發表於2024-09-12
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《名人傳》由貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三個名人的傳記組成,他們都是人類曆史上極富天纔而建功至偉的的人物,作者緊緊把握住這三位藝術傢的共同之處,著力刻畫他們在坎坷、睏頓的人生徵途上曆盡苦難而不改初衷的心路曆程,凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而譜寫瞭一闕“英雄交響麯”。
羅曼羅蘭,
法國思想傢、文學傢。他早期從事戲劇創作,歌頌過去時代的英雄。20世紀初,他開始陸續發錶名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等,這些傳記無論在當時還是後世都産生瞭廣泛的影響。此外,他創作的長篇小說《約翰剋利斯朵夫》於1913年獲得法蘭西學院的文學奬。
1915年,為瞭錶彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”,羅蘭被授予諾貝爾文學奬。
唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼蒂剋的幻想苦難,唯有看見剋服苦難的壯烈的悲劇,纔能幫助我們擔受殘酷的命運,唯有抱著“我不入地獄,誰入地獄”的精神,纔能挽救一個萎靡而自私的民族。
――傅雷
貝多芬傳貝多芬
貝多芬遺囑
書信集
思想錄
米開朗琪羅傳序
米開朗琪羅上篇
戰鬥下篇
放棄
尾聲
托爾斯泰傳
托爾斯泰
托爾斯泰遺著論
亞洲對托爾斯泰的迴響
托爾斯泰逝世前二月緻甘地書
他的體型健壯、短小而又略顯臃腫,但卻有運動員的身體素養。他那呈土紅色的寬寬的臉龐,到晚年時,由於疾病的摺磨,已經開始逐漸發黃,呈現齣病態瞭。一到鼕天,他便常常獨居室內,幾乎不再與大自然親密接觸瞭。他的額頭寬寬的,額角隆起,頭發異常濃密烏黑,不過亂蓬蓬的,乎很久沒有梳過,像極瞭“美杜莎的蛇發”。
上述文字是英國遊曆傢羅素於一八二二年的記載。一八○一年,還是小孩子的卡爾·采爾,描述他見到的貝多芬,身上穿著羊皮衣服,長長的須發,看上去和小說中的魯濱孫並無二緻。
他的睛總能散發齣一種奇特的力量,但隻有少數人能感覺到其中令人摺服的威懾力。他的睛放射齣一道狂野的光,襯上那張悲壯而蒼涼的臉,使許多人誤以為他的睛是黑色的,但其實是灰藍色的。一旦情緒激動或感到生氣,這雙細小而凹陷的睛就會突然睜大,在眶中滴溜溜地轉,如實地錶達他的全部思想。
米勒醫生於一八二○年記載:他的雙極具變化,目光時而溫柔迷人,時而迷茫悵惘,時而嚴厲,令人望而生畏。
他經常凝望天空,神淒涼哀怨。他的鼻子短而寬,樣子和獅子特彆像,不過唇色倒是細膩,隻是下唇有比上唇前突的傾嚮。牙床也還堅實,右下巴有一個很深的小窩,使他的整個麵部顯得異常古怪。莫捨勒斯這樣評價他:“他的相貌很美,與人交談時也十分親切,但他的笑容卻不那麼討喜,十分冷淡生硬。”像是對快樂不是很習慣的微笑。他的臉上常常錶現齣失落,像是得瞭“無法治愈的憂鬱癥”。一八二五年,雷斯塔伯曾說,看到他那極其溫柔的神之中溢齣一種無法抑製的痛苦時,他花瞭很大的力氣纔控製住沒讓淚流下來。一年後,布勞恩·馮·布勞恩塔爾在一傢酒店遇到瞭正坐在一個角落裏抽煙的他,當時他微微閉著雙,這種習慣直到離開這個世界也依舊保持著。他正在聽一個朋友說著什麼,雖然麵帶微笑,卻讓人感覺淒涼。他把一本小小的談話手冊從口袋裏掏齣來,然後用耳聾的人說話時常見的那樣,用特有的聲音和語調要求彆人把他要說的話記下來。他的麵部錶情變化極大,尤其是他在彈鋼琴或突然抓住靈感時。哪怕在大街上,那錶情也會令人震驚不已。有時無意中撞見他坐在鋼琴麵前,“麵部肌肉突然隆起,血管膨脹,原本就十分可怕的神變得加倍恐怖、狂野,嘴唇顫抖,就像一個被自己招來的妖魔製服瞭的魔術師的”,像極瞭莎士比亞劇中的人物。
而剋勒貝爾說這種麵目可以媲美莪相(中世紀著名的蘇蘭吟遊詩人)。以上描述或是齣自貝多芬的朋友,或是齣自那些曾與他有過一麵之緣的遊曆傢們。
貝多芬還被尤利烏斯·貝內迪剋特稱為“李爾王”。一七七○年十二月十六日,在科隆附近波恩的一間簡陋破舊的閣樓上,路德維希·凡·貝多芬齣生瞭。他齣身於佛蘭芒族,貝多芬傢族中最德高望重的人是他的祖父,名叫路德維希,齣生於安特衛普,他二十歲就來到波恩做瞭當地大公的樂長。貝多芬獨立奔放的性很大程度上是受祖父的影響,他的性幾乎和祖父的性一模一樣。
貝多芬的父親是一名男高音,嗜酒如命,一生碌碌無為;母親是一個廚子的女兒,本身是一個女僕,最初嫁給瞭一位宦官之傢的侍從,侍從去世之後,就嫁給瞭貝多芬的父親。不同於莫紮特的童年時光,貝多芬的童年充滿瞭苦澀的迴憶。對貝多芬來說,人生的開始就是殘酷而悲慘的鬥爭的開始。父親將貝多芬視為神童,並想方設法地去開發他的音樂天賦。貝多芬從四歲開始便天天被釘在羽管鍵琴上,或者被關在傢裏練習小提琴,繁重的作業把他纍得死去活來,差一點恨死瞭音樂這門藝術,以緻年少的貝多芬必須在父親的暴力下纔能堅持學習。與此同時,他還得考慮自己的生計問題,不得不過早地承擔起傢庭的重擔。相對於同齡人來說,貝多芬過早地體會到瞭生活的難處。十一歲的時候,貝多芬加入瞭戲院樂隊,十三歲的時候,他成為大風琴手。一七八七年,他的母親永遠地離開瞭他。“她是那麼得尊敬和愛戴,她是我最好的朋友!啊!每當我甜蜜地喊齣母親這個高尚的字時,我相信我是天底下最幸福的人!”
以上文字是貝多芬於一七八七年《緻奧斯堡沙德醫生的信》中的一段話。
貝多芬的母親是因肺病去世的,他以為自己也得瞭這種病,這讓他十分痛苦,同時他還飽受憂鬱的睏擾而難以自拔。
“不知曉死的人是最可憐的人!而我十五歲時就已經明白瞭死的意義。”他在一八一六年時曾這樣寫道。
貝多芬十七歲的時候,就成瞭傢裏的頂梁柱,兩個兄弟都是由他教育的;他的父親因為酗酒而無法主持傢事,貝多芬隻能無奈地接替他的父親來照顧這個傢,還要負責收領和保管父親的養老費。他所麵臨的是無比殘酷的現實,這給他帶來瞭難以撫平的創傷。布羅伊寜一傢是他在波恩找到的一個親切溫暖的依靠。他們傢的女兒——比他小兩歲的埃萊奧諾雷·特·布羅伊寜非常可愛。貝多芬教她學習音樂和詩歌,相伴度過瞭童年時光,他們之間或許曾經有過一種溫柔的情愫,但最終韋勒醫生成瞭埃萊奧諾雷的歸宿,貝多芬與醫生也成瞭知己。
貝多芬最好的朋友和指導也就是他的老師G.G.內夫——他寬廣的藝術胸懷和高尚的道德,深刻地影響瞭貝多芬。
這種恬淡的友誼一直保持到最後,這一點從他們彼此的書信中可以得到印證。暮年時三人之間的情誼依舊令人動容,他們仍舊保持著一顆年輕的心。盡管貝多芬的童年十分淒慘,但這個時期仍留給他不少溫馨的迴憶。雖然他不得不離開波恩,最終選擇在維也納及其近郊終老,但是萊茵河畔的故鄉卻是他永遠的牽掛。莊嚴的萊茵河擁有強烈而莊嚴的父性,像他所稱的“我們的父親河萊茵”。的確,它的生動是人性的,是賦有靈魂的,韆百年來它激蕩著無窮的思想與力量,萊茵流域沒有任何一段比流經波恩這一段更美麗、更雄壯、更溫柔的瞭,在濃蔭的包圍之中,波恩盡情地接受著萊茵河的愛撫與衝擊。二十歲之前的貝多芬一直生活在這裏,他年少時的夢也是在這裏生成的。白楊被罩在霧氣之中,湍急而寂靜的水流中蕩漾著細柳和果樹的根須;教堂、墓園、村落慵懶而好奇地俯視著岸上的一切;七峰那藍色的側影遠遠地映襯在天空中,廢圮的古堡矗立於上,輪廓是那麼的古怪、瘦削。他對這片故土的愛是永恒的,但直到生命的終瞭,他也未能再次踏上這片他熱戀的土地。“我那明媚而美麗的傢鄉,永遠都是我離開時的迷人模樣。”
這是一八○一年六月二十九日緻韋勒書中的內容。
歐洲大革命時期,貝多芬的心也被強烈地衝擊著。新的思潮在波恩大學集中齣現。貝多芬報名入學,厄洛熱·施奈德成瞭他的老師——未來的下萊茵州檢察官正是他。當施奈德得知巴士底獄被攻陷時,他在講颱上慷慨激昂地朗誦瞭一首詩這首詩的開頭是這樣的:“專製的枷鎖已經被打碎……幸福的人民!”
學生們的熱情便被強烈地點燃瞭。第二年,一部革命詩集其中一首詩這樣寫道:“偏執應被唾棄,愚蠢的幽靈更要被摧毀,而戰鬥是為瞭人類……啊,這是任何一個帝王的臣僕都不會做的。自由的靈魂快些來吧,死也比諂媚高尚,貧窮也比奴顔婢膝好……”
又從施奈德的手中誕生瞭。我們能夠從訂購這本詩集者的名單中找到貝多芬和布羅伊寜的名字。一七九二年十一月,戰火已經蔓延到波恩,這時貝多芬便搬到瞭德意誌的音樂首都維也納。途中,他與開嚮法國的黑森軍隊不期而遇,毫無疑問,此事激發瞭他的愛國之情。他從弗裏貝戰爭詩中得到靈感,於一七九六年至一七九七年間將他這一感受譜成樂麯:分為《齣徵歌》和《我們是偉大的德意誌族》兩闋。大革命的敵人在貝多芬那裏得到瞭謳歌;大革命徵服瞭世界,同時也徵服瞭貝多芬。盡管奧國和法國的關係從一七九八年起就已經很緊張,但貝多芬和法國人及其使館之間的關係卻很是親密,這更體現在與剛來到維也納的貝爾納多德之間的關係上。我們能從那些談話中感知,他在堅定地擁護著共和,在以後的歲月中我們仍能看齣這股堅定情緒的強大力量。施泰因豪澤在這一時期為他畫的肖像,精準地反映瞭他當時的風采。這幅肖像之於貝多芬以後的肖像,無異於介朗的拿破侖肖像之於彆的拿破侖肖像,拿破侖·波拿巴那張冷峻的臉,與他的狼子野心形成瞭鮮明的對比。畫像上的貝多芬很年輕,高高的衣領使他的頭頸顯得呆闆而僵硬,瘦削的臉孔,筆直的身體,目光睥睨而緊張。他是自信的,意誌堅定而專注。他曾於一七九六年在筆記簿上寫道:“雖然身體不行,但我一定要勇敢,我的纔能一定能成功……我已經二十五歲瞭!……這應當是我彰顯自己的一年瞭。”
剛剛嶄露頭角的他,於一七九五年三月三十日在維也納舉行瞭首次鋼琴演奏會。
特·伯恩哈德夫人和葛林剋都說,他很高傲,舉止粗野,態度抑鬱。
……
羅曼·羅蘭,傳記文學的創始人,用音樂寫小說是他的創作特色,《名人傳》正是這樣一本書。本書的三大樂章分彆是《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》,雖然三位主人公所處的時代不同、來自的國傢不同,但他們對人類的愛,對真、善、美的追求,對真理的堅守,演奏齣瞭穿越時空的英雄鏇律。
1866年1月29日,羅曼·羅蘭齣生在法國中部勃艮第地區的剋拉姆西。在母親的熏陶下,他對音樂産生瞭濃厚的興趣。
1886年,羅曼·羅蘭攻讀巴黎高等師範學校史學係,現實生活的苦悶讓他睏惑,為瞭尋找答案,他寫信給托爾斯泰。托爾斯泰給他寫瞭一封20多頁的迴信,這對他的人生産生瞭極大的影響。
1891年,羅曼·羅蘭在巴黎高等師範學校和巴黎大學講授藝術史,同時,他開始瞭文藝創作。
1897年,羅曼·羅蘭在《巴黎雜誌》上發錶第一部作品《聖路易》,之後又創作瞭幾個劇本,但沒有帶來多大反響。20世紀初,為瞭讓人類“呼吸英雄的氣息”,他改變瞭創作方嚮,決定為具有巨大精神力量的英雄人物樹碑立傳,開始寫紀傳體小說。1902年,《貝多芬傳》在《巴黎雜誌》上刊登,贏得瞭讀者的喜愛,之後又在《半月刊》上發錶並廣受歡迎,《半月刊》雜誌首次增印瞭一版。
1903年《貝多芬傳》一書正式齣版,羅曼·羅蘭在法國文壇上有瞭自己的一席之地。《貝多芬傳》是一顆受傷的心靈在近乎窒息時,所發齣的激昂的生命交響麯,作者用細膩的筆觸為我們刻畫瞭貝多芬與命運的抗爭。
1770年12月16日,貝多芬齣身於一個貧寒的傢庭。童年時在父親苛刻的要求下,苦練樂器;少年起,開始做大風琴手,養傢糊口;1787年,愛他的母親離開人世;1793年貝多芬離開故鄉,前往音樂之都維也納。
1795年,舉辦瞭第一次音樂會,他演奏的《第二號鋼琴協奏麯》徵服瞭維爾納市民的心。不幸的是,他的聽力變得越來越衰弱,這對一個音樂傢來說,幾乎剝奪瞭藝術生命。
他渴望愛情,可愛情拋棄瞭他。生活就像一塊巨石,壓得他喘不過氣來,但肉體與精神的雙重摺磨並沒有讓他倒下,他的倨傲,他對音樂的熱愛,讓他迎來瞭創作的極盛時期,他憑一己之力扭轉瞭整個維也納的輕浮之風。
1905年,《米開朗琪羅傳》問世。該傳記分為上下篇,上篇為“戰鬥”,下篇是“放棄”和“尾聲”。作者生動地再現瞭這位內心敏感甚至有些迫害妄想癥的雕塑傢、畫傢,以及他在追求藝術完美時的勇敢與堅守。童年時的米開朗琪羅就錶現齣瞭對藝術的熱愛,他父親為此經常狠狠地揍他,但他的執著最終戰勝瞭父親的頑固。
13歲時,他進瞭著名畫傢吉蘭達約的畫室學藝。但一年後,他卻開始醉心於雕塑。曆任教皇看重他的藝術天賦,總是差遣他,這讓他痛苦、糾結,他創作著他並不喜歡的作品,因此很多宏偉的計劃沒有時間去完成,但他從未放棄對藝術完美的堅守。
在米開朗琪羅創作《大衛》時,旗官說雕像的鼻子有些笨拙,他便假意晃動瞭幾下鑿子,慢慢將先前抓在手裏的石粉撒下一些,然後問旗官現在如何。旗官說覺得它看起來活瞭。在畫西斯廷教堂的穹頂時,他固執地不讓教皇看作品,教皇問他何時能畫完,他總是說:“當我能的時候。”盡管睏難重重,但他總是事必躬親,他曾說:“我承諾的,一定不惜代價去做,我將做齣意大利從未有過的最美的作品……”《托爾斯泰傳》成書於1911年。為瞭寫這部傳記,羅曼·羅蘭反復研讀瞭托爾斯泰的作品。在羅曼·羅蘭的筆下,托爾斯泰是個絕對真誠的人,他的一生是“八十二年的生命為戰場的戰鬥”。1828年8月28日托爾斯泰齣生於俄國的名門貴族。
1844年他考入喀山大學,開始迷戀社交,同時,對哲學發生興趣,廣泛閱讀文學作品。1847年退學,迴到莊園,想要改善農民生活,興辦學校,但未能達到他想要的結果。他對莫斯科的上流社會産生厭倦,於1851年來到高加索。俄土戰爭爆發,托爾斯泰走上危險的戰場,創作瞭《塞瓦斯托波爾紀事》,獲得瞭沙皇的贊賞。
1855年迴到彼得堡文人圈,創作瞭自傳體小說《童年》《少年》及《一個地主的早晨》《三死》《傢庭幸福》等作品,獲得瞭巨大的成功。
1862年,他與蘇菲·貝爾結婚。美滿的婚姻給他的創作帶來瞭安寜,使他有足夠的時間與精力投入創作。《戰爭與和平》《安娜·卡列娜》相繼問世。可在精神上,他的妻子並不理解他,他一直是孤獨的。
82歲時,他離傢齣走,病死在一個小火車站。羅曼·羅蘭為我們刻畫瞭他心目中的英雄,他絲毫沒有刻意美化他們的形象,而是坦誠地將他們內心的焦慮、掙紮與脆弱展現給讀者。他們並不是完美的,但他們都在追求真、善、美的道路上,從未有過一絲妥協與退讓。
英雄是什麼?什麼纔是真正的英雄?打開本書,感受一下英雄的氣息吧!
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