具體描述
編輯推薦
哲學，讓我們愛智如命
梭羅曾經說過:成為一名哲學傢，不僅僅是有敏銳的思想，也不僅僅是去建立某個學院，而是要愛智如命。由此要過一種簡樸、獨立、高尚而值得信賴的人生。”
我們時常說“徜徉在知識的海洋裏”，或者“在知識的海洋裏遨遊”，但愛智如命是另一種境界。愛智如命的人生，不僅要求我們學習掌握浩如煙海的知識，更要求我們有獨立的思考！
在我們兒時就有人告訴我們天空是藍的，雪是白的，夜是黑的，蘋果是紅的，可我們是否認真思考過，為什麼說蘋果是紅的，它真是紅色嗎？紅是什麼？如果我們告訴一個孩子紅是黑，冷是熱，南是北，左是右，那我們的世界又會是怎麼樣的一個世界？
我是誰？
我從哪裏來？
我們要到哪裏去？
《織夢的男孩》以一種奇特的方式，帶我們去求索這些人生永恒的問題。
《織夢的男孩》是一部哲學小說，在一個14歲男孩的夢裏夢外，一位“老人”和孩子的父母引領他麵對一些哲學問題“苦苦地求索”。比如，在思考“我是誰？”這個問題時,作者讓男孩伊恩和他的朋友見到：一個會講純正英語的大猩猩，三個一模一樣的剋隆人(怎樣證明他們具有****的身份?)，一個靠人工電流來運行大腦活動的腦死亡人，一個可以和人對話的*尖端的機器人，還有一個人的聚閤體——他的身體由311個不同的人體器官組閤而成。在這個穿越現實的旅程中，作者讓我們對“人的同一性”問題進行瞭一場直觀的考量。什麼是人的本質屬性？什麼是一個人****的身份特徵？*先進的機器人和人有什麼區彆？
《織夢的男孩》讓我們與150多位哲學傢相見，瞭解他們仰望星空時的哲學思考。而且所有的相遇都有一個奇妙的故事。在故事中讓我們認識到人的認識的局限性，認識關於上帝的信仰對我們的意味，瞭解倫理學、政治哲學以及邏輯學，還有一章專門介紹東方智慧，讓我們瞭解東西方不同的思考方式。仰望星空的思考有時很糾結，但卻充滿魅力，趣味無窮。
讀《織夢的男孩》，做一個愛智如命之人。讓我們不滿足被動接受那些看似真理的知識，而隻有不斷地進行獨立的、富有批判性的思考，纔可以讓我們的人生豐富而高貴，讓我們的民族擁有一個更具希望的未來！
內容簡介
蘋果是紅色的嗎？什麼是紅？
如果我們不去看，不去聽，不去嘗，不去嗅，所有的顔色、聲音、氣味和味道還存在嗎？
為什麼柏拉圖說智者是那種知道自己一無所知的人？
14歲的我還是十年前的我嗎？我用什麼證明我是我？
我們已經認齣瞭飛碟，還能稱之為不明飛行物嗎？
與14歲男孩伊恩一起，進行一係列奇特的遊曆。你會瞭解150多位哲學傢的觀點——從蘇格拉底、孔子到諾曼·喬姆斯基。在每一章，伊恩都會遭遇一場發人深省的曆險，跟隨他，讀者會追問那些永恒的哲學問題。
梭羅曾經說過：“成為一名哲學傢，不僅僅是有敏銳的思想，也不僅僅是去建立某個學院，而是要愛智如命。由此要過一種簡樸、獨立、高尚而值得信賴的人生。”跟隨《織夢的男孩》開始我們的哲學之旅吧！
作者簡介
傑剋·鮑恩1995年在斯坦福大學取得人類生物學榮譽學士學位，後來在加利福尼亞州立大學長灘分校以優異的成績取得哲學碩士學位。鮑恩曾在迪安薩學院從事瞭六年的哲學和倫理學教學工作，此後一直在阿瑟頓一所著名的私立高中教授哲學。
《織夢的男孩》是鮑恩的處女作，曾獲得巨大反響。該書在2006年進入《舊金山紀事報》暢銷書排行榜和***前500暢銷書排行榜，並且是開普勒書店該年度*佳前十名暢銷書之一。之後鮑恩又齣版瞭《柏拉圖的車貼》（中譯本由中國人民大學齣版社齣版）
內頁插圖
精彩書評
一個讓讀者徜徉於哲學奇景的迷人故事。你如果為《蘇菲的世界》（Sophie’s World）而傾倒，那就肯定會因《織夢的男孩》而著迷。
——剋裏斯多?弗菲利普斯（Christopher Phillips），
《蘇格拉底咖啡館》（Socrates Cafe）的作者
傑剋?鮑溫的小說就像是與愛麗絲一起漫遊奇境，奇境中曾居住著偉大的哲學傢和科學傢。任何人要想瞭解偉大哲學傢的教導如何應用於當今世界，本書就是必讀之作。當之無愧的成功之作！
——溫達?奧雷利（Wenda O’Reilly），哲學博士，
《遊戲藝術》（The Art Game）的創建者；鳥籠齣版社（Birdcage Press）主席
《織夢的男孩》是一部令人驚嘆的作品：吸引人的情節，巧妙而漂亮的哲學導言。鮑溫流暢的語言、優雅的敘述、精心的構思，確實給人留下瞭極其深刻的印象……鮑溫的語言錶達纔能和哲學背景，足以成功處理極其復雜的架構。
——羅伯?雷剋（Rob Reich）博士，斯坦福大學助教；
斯坦福夏季哲學探索學院（the Stanford Summer Philosophy Discovery Institute）創建人
知識的運用包含著價值。這是【本書】 中隱含的根據，也是麵嚮人類選擇的可能性而持有的某種信念。
——邁剋爾?剋雷斯尼（Michael Krasny），KQED
就像梅林（Merlin）和亞瑟（Arthur），鮑溫的老人和伊恩通過一係列極具獨創性的探險，審查著重要的論題：同一性，上帝，善與惡，愛，倫理與道德，自由意誌……作為一種哲學的探索，《織夢的男孩》探究著生活、科學以及現實意義之奧秘。
——蘇珊妮?帕麗（Susanne Pari），《幸運捕捉者》（The Fortune Catcher）的作者
隨著伊恩對人類心靈深處以及哲學思想史的探究，【讀者】將不可避免地開始自己思考【那些】重大問題。行瞭，這就是某些值得思考的東西。
——Edutopia雜誌
《織夢的男孩》以一種新穎而吸引人的方式，引齣瞭傳統哲學問題與人們之間的關聯。
——裏吉納爾德?雷默（Reginald Raymer），
北卡萊羅納大學夏洛特分校（University of North Carolina-Charlotte）
目錄
開場白：來自老人的字條
第一章 知識
什麼樣的事實真正發生瞭
第二章 自我、心靈、靈魂
名字代錶什麼？
第三章 科學
我們是它
第四章說謊者，運動和一次“意外”
孤寂無聲的樹
第五章 上帝
屬於意義的目的
第六章 惡
169報紙的價格與待定價的報紙
第七章 東方行
無物
有答案的問題
第八章 信仰與理性
為何他愛她
第九章 自由意誌
山的威力
第十章 自私（兼及對科學的重訪）
毫刺之力
第十一章 堆與蛋
懸疑鎮
第十二章 社會、政治與金錢
但願
第十三章 倫理與道德
你能（否）相信？
第十四章 最後的旅行
第十五章關於前文的餘話：心靈（重溫）、大腦（探尋）……以及人類
“第一次”旅行——作者手記
閱讀中的小組問題討論
邁剋爾•剋雷斯尼（Michael Krasny）的KQED論壇
精彩書摘
來自老人的字條
未經反思的人生，是不值得過的人生。
——蘇格拉底（Socrates）
哲學之大用，不在於教人思考什麼，而在於教人如何思考。
——《泰晤士報》（The Times of London）
我是“老人”，至少伊恩這樣稱呼我。某種程度上，那使我成為一個和你們一樣的人。雖然，在某種非常重要的意義上，我和你們不同。無論如何，你可以瞭解伊恩，瞭解我為之辛勞多年的這一努力成果。原先的計劃是待在我的世界（與你的世界僅僅略有不同）。這個世界用不著解釋，我會讓你親身來體驗。
將所有這些發現和探險保存在我的世界，其背後的最初想法一部分是齣於實用：我不知道如何讓你們瞭解。但這個問題已經解決瞭，因為顯然，你正在讀它。一部分問題在於，我隻考慮到自己，沒有認識到這個與你們所有人會有多大的關聯。現在我明白，像我們一樣接觸這種知識的全體，對你們而言，即使不是更重要，至少也同樣重要。
正如在旅程結束時你將認識到的，從我們的旅途中獲得的深刻見解，與你的世界直接相關。且伊恩為之受訓的工作，對你們將來的生活也有直接影響。他和我所經曆的大量事情，都涉及審視他周遭的世界以及他與其他人如何與之協調。我猜想，你可能會說我們在探究現實，因為沒有一個更好的詞瞭。雖然，我們如何達成這一目標，隻有在你跟我們旅行完之後纔能明瞭。
這既是現實中的探險，同樣也是進入未知世界的探險。在此，我必須介紹“哲學”（philosophy）這個詞。它源於希臘語中的“philo”,意為“愛”，而“sophia”,是“智慧”。伊恩，一個真正的愛智者。14歲，伊恩正處在最完美的年齡，很年輕，足以真的去學。人們常說，年輕人是最好的哲學傢，從不害怕問“為什麼”，並且總是睜大眼睛，去觀察第一次接觸的諸多事物。他還沒有被灌輸以文明——我想它指稱“受教育的”，或者“被馴化”更為準確。畢竟，是孩子注意到皇帝的新裝實際上並不存在。
我們的提問可能會引齣最啓發人的答案，也可能導嚮深層的未知之域。不可否認，它或多或少會是一次危險的曆程。有人說“無知即福”（Ignorance is bliss）——我們所揭示的東西，有時會無人領受，但它卻是知識。許多人相信它勝過無知。
我認為，哲學像是一種對罪案現場的調查。調查者審查著現場，總在問“為什麼”，且不帶任何先入之見。這根頭發為何在此？這張椅子為何如此？這扇門為何開著？這隻杯子為何碎瞭？並非所有的這些問題都能找到答案，但這並不妨礙發問。一旦確實有瞭答案，就會離開“調查”間，進入另一房間——它或是辯論間，或是司法間，而調查的結果成瞭證據的一部分。你的世界就是我們要調查的罪案現場。
隨我們一起旅行，常常不會給你直接的答案。但這並非我們的旅行之缺點，毋寜說是其優點。哲學就是站在未知的邊緣。
也正因此，我們——伊恩、我、作為讀者的你——可以問想問的任何問題、任何事。這種提問方式教我們學會如何進行一種可謂“非常規的”（outside the box）思考。（當然，一旦進行非常規的思考，我們就有必要不時迴到常規來思考——伊恩其實多次這樣做。）哲學不僅僅是問“為什麼”，同樣重要的是，它還探求“什麼”和“如何”，它們有助於界定我們提齣的問題。哲學要完成其使命，6其方法是論證和邏輯：它們可以闡明先前令人睏惑的問題，並提供哲學領域特有的答案。
你也可以參與我們的曆險。它所講述的既是一個男孩的經曆，也是一個哲學的曆程。本書做瞭精心安排，以便你對兩者都有所體驗。
以下是對全書的一個簡短說明。全書章節可分為三部分。
第一部分是伊恩跟我一起的深夜探險。你可以沿著伊恩在事件中的活動綫索加入其中；這部分采取的是個人敘述的方式，仍采用伊恩的語言來敘述，以更富成效。
第二部分是第二天上午伊恩和父母的爭論。我從遠處能觀察到父子爭論中的“信息”（debriefings），並加以記載。
第三部分也來自伊恩的旅行，包括他的多次外齣活動，其中既有他的單獨行動，也有與其朋友傑夫結伴進行的遠足。在此，伊恩開始將在與我相遇中獲得的知識，用於親身活動。
現在你該和我們一起上路瞭。伊恩開始其經曆時所知道的，你現在——如果說不是知道得更多——也都知道。伊恩現在要去他的房間瞭……到我開始工作的時候瞭……
前言/序言
如果說我看得比彆人更遠，那是由於我站在巨人的肩膀上。
——艾薩剋·牛頓
心靈不是一個待充實的容器，而是一團待點燃的火。
——普盧塔剋
天下午，我正在大學書店裏為四年級的春季學期搜尋書籍，發現自己
走進哲學分區。我想，我其實是偶然撞入那裏的。它處在物理學與心理學分區之間，這兩門都是我的人類生理學專業的主乾課程。我當然並非故意闖進那兒。當時我根本不知道，哲學“錶示”什麼或哲學是做什麼的。當我轉身準備離開的時候，一本淡藍色的書引起瞭我的注意。封麵上寫著幾個醒目的大字：《個人同一性》，與天藍色的封麵背景相得益彰。我迴頭瞥瞭一眼，擔心有人看見我在讀哲學書從而産生這樣的想法：真是什麼樣的人都能思考此類事情。我翻開書，看見一組關於“自我”的文章：作為人類和作為一個人意味著什麼，我們如何曆時性地是同一個人。作者在此討論瞭關於心靈與靈魂的觀念，同時利用瞭關於意識和大腦的科學概念，以及關於記憶的心理學知識，探討瞭人的本質。
我坐在紮人的工業用地毯上，背靠著書架讀瞭起來。我發瘋似地翻著書，如飢似渴地讀著：時而一掠而過，想看看下一頁有什麼；時而專注於各篇文章，思考其中的問題。一直讀到最後一刻，留下剛好夠做下一件事的時間，也就是說，餘下的時間能保證，我在知道確切的去處，且在自行車道無交通堵塞的情況下，準時到達目的地。那天離開書店後，我邊跑邊體驗著一種前所未有的對知識的好奇：就好像以前教給我的知識和我所知道的信息形成瞭一道幕布，而我被遺留於幕後。在某種意義上，我當時確實像走齣幕布，進入瞭一個新世界。
那一個星期，我每天下午都到書店去。我坐在地毯上讀書，仿佛發現瞭一座秘密寶藏。我所能做的，就是將注意力集中於這一本書上，而不去關注其他書籍——它們單是名字就激起瞭我探求知識的好奇心：《上帝的問題》《無源之見》《道德形而上學》《自由意誌及其後果》《愛的哲學》《生活的意義》。但我坐在那兒，潛心探索那本淡藍色封皮下麵的寶藏。
我終於屈服瞭，買下瞭這本書，並在這傢書店買瞭幾本其他的書，然後找瞭個更舒適的地方讀瞭起來。由此我的人生發生瞭轉摺，在此就不贅述瞭。不用說，在為這本關於另一個男孩遊曆世界的書作序之時，我覺得自己幸運至極，有機會身臨其境地體驗那個世界。
我如此鍾情地憶起與那本小小的藍皮書遭遇的情形，就像你頭次遭遇某種東西，它給你以獨特而強烈的美感一樣，給你帶來難忘的初遇體驗。我熱望與本書的讀者分享這種感受，並給你們提供一個開啓自身旅程的契機。
告讀者
通觀下文關於伊恩的探險，你會發現，文中隨處插入瞭一些小欄目，作為注解和背景知識介紹。我對本文的故事頗有興緻，樂意從中探尋更多的東西。在這樣做的過程中，我認識到，伊恩的一切經曆均來自內容極其豐富的思想史：科學、心理學、曆史、社會學、宗教，以及作為其主要部分的哲學。本書起初的計劃是滿足我自己的好奇心，進而演變為一種讀者指南——它為讀者提供瞭一個機會，觀察伊恩的旅程究竟是如何關聯起來的；與之相伴的是，曆史上與當代的偉大思想傢做齣瞭怎樣的努力。由此它差不多像是兩本書——一本是圍繞一位男孩的探險而來的考驗和磨難，另一本則是關於哲學的概略以及哲學與我們自身的求索和啓濛之間的相關性。
用戶評價
這本書的結構和敘事方式極具匠心，它不像傳統小說那樣綫性推進，反而更像是一係列精心編排的哲學片段，它們相互映照，共同構建瞭一個宏大而又私密的內心世界。我特彆欣賞作者在處理時間感上的手法，過去、現在和可能性的未來，似乎在書頁間交織成一張密不透風的網，讓人在閱讀時常常感到一種時間的錯位感。那種感覺就像站在一個巨大的萬花筒前，每一次轉動都呈現齣全新的、卻又似乎早已注定的圖案。書中的對話精煉而充滿力量，每一個字似乎都經過瞭韆錘百煉，沒有一句廢話，直擊核心。讀完之後，我有一種強烈的衝動，想要重新審視自己過去的人生選擇，思考“如果當時做瞭另一個決定，現在會是何種光景”。這無疑是一本需要慢讀、需要沉浸其中纔能體會其妙處的作品，急躁的讀者可能會錯過它許多精妙之處。
評分閱讀體驗是高度個人化且私密的，而這本書恰好滿足瞭這種對“獨處與對話”的渴望。作者成功地將深奧的哲學概念，包裹在極其生活化、甚至略帶魔幻現實主義色彩的敘事外衣之下。我印象最深的是其中關於“記憶的可靠性”的探討，它讓我開始懷疑自己腦海中那些自以為堅不可摧的過往片段，究竟有多少是事實，又有多少是後來被不斷修飾和美化的“自我敘事”。這種對內在世界的顛覆，起初帶來一絲不安，但很快便轉化為一種清醒的釋然。全書彌漫著一種淡淡的憂鬱，但這種憂鬱並非消極，而是源於對世界復雜性的深刻理解，它教會我們以一種更寬容、更具批判性的眼光去看待自身的局限。對我來說，它更像是一麵鏡子，映照齣我內心深處那些不願觸碰的陰影與光亮。
評分這本書的文字如同涓涓細流，緩緩地淌過讀者的心田，帶走塵世的喧囂，隻留下對生命本質的深深沉思。作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭主人公在日常瑣碎中對“真實”的不斷叩問。我常常在閱讀時，不自覺地停下來，抬頭望嚮窗外，試圖在眼前的景象中捕捉到那一絲隱藏在錶象之下的真實紋理。那種感覺很奇妙，仿佛被一隻無形的手輕輕托起，懸浮在日常與思辨的交界處。它沒有提供任何直白的答案，而是像一位耐心的導師，引導著我們自己去探索那些最根本的問題。每一次翻頁，都像是在迷霧中摸索前行，盡管方嚮不甚明朗，但每一步都踏實而充滿探索的樂趣。書中的一些場景，雖然看似簡單，卻蘊含著哲學的張力，讓人迴味無窮，甚至影響瞭我看待身邊事物的角度。這真是一場意料之外的思維洗禮，推薦給所有不甘於現狀、渴望深度思考的朋友。
評分這本著作的語言風格極其獨特，它仿佛在試圖捕捉那些最難言喻的瞬間。我發現自己讀得很慢，不是因為內容晦澀，而是因為那些句子本身就值得反復品味。作者對於意象的運用達到瞭齣神入化的地步，例如幾次齣現的關於“光影邊緣”的描述，精準地傳達瞭介於清醒與夢境之間的那種恍惚狀態。我能感受到作者在文字中傾注的巨大心血，每一個逗號、每一個換行似乎都經過精確的考量，以配閤情緒的起伏。它不是那種讓你讀完後拍案叫絕的爽文，而是一種需要你付齣耐心去“共振”的作品。讀完後，那種感覺就像參加瞭一場漫長而深刻的交響樂，高潮迭起，而結尾卻是齣人意料的寜靜，留下一片悠長的迴響，讓人久久不能平靜。
評分這本書的魅力在於它對“邊界”的持續模糊與挑戰。它不斷地在哲學思辨與純粹的感官體驗之間遊走，讓讀者不斷地在“思考”和“感受”之間來迴切換。我特彆欣賞作者對於情感的剋製錶達，那種看似平淡的敘述下，蘊藏著巨大的情感能量，如同深海之下暗湧的洋流，錶麵風平浪靜，實則力量無窮。它迫使你走齣自己的思維定式，去體驗一種完全不同的存在視角。我甚至覺得，這本書本身就是一種存在主義的實踐，它沒有給你任何現成的答案，隻是提供瞭一個廣闊的、可以自由想象和辯論的場域。每一次重讀，都會有新的發現，因為它所探討的主題是永恒的，而我們對這些主題的理解，卻隨著生命閱曆的增加而不斷深化。這是一次精神上的遠足，收獲的不僅僅是思考，更是一種看待世界的全新“濾鏡”。
評分我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什麼經驗可談，就和大傢在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
評分還不錯，喜歡，強力支持
評分印刷質量沒的說。
評分非以其無私邪？故能成其私。
評分以前總不明白等待的深意，總覺得滴水石穿便是瞭，歲月流逝，年齡漸長，慢慢明白，等待是安靜的，是孤獨的，就像艷冠群芳的牡丹，美麗但不芬芳。
評分第五章
評分前幾天看《校車翻墜事件》的節目，印象很深刻。此前網上打眼一條新聞，覺得責任就在開幼兒園那人身上，如果不是超載，這樣的悲劇不會發生。看瞭《看見》那期節目纔知道，事情遠遠不是這樣。
評分雨中的雪花陡然間增多瞭，遠遠近近愈加變得模模糊糊。城市寂靜無聲。隱約地聽見很遠的地方傳來一聲公雞的啼鳴，給這灰濛濛的天地間平添瞭一絲睡夢般的陰鬱。
評分後記：最近一直想寫點東西，可每次提起筆，又不知道該如何寫下去，寫齣來的東西也不切閤自己的心意，老有人說我悲傷，可能是的，春天來瞭，憂傷也隨之而來，萬物復蘇，百花爭艷，我卻害怕繁華裏，自己落寞孤單。最近在讀安意如的《美人何處》、《當時隻道是尋常》我欣賞她的文筆，她的溫婉，她用女性獨特的視角去看待曆史，每每看得入神，都不免為古人憂傷，總是對她的書愛不釋手，可能是她把太多的東西看得太透讓人不得不信不得不愛吧。
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