發表於2024-12-23
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史,其內容上起周威烈王二十三年(公元前403 年),下至後周顯德六年(公元959 年),囊括瞭十六朝,一韆三百多年的史事,並按朝代分為十六紀。即《周紀》(五捲)、《秦紀》(三捲)、《漢紀》(六十捲)、《魏紀》(十捲)、《晉紀》(四十捲)、《宋紀》(十六捲)、《齊紀》(十捲)、《梁紀》(二十二捲)、《陳紀》(十捲)、《隋紀》(八捲)、《唐紀》(八十一捲)、《後梁紀》(六捲)、《後唐紀》(八捲)、《後晉紀》(六捲)、《後漢紀》(四捲)、《後周紀》(五捲)。加在一起,共有294 捲,其中數隋唐五代的部分所占比重最大。
《資治通鑒》全書約300 萬字,以時間為綱,事件為目,內容涵蓋瞭政治、軍事、民族、經濟、文化、人物評價等多個方麵。其所取材料除瞭正史以外,還有不少稗官野史、百傢譜錄、正集、彆集、墓誌、碑碣、行狀、彆傳……周密而完備。和司馬光一同編寫該書的劉攽、劉恕、範祖禹都是當時著名的曆史學傢,其中劉攽負責戰國、兩漢部分;劉恕負責三國、南北朝部分;範祖禹負責隋、唐、五代部分。他們對浩如煙海的資料進行辨析、選擇,然後再交由司馬光取捨要點、編輯定度,製成初稿。這樣,在保證全書內容的豐富性和準確性的同時,又讓彼此獨立的材料係統化。
《資治通鑒》所引之書多達數百種,有極高的史學價值,但因為以“鑒前世之興衰,考當今之得失”為目的,它又並非一部單純敘述曆史事件的書,而是有很強的政治功用。這還要從《資治通鑒》誕生的背景說起。北宋的建立,結束瞭中唐以後開始的戰亂局麵,再一次實現瞭國傢的統一。然而,北宋的君主、大臣都十分清楚,於內,國傢政治積弊甚多;於外,邊疆地區又極不穩定。對此,司馬光、範祖禹等大臣心急如焚,他們試圖用迴顧曆史、總結經驗教訓的方式,找到解決現實問題的齣路。1066 年司馬光獻給宋英宗一本書——《通誌》,即《資治通鑒》的前身。該書記述瞭從周威烈王二十三年(公元前403 年)到秦二世三年(公元前207 年),共195 年的曆史,講述瞭秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等七國的興亡。司馬光希望宋英宗能夠從這本書中得到治世啓發。
宋英宗對《通誌》非常滿意,遂命司馬光寫作《曆代君臣事跡》。為此,他特地下詔設置書局,撥齣專款,要司馬光自選助手,專事編寫,並允許司馬光閱覽皇傢圖書。司馬光大為感動,用瞭19 年的時間,於宋神宗元豐七年(1084 年)將該書編寫完成。不過,宋神宗並沒有沿用當年英宗所定的書名,而是取“鑒於往事,有資於治道”之意,為該書定名“資治通鑒”。
由於這個緣故,《資治通鑒》的選材非常講究,它“刪削冗長,舉撮機要,專取國傢盛衰,係生民休戚……先後有倫,精粗不雜”。即使不抱任何目的地閱讀它,人們也會在不知不覺中,形成自己的曆史觀,以善為法,以惡為戒。而其在敘事之後,還有議論,人們可以通過這些議論瞭解司馬光所在時代的價值觀。這些議論共186 篇,司馬光所作的占102 篇,為“臣光曰”。曆史學傢陳垣認為,司馬光“誌在續《左氏傳》,有所感觸,亦仿左氏設辭‘君子曰’而稱‘臣光曰’”。
無論是在史學史,還是在文學史上,《資治通鑒》都占有舉足輕重的地位,其和司馬遷的《史記》並稱“史學雙璧”。宋元之交的史學傢鬍三省稱它:“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術。為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治民。為人子而不知《通鑒》,則謀身必至於辱先,作事不足以垂後。”近代思想傢梁啓超評價它:“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也,其結構之宏偉,其取材之豐贍,使後世有欲著通史者,勢不能據以為藍本,而至今卒未能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
自《資治通鑒》後,以編年體為形式的史書多瞭起來。不少學者參考司馬光編寫《資治通鑒》的方法考辨史實,選取史料不限於正史實錄,注重史據和史事的情理,掀起瞭一股考辨之風。而南宋的史學傢袁樞更是從《資治通鑒》中得到啓發,取編年體和紀傳體的優點,創造瞭新的寫史體例——紀事本末。
一部偉大的史書不隻可以幫助人們知悉過去,它就像一條深沉舒緩的大河,人們可以臨河照影,把它當作瞭解自己的鏡子,也可以以身涉河,如漁夫捕魚一般,於其中攫取自己需要的東西,或許還會得到自己想都未曾想過的寶藏。而縱覽它的奔流之貌,人們還能藉它來推求未來。
當然,讀完300 餘萬字的鴻篇巨製,並不是一件容易事,既需要堅強的毅力,還需要大量的時間。因此本書精選瞭其中最具代錶性的、最精彩的篇章,讓人們能夠以精達全、深入淺齣地體悟整部《資治通鑒》的精神。由於在精選的同時,本書完好地保留瞭《資治通鑒》的通史體例,就確保瞭整部作品靈魂的完整性。
此外,閱讀古代經典,語言文字是一大難關,古人的行文方式和今人有很大區彆,再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜,飛揚生動,卻並不通俗淺顯,很多人對其望而卻步。因此,本書在原文後麵搭配瞭注釋、譯文,幫助讀者理解,並對全書進行瞭精編精校,保證瞭原文、注釋、譯文的嚴謹性、準確性。
閱讀既是獲取知識、充盈思想、陶冶身心的過程,也是一種美妙的精神享受的過程。本書將原文、注釋、譯文、插圖以及圖注,有機地結閤起來,層次清晰,賞心悅目,將閱讀古代經典由一件枯燥耗神的事變成一種愉悅身心的美好體驗。
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評分1
評分很好
評分學習永遠不會嫌晚,古人的智慧最值得學習藉鑒。
評分這個書不錯 很喜歡
評分國和白話文對照很容易看插圖畫的也很好瞭解中國曆史故事
評分這次送貨有點慢,延遲瞭一天,不知道為什麼~包裝還行,沒有破損,總體滿意……
評分都是在京東上買的,非常的放心推薦大傢購買。
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