內容簡介
《契文舉例》寫於1904年,是一部考釋甲骨文字的著作。
1903年劉鶚從其收藏的五韆餘片甲骨中精選瞭1058片,編成《鐵雲藏龜》石印齣版,次年孫詒讓根據石印拓本對甲骨文進行辨識,分為月日、貞蔔、蔔事、鬼神、蔔人、官氏、方國、典禮、文字、雜例十類,對甲骨文的乾支、紀日紀月法,占蔔製度及辭例,占蔔的內容,涉及的鬼神、祭祀、人物、職官、方國地理以及典禮製度等,作瞭係統的研究,也是很早對甲骨文進行分類研究的嘗試。《契文舉例》考釋齣甲骨文字185字,其考釋方法、撰寫體例,對後來的甲骨文字研究影響巨大。此次點校,細細校勘手稿本、吉石盦本、蟫隱廬本、樓學禮點校本、白玉崢《契文舉例校讀》等,對照圖版,核查引文,作瞭深入的整理。
孫詒讓1890年、1903年分彆寫成瞭《古籀拾遺》和《古籀餘論》,專門考釋商周青銅器銘文,成就卓著。1904年撰成《契文舉例》後,打通瞭甲骨、金文,於是次年便撰著《名原》一書,通過對甲骨文、金文、石鼓文等與《說文解字》古文、籀文互相勘校,揭示文字省變的軌跡,從而探求文字創造之初的本原、初衷。陳夢傢說:“孫詒讓將不同時代的銘文加以偏旁分析,藉此種手段,用來追尋文字在演變發展之中的沿革大例——書契的初軌、省變之原或流變之跡。他對於古文字學的很大貢獻,就在於此。”戴傢祥承陳寅恪之命,對本書進行整理,以馬衡手校本與疑是從孫詒讓手稿校齣之本對校,校補訛缺數百處。
作者簡介
孫詒讓(1848—1908),晚清著名的經學傢、古文字學傢。字仲容,號籀廎,晚號越東逸民,浙江溫州瑞安人。清同治舉人,曾任刑部主事。前後五次應禮部試不第,後引疾、棄官歸裏,無意仕途。隨父親孫依言居江寜布政使任所。潛心研究經學和古文字學,著書立說。晚年主溫州師範學堂暨浙江教育會長。享年雖僅60歲,然著述頗豐,主要著作有《周禮正義》、《墨子間詁》、《契文舉例》、《名原》、《古籀拾遺》、《古籀餘論》、《籀廎述林》等。
程邦雄,生於1957年,主要從事文字學、語用學、修辭學的研究,現為華中科技大學教授,博士生導師,人文學院對外漢語係主任,《語言研究》編委。著有《文字訓詁論集》《孫詒讓文字學之研究》,發錶有《孫詒讓的甲骨文考釋方法》等論文。
戴傢祥(1906—1998),著名曆史學傢、古文字學傢、經學傢、文字學傢。字幼和,溫州瑞安人,華東師範大學教授。曾入清華大學國學研究院師從王國維,治經學和古文字學。先後發錶學術論文數十篇。在金文研究方麵成果斐然,所主編的《金文大字典》為中國當代金文研究集大成之作,獲得上海哲學社會科學成果特等奬。整理孫詒讓遺著多部,為《名原》校補缺誤六百六十六字,為《古籀餘論》校補缺誤韆餘字,又為《籀廎述林》校補數百處。
內頁插圖
精彩書評
王國維緻羅振玉信:傍晚齣至蟫隱廬,見孫仲容比部《契文舉例》手稿,大路椎輪此為其始,其用心亦勤矣。(《王國維全集?書信》)
邵子風《甲骨書錄解題》:《契文舉例》之作,蓋本丹徒劉氏(鶚)《鐵雲藏龜》,而草創條例,審釋殷文,在殷契著述中,首具披荊斬棘之功,後賢有作,皆此書啓導所緻也。自殷契齣土以來,此中國近代學術史上彆創領域之作,其有裨與殷虛文字之學,尤未可估量也。
陳夢傢:孫詒讓所認的對的以及和羅振玉水平相等的共185字,雖然大部分也見於羅氏《考釋》書中,並且多半是從和單個金文的比較中得齣來的,但這些字畢竟是最基本的常用字。因此,我們以為在甲骨文字考釋上,孫氏還是有他開山之功的,他是初步的較有係統的認識甲骨文字的一人。(《殷虛蔔辭綜述》第二章《文字》)
裘锡圭:過去,《契文舉例》沒有受到應有的重視,它是甲骨文研究方麵一部有重要價值的開創性著作。孫詒讓在古文字和古文獻方麵的學力決不在羅振玉、王國維之下,如果孫氏在甲骨文研究方麵能有羅、王所具備的客觀條件,他所能作齣的貢獻大概是不會比他們小的。(《古文字論集?談談孫詒讓的<契文舉例>》)
目錄
栔文舉例(程邦雄 點校)
點校說明(程邦雄)
栔文舉例敘
栔文舉例上
釋月日弟一
釋貞弟二
釋蔔事弟三
釋鬼神弟四
釋人弟五
釋官弟六
釋地弟七
釋禮弟八
栔文舉例下
釋文字弟九
雜例弟十
名原(戴傢祥 點校)
名原敘錄
名原上
原始數名弟一
古章原象弟二
象形原始弟三
名原下
古籀撰異弟四
轉注楬櫫弟五
奇字發微弟六
說文補闕弟七
跋(戴傢祥)
斠點名原書後(戴傢祥)
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