發表於2024-11-22
如今生活節奏越來越快,幸福與平靜似乎成為瞭一件奢chi品。其實人生幸福與否,取決於我們是否懂得生活的藝術。於丹老師從山水、詩酒、品茗、鳴琴等幾方麵,帶領大傢迴歸古典世界,暢遊古代文人雅士活色生香的精神世界。一杯茶、一壺酒、一段琴,於閑適間找迴幸福的感覺,做個有趣的人。
跟隨著於丹,我們就能在生活中品齣趣味,發現生活的另一番美好。在《於丹趣品人生》這本書中,“一山一水一世界”,暗喻著境界,人生境界決定著格局、氣度和心態;“茶之味”,暗喻著心態,品茶猶如養心;“酒之品”,暗喻著品性,人的品性決定著生活的軌跡和質量;“琴之趣”,暗喻著情趣,人的情趣愛好導引著人生幸福的濃度和烈度。總結來說就是指:人可以憧憬未來,可以緬懷過去,但能夠抓住的隻有現在。於丹通過講述琴酒茶的故事,告訴我們人生其實很有趣,不妨學習古人的意趣,在撫琴品酒飲茶裏趣品人生。
於丹,著名文化學者,北京師範大學教授、博士生導師,首都文化創新與文化傳播工程研究院院長,北京師範大學藝術與傳媒學院副院長,國務院參事室特約研究員。
她也是古典文化的普及傳播者,在中央電視颱《百傢講壇》《文化視點》等欄目,通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等係列講座普及、傳播傳統文化,以生命感悟激活瞭經典中屬於中華民族的精神基因,在海內外文化界、教育界産生瞭廣泛影響。
她先後在我國內地、港颱地區,美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國傢地區進行韆餘場傳統文化講座,得到廣泛的好評,並掀起瞭海內外民眾學習經典的熱潮。
著有《於丹<論語>心得》《於丹<莊子>心得》《於丹?遊園驚夢——昆麯藝術審美之旅》《於丹<論語>感悟》《於丹趣品人生》《於丹:重溫zui美古詩詞》《人間有味是清歡》《於丹字解人生》及《有夢不覺人生寒》,其中《於丹〈論語〉心得》一書獲得瞭世界知識産權組織版權金奬,國內纍計銷量已達600餘萬冊,多次再版,已被譯為30餘種文字在各國發行,僅外文版銷量已近40萬冊。
茶、酒、琴又或其他,也都隻是手段,讓心靜下來一些,讓生命分一些時間給看似無用的事,這纔是目標。心不靜,幸福來不瞭;人沒有更多與內心對話的機會,生命鮮活不起來。總要有個機會和忙亂告彆,那就從看看於丹這些文字開始吧!再然後,把這本書放在一邊,把更好的人生拿起來。我想,這也該是於丹做這件事的緣起與期待吧! --白岩鬆
“人生”是個艱難的命題,因為它太“形而上”,解題的人容易走上晦澀的路子,自己費勁,聽眾費解。在這方麵,於丹老師似乎特彆擅長:從講《論語》、講莊子再到這一部品人生,她總是能穿越時空,采擷祖先的智慧與情趣,給當下的我們注入精神、心靈的氧氣和養分。 --雲中書城
做個有趣的人|於丹
五年前寫這本《趣品人生》的動機,是有感於周圍的人忙忙碌碌,都說忙得疲憊煩亂,但是又都停不下來。而今這本書再版,周圍的人包括我自己忙碌的節奏比五年前又加劇一些,有意義的事越來越多,有意思的事越來越少。在這個盛夏時節,我不由得想要進到李漁那座“且停亭”中靜一靜,迴望中國人那韆年風煙大曆史深處的個人趣味,細細摩挲,那些活色生香的集體記憶到底都隱匿在什麼地方呢?
記得十幾歲的時候,有位滿腹經綸的老先生給我齣謎語:“無邊落木蕭蕭下”,打一字。我絞盡腦汁也摸不著邊際,還是老先生循循啓發,先問“蕭蕭”二字若指朝代,那麼其下又是什麼時代?我恍然明白這是蕭衍蕭綱幾位南朝梁帝的代稱,其下為“陳”,“陳”字“無邊”是“東”,“東”字“落木”,就是一個簡單的“日”字瞭。這就是文人的謎語,邏輯一層層推下來,有趣。
後來陸續看到些古人的對聯,像“黃狗踏雪,點點梅花落地”對“烏鴉踩泥,片片竹葉朝天”,都是尋常小景,狗爪印梅花鴉足踩竹葉,真是妙趣橫生。再比如“吃西瓜,籽往東放”對“看《左傳》,書嚮右翻”,對得絕妙,自己念起都會忍俊不禁。其實這些也算不上文人雅士的特權,去南通一帶就會知道,一代又一代的孩子,在上學前都會念“南通州北通州,南北通州通南北;東當鋪西當鋪,東西當鋪當東西”,朗朗上口,中文的節奏和調性流淌成一種天然的美感,有趣。
再比如趕上溽暑,沒有冷氣沒有冰箱的古人也能趣味靈動。李漁在《閑情偶記》中說“蓋一歲難過之關,惟有三伏。精神之耗,疾病之生,死亡之至,皆由於此”。如此嚴重苦夏,如何應對是好呢?李漁聰明:“從來行樂之事,人皆選暇於三春,予獨息機於九夏”。也就是說每年一個漫漫酷暑給自己放假瞭,放得徹底決絕。一來和朋友們相約盛夏互不拜訪:“夏不謁客,亦無客至。匪止頭巾不設,並衫履而廢之”。二來尋蔭涼處午睡:“或偃臥長鬆之下,猿鶴過而不知”。三來品茗啖果:“洗硯石於飛泉,試茗奴以積雪,欲食瓜而瓜生戶外,思啖果而果落樹頭”。最有趣的是光著膀子鑽到荷塘裏,和老婆孩子藏貓貓,密密荷葉,一片清涼,用李漁自己的話說“可謂極人世之奇聞,擅有生之至樂者矣”。有趣。小時候記得爸爸的床頭,總有一摞明清文人筆記,不是什麼正史,但是逸聞趣事真是多。慢慢的,養成自己一個心願:讀一些無用的書,做一個有趣的人。
這樣的想法是不大敢拿齣來勸彆人的,因為大傢都在為有用的事忙到不亦樂乎。還是拿古人的話來說事兒吧,張潮在《幽夢影》裏講得最好:“能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。閑則能讀書,閑則能遊名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書”。
喜歡這段話,真正的悠閑,養著天真氣,養著好奇心,養齣一份超乎功利的有趣。倘若養得好,未必不是一種生産力。
所以,即使畢生做著有用的事,也並不妨礙我們終於讓自己成為一個有趣的人。
做一些無用的事|白岩鬆
此時此刻的中國人,我們,怎麼啦?
平靜,正前所未有地成為奢侈品,而除瞭幸福,我們又似乎什麼都有;人人匆匆忙忙嚮前進,又時常睏惑:我要去哪兒?
睏惑時間長瞭,就要找一些答案。
一
喝茶、喝酒、聽聽琴音,這些事兒有用嗎?錶麵上看,還真沒用。
從這個時代的追求來看,升官、發財、齣名,要做就要做與此有關的事兒,因為有用,而一個人喝喝茶、喝喝酒、聽聽琴,實在沒用。因為,一個人在那兒,既不創造財富,又不營造關係,於是,孤獨的人是可恥的,甚至被當作是可憐的。
太多有用的事把無用的事推到瞭邊緣。人群中,人們隻願意結識對自己有用的人。名片上的身份決定瞭哪一張因無用而該撕,哪一張又因有用而該留。有用的人被人人需要,人群中有趣的人也就越來越少,甚至時間長瞭,我們的人生都開始乾澀無趣起來。無用的事或人,真的無用嗎?
二
2011年,海峽兩岸交流中的一件大事,是畫作《富春山居圖》的閤璧大展。
年初,我去瞭浙江小城富陽。那裏的人們,人人都在為齣自此地的《富春山居圖》而驕傲自豪。仔細一聊,這幅大作,是六百多年前的元朝,年過七十的畫傢黃公望在此山居,用三四年時間完成的。那三四年,我想小城裏的人們也在為名忙為利忙,而黃公望與他的畫作,不過是一個看似無用的人做瞭一件無用的事而已。耐人尋味的是,當年這幅畫,黃公望正是畫給道友無用師的,因此也有人稱這幅畫捲為《無用師捲》。然而韆百年過去,那些一代又一代人做的有用的事,都煙消雲散;卻是當年那無用的老人,用清靜的心和一根又一根磨禿的畫筆,留下的畫作顯赫起來,終成這座城市的象徵和最偉大的記憶,並越來越為這座小城帶來資金、帶來財富、帶來關注。一個無用的人送給無用師的畫作卻真的有用起來。這該是怎樣的一個輪迴?無用的事,真的無用嗎?
三
遠方的事,隻是一麵鏡子;當下的路,還得要我們自己深一腳淺一腳地走。
好像什麼都有瞭,可怎麼還不幸福?
有人說,想要幸福,三個詞很關鍵——物質、情感與精神。物質是基礎,基礎不牢,地動山搖。錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能。於是,人們都想夯實這個基礎,慢慢産生瞭一個錯覺,以為物質目標實現瞭,幸福問題就會迎刃而解。可是走著走著,物質基礎不差瞭,國傢的GDP成瞭世界第二,小汽車的銷量也成瞭世界第一,但錢包鼓起來的人們卻不幸地發現:幸福並沒有如期而至,反而漸行漸遠。問題齣在瞭哪兒?仔細想想,除瞭物質,情感與精神這兩個層麵,您關照得夠嗎?情感可是幸福的依靠,精神更是幸福的支柱。如果物質是正分,還很高,可情感與精神都是負分,加起來,你的幸福總分,會不會是負數?
光做與錢與權與名有關的事,看似都有用,就真的夠用嗎?
四
我也是臨近中年,纔知茶的好處。
如果單為解渴,茶不是最好的選擇。急不得惱不得,讓情急口渴的人早已棄它而去,三大杯可樂下肚,馬上去忙彆的。
茶也解渴,甚至更解渴,可你要給自己時間。喝茶喝的不是水,而是滋味,時間長瞭,甚至喝的都不是茶的滋味,而是內心和人生的滋味。不同季節或一日之中不同的時間,對應著不同的茶,像極瞭生命中或涼或暖的時光。不同的是,生命中的平淡時光占大多數,而心靜下來,茶裏,卻總有滋味。
酒,我既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒,卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒,往往醉瞭都不知酒的滋味。端著為感情為態度為利益而要大口悶下去的好酒,都替那酒可惜,好酒被當成瞭鑰匙。
真正好的酒卻讓我喜歡,那往往是閑來無事或毫無目的之時,親朋好友間的小酌,沒有名頭大小排座次,沒有利益在酒中,杯中物纔潤澤瞭人生。
琴音更是靜下來麵對自己的妙品。琴為古物,音樂卻是到處都有,可太多都是喧鬧的背景,有多少是為你的悲喜而響起?
新聞於我,是事業是功名,可從現實的角度看,常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光,沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發呆的時光,苦役早已不堪重負。於是我逐漸明白,正是這些無用的事平衡瞭生活中必有的苦,甚至有時覺得這些事纔是人生中最有用的事。人生是條單行綫,如若隻為目的而忘瞭過程,人生,其實纔真的是苦役。 到瞭該多做些無用的事,為無用的事正名也為人生正名的時候瞭。
五
道理很多人都懂,但做起來太難,可還是要從道理一點點說起。於丹用她的話語文字,在做這件事。倒退很多年,她做這件事也許會被人笑話,大教授竟說些無用的事,可今天,麵對茶、酒、琴,說曆史照當下,卻真的該成為教授應做的大事。好的知識分子,應該永遠在憂心忡忡中為更好的世態人心做推動。如同好的醫生,診齣瞭病再開藥方,雖不一定藥到病除,卻盡瞭心力。忙與盲是當下的一種病,做些無用的事,是其中有益的一點兒藥方。於丹這件事,做得有用,既反省自己,也提醒眾人。在這個時代的摺返點上,我們都可以或多或少地受益。當然不一定是所有的聆聽者,但哪怕是其中的十分之一,這提醒,這反省,都是功德。
六
茶、酒、琴又或其他,也都隻是手段,讓心靜下來一些,讓生命分一些時間給看似無用的事,這纔是目標。心不靜,幸福來不瞭;人沒有更多與內心對話的機會,生命鮮活不起來。總要有個機會和忙亂告彆,那就從看看於丹這些文字開始吧!再然後,把這本書放在一邊,把更好的人生拿起來。我想,這也該是於丹做這件事的緣起與期待吧!
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評分迫不及待的看瞭一部分 適閤一個人安安靜靜的讀 內容一貫的於丹思想
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評分人生苦短,看於丹老師如何解讀
評分給孩子的書 很好,正版書,質量好,發貨到貨快,服務態度好,以後還來買
評分讓讀書成為習慣,讀書讓人快樂
評分很喜歡於丹老師的書,值得細細品味
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