑒於元大都研究係建築考古學問題，曾多次囑蘋芳同誌與我閤作開題，進行元大都研究，但是此事一再拖延而未能落實。蘋芳同誌曾單獨率工作組，配閤北京地鐵施工，清理元大都後英房等幾處居住遺址，因為沒有建築考古學研究課題的學術思想，始終未能針對元大都規劃問題的考證進行有效的考古探查和發掘工作。隻是憑現在地麵街道的情況做齣瞭一些臆測，也與史實相違背。
近年來，郭超同誌對元大都規劃進行瞭深入的研究，完成瞭《元大都的規劃與復原》一書。此書是一本在學術上有突破性的研究成果，得到國傢社科基金的立項資助。其貢獻在於：打破瞭對專傢的迷信，糾正瞭幾乎成為定論的元大都中軸綫變遷、宮城位置、三重城規劃布局等一係列誤解，真正做到瞭元大都規劃復原研究。書中特彆值得注意的是：《元大都的勘查和發掘》辨誤；尺度與古都城規劃研究方法；金中都城及大寜宮對元大都城規劃的影響；元大都城垣的規劃走嚮與實際走嚮；元大都城垣規劃長度與實際修築的長度；元大都城垣規劃模數與城垣寬、高比例；元大都城垣的修築順序與修築時間；對金大寜宮泛中軸綫的繼承與改造；元大都中軸綫的空間序列；元大都水係——水利工程與給排水係統；帝京規製準“五重城”規劃布局；以及元朝以後，明宮城遺存的若乾元代遺構——外朝、內廷宮殿的“工”字型颱基等。這就使他首次迴答瞭元大都規劃的程序和製約條件的問題：即元大都宮城是位置既定的隋臨朔宮宮城——金大寜宮宮城，它的中軸綫就是元大都城的中軸綫；既定的宮城至南城牆的距離，是受到金中都阻隔而造成局促的情況。
郭超同誌在《元大都的規劃與復原》一書中，提齣和論證瞭一係列新觀點，確有超越前輩學者的獨到之處。這一難得的研究成果，不僅是對元大都規劃復原研究的一個重要貢獻——係統糾正瞭前輩學者的若乾推測觀點，真實再現瞭元大都規劃的原貌，而且也是對中國古代都城製度史研究和北京城變遷史研究的一個重要貢獻。
郭超同誌在“元大都規劃復原研究”這一課題中取得的突破性成就，關鍵在於方法論的突破。他運用“六重證據法”和以規劃空間驗證規劃時間的“尺度法”,考證得齣的結論，是有說服力的。這體現瞭科學研究不僅要做定性分析，重要的是進行定量分析。
郭超同誌的《元大都的規劃與復原》這一成果，體現瞭他踏實鑽研的治學精神。在當前急功近利的浮躁學風下，我們要大力提倡這種踏實鑽研的治學精神。我祝賀這一研究成果的問世！
楊鴻勛
癸巳季春
用戶評價
讀完這本書，最大的感受是震撼。它徹底顛覆瞭我對元代都城建設的刻闆印象，不再是那個隻知道“大”的莽撞形象，而是一個充滿幾何美學和政治智慧的典範。作者對於規劃理念的探討，尤其精彩。他深入剖析瞭儒傢“天人閤一”思想是如何體現在都城布局中的，以及濛古貴族獨特的遊牧文化背景對城市形態産生的微妙影響——這種文化的張力在規劃語言中被作者捕捉得淋灕盡緻。書中有一章專門比較瞭元大都和後來的北京城在城市格局上的繼承與變異，這個對比分析極其犀利，指齣瞭一些我們習以為常的“北京特色”其實可以追溯到更早的元代規劃哲學。我個人尤其關注其中對“風水”理論在官方規劃中應用程度的界定，作者引用瞭大量當時的堪輿文獻，試圖量化這種非科學因素對最終設計方案的影響，這種跨學科的融閤處理，讓曆史研究變得富有張力和層次感。
評分這本書的敘事節奏掌控得非常好，起承轉閤自然流暢，絕非那種堆砌資料的工具書。作者似乎深諳如何與讀者進行一場高質量的對話。當談及元大都的營建過程時，他仿佛變成瞭現場的記錄者，詳細描繪瞭徵調民力、材料運輸的艱辛，這種對“人”在宏大工程中作用的關注，極大地提升瞭閱讀體驗的代入感。更難得的是，書中對規劃的“失敗”之處也有著非常坦誠的探討，例如對當時城市功能區之間聯係效率的質疑，以及隨著時間推移，原初規劃如何在實際使用中被“腐蝕”和“扭麯”的過程。這種辯證的視角，避免瞭對曆史遺跡的過度美化，使得結論更加真實可信。我感覺作者不僅是在“描述”一座城，更是在“解讀”一個時代對空間秩序的終極想象與實踐的博弈。
評分作為一名對城市曆史地理有興趣的業餘愛好者，我發現這本書在細節考證的精確性上達到瞭令人嘆服的程度。作者在對殘留遺址進行地理信息係統（GIS）分析的部分，簡直是現代考古學與曆史文獻研究的完美結閤範例。他利用精確的坐標和地貌數據，重構瞭當年的水係和地勢，從而解釋瞭為什麼某些城門和街道會呈現齣略微偏離理想幾何中心的設置——這背後往往隱藏著比純粹美學更重要的工程學或環境適應性考量。這種“從宏觀規劃到微觀工程細節”的切換，讓讀者對古人的智慧有瞭更立體的認識。我尤其欣賞書中對“消失的”建築遺存的復原推測，他提供的多種可能性以及每種可能性的證據鏈條，既展現瞭研究的嚴謹性，又留下瞭供後人繼續探索的餘地，非常尊重讀者的思考。
評分這本書的文筆，相對於同類學術著作來說，顯得尤為清新且富有畫麵感。作者善於運用比喻和形象化的語言來描繪那些如今隻存在於想象中的場景。比如，他描述元大都的城牆如同大地之上展開的巨大幾何屏風，將帝國的威儀與自然環境巧妙地結閤在一起。我讀到其中關於城市對外交通和信息傳遞網絡的分析時，突然間理解瞭為什麼在古代，都城的選址會如此關鍵——它不僅是一個政治中心，更是一個信息與物流的樞紐。書中對城市活力和人口構成的側寫，雖然是基於有限的材料推斷，卻極富感染力，仿佛能看到當時不同民族、不同階層的人們在這座規劃嚴整的城市中生活的點點滴滴。總而言之，這是一部將嚴謹的曆史考據與優美的文字敘事成功融閤的力作，讀起來既長知識，又是一種享受。
評分這本書，說實話，拿到手的時候我還有點猶豫，畢竟“元大都”這個名字聽起來就帶著一股子厚重的曆史感，怕是枯燥的學術堆砌。但翻開第一頁，我就被作者那種深入骨髓的洞察力給抓住瞭。他不僅僅是在羅列史料，更像是一個穿越時空的嚮導，帶著你走過那片曾經的宏偉藍圖。比如，他對城市軸綫那種近乎迷戀的描述，那種對中軸綫兩側功能區劃的精妙分析，簡直讓人拍案叫絕。他沒有停留在“元大都很大”這種泛泛而談的層麵，而是深入到具體的坊市布局、街道尺度，甚至是對當時居民日常活動流綫的推測。特彆是書中對漕運係統和城市給排水的論述，清晰地勾勒齣瞭一個古代超大型都市如何在地理限製下實現高效運轉的邏輯。我特彆喜歡他引用元代文獻中那些細微的批注，結閤現代考古發現進行交叉印證，這種嚴謹又不失生動的寫作手法，讓冰冷的磚石仿佛都有瞭呼吸。讀到這裏，我開始理解，規劃並不僅僅是畫圖，它是一門關於權力、資源分配和人類生活哲學的綜閤藝術，這本書完美地詮釋瞭這一點。
評分內容翔實，觀點新穎。京東送貨很快
評分元大都的研究史代錶瞭古今重疊型城市考古研究方法探索及實踐的曆史。隻有從這個意義上進行考察，纔能充分認識前人在元大都研究過程中所取得的成就及其學術價值。
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評分學術資料，可作學習參考。
評分非常非常不錯的書，郭老厲害
評分正版圖書
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評分元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原元大都的規劃與復原
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