明朝历史的教训 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

吴晗 著

图书标签:

• 明朝历史
• 历史教训
• 王朝兴衰
• 历史研究
• 政治斗争
• 社会经济
• 文化发展
• 明史
• 历史反思
• 警示未来

出版社： 台海出版社

ISBN：9787516810866

版次：1

商品编码：12011320

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

页数：279

字数：240000

产品特色

编辑推荐

★ 吴晗三十年心血铸就，历经多次删改，终成传世佳作。
★ 毛泽东赏识的历史学家吴晗讲述明朝的兴衰与个人的得失。
★ 内容含金量高，全方位解读大明王朝的经济、政治、文化等各个方面，研究明史的*佳读本。
★ 装帧精美、双封设计，特种纸印刷，高端大气。

相关类图书推荐：

《》

内容简介

一个泱泱大国为什么会从当初的恢弘建国、气势逼人、一统天下走到*终的风雨飘摇、千疮百孔、不堪一击，这中间到底发生了什么？三百多年的明朝历史会给如今快速发展的中国带来怎样的影响？
本书通过提纲挈领的线条，秉着对历史严谨公正的态度，简单叙述了明朝政治、制度、社会、人物等各个方面的内容，以真实史料为基础，深入挖掘出明初的恐怖政治、卫所制度、科举情况，以及晚明流寇、农民起义等表象下隐藏的真相，揭开那段跌宕起伏的历史。
历史不会重复，却有可能重演。牢记历史经验，牢记历史教训，牢记历史警示，历史的教训是对现在和未来*好的启迪。

作者简介

★ 吴晗，中国著名历史学家、社会活动家，现代明史研究的开拓者和奠基者之一。
★ 毕业于清华大学，后任云南大学、西南联合大学教授，清华大学教授、系主任、文学院院长。
★ 新中国成立后，历任北京市副市长，为第1至三届全国人大代表，第1届全国政协委员，第二、三届全国政协常委。
★ 早期的研究作品如《胡惟庸党案考》《明成祖生母考》都堪称经典作品。★ 从四十年代开始数易其稿的《朱元璋传》，在史学界及现实生活中都发挥了重要影响。
★ 他提倡出版的《中国历史小丛书》，在普及历史知识、进行爱国主义教育方面发挥了巨大作用。
★ 其代表作有《明史简述》《读史札记》《历史的镜子》等。

目录

第一章　 朱元璋的统治术
第二章 统治阶级的内部矛盾
第三章 明代的锦衣卫和东西厂
第四章　 历史上的国民身份证
第五章 东林党之争
第六章　 明代之农民
第七章 明代的奴隶和奴变
第八章　 明代的新仕宦阶级
第九章　 晚明“流寇”之社会背景
第十章 　“北虏”、南倭问题
第十一章　 历史上的政治的向心力和离心力
第十二章　 官僚政治的故事之航海攻心战术

精彩书摘

第五章　东林党之争

东林党之争是明朝末年历史上的一个特征。
首先应该明确这样一个问题，历史上所谓党与我们今天所说的党是两回事，不能把历史上所说的党和今天的政党混同起来。历史上所说的党并没有什么组织形式，参加哪个党是没有任何形式的，既不要交党费，也没有组织生活，更没有党章和党纲，然而在历史上又确实叫作党。历史上所谓党指的是什么呢？是指政治见解大体相同的一些人的集团，也就是统治阶级内部某些人无形的组合。明朝的东林党， 它的情况大致是这样：在江苏无锡有个书院叫东林书院，这是一所学校。当时有两个政府官员，叫顾宪成和顾允成，两兄弟在北京做官的时候，由于他们的政治见解与当时的当权人物相抵触，便辞官不做，回家后在东林书院讲学。他们很有学问，在地方上声望很高，为人也正派。这样，和他们意气相投的人跟他们的来往便越来越多了。不但在地方上，就是在北京，有一些官员跟他们的来往也比较多。他们以讲学为名，发表一些议论朝政的意见。这样，从万历二十二年（1594）开始，一直到明朝被推翻，前后五十年间，在明朝政治上形成了一批所谓东林党人和另外一批反对东林党的非东林党人。非东林党人后来形成齐（山东）、楚（湖北）、浙（浙江）三派，与东林党争论不休。这五十年间，在几件大事情上都有争论。你主张这样，他反对；他主张那样，你反对。举例来说，党争中最早的一个问题，就是所谓“京察”问题。“京察” 这两个字大家都认识，但是不好懂。这是古代历史上的一种制度，就是政府的官员经过一定的时期要考核，相当于现在的考勤考绩。主持考勤考绩的是吏部尚书、吏部侍郎（相当于现在的内务部部长、副部长）， 他们主管文官的登记、资格审查、成绩考核及任免、升降、转调、俸给、奖恤等事。当时考取进士以后，有一部分进士就安排做科道官。科就是六科给事中，道就是十三道御史。六科就是按照六部（吏、户、礼、兵、刑、工）来分的，道是按照行政区划来设置的。当时全国有十三个布政使司，设了十三道御史，譬如浙江道有浙江道御史。科道官都是监察官，当时叫作“言官”。他们本身没有什么工作，只是监察别人的工作，提出赞成的或者反对的意见。他们的任务就是说活，所以叫“言官”。每次“京察”，吏部提出某些人称职，某些人不称职。1594 年举行“京察”的时候，就发生了争论，这一部分人说这些人好，那一部分人说不好。凡是东林党人说好的，非东林党人一定说不好。争论中掺杂着封建社会的乡里（同乡）关系，譬如齐、楚、浙就是乡里关系。不管这件事情正确与否，只要是和我同乡的人，都是对的。还有一种同门的关系，所谓同门就是指同一个老师出身的。不管事情本身怎么样，只要跟我是同学，就都是对的。至于对亲戚、朋友就更不用说了。就在这样的封建关系组合之下，从1594 年“京察”开始，一直争吵了五十年。
继“京察”问题之后，接着发生了“国本之争”，所谓“国本” 就是国家的根本。我们今天说国家的根本就是人民，没有人民就没有国家。当时并没有这样的概念，那时候所谓“国本”是指皇帝的继承人问题。万历做了多年皇帝，按照过去的惯例，他应该立一个皇太子， 以便他死后有一个法定的继承人。可是他不喜欢他的大儿子，他所喜欢的是他的小老婆（郑贵妃）生的儿子福王（以后封在河南洛阳）， 所以他就迟迟不立太子。有些大臣就叫起来了，他们认为国家的根本很重要，也就是说第二代的皇帝很重要，应该早立太子。凡是提议立太子的，万历就不高兴，他说：我还活着，你们忙什么！这样，有人主张早立太子，有人反对立太子，争吵起来了，这就叫“国本之争”。
跟着又发生了一个案子叫“梃击案”。有一天早晨，突然有一个人跑到宫里来见人就打，一直打到万历的大儿子那里去了。当然，这个人马上被逮住了。可是这里发生了一个问题，是谁叫他到宫里来打万历的大儿子的？当时有人怀疑是郑贵妃指使的。这是宫廷问题，却成了当时政治上的一个大问题，引起了争吵，东林党与非东林党大吵特吵。
万历做了四十八年皇帝，死了。他的大儿子继位不到一个月又死了，怎么死的呢？搞不清楚。据说他在病的时候，有一个医生给他红丸药吃，吃了以后就死了。这样就出现了一个问题，这个皇帝是不是被毒死的？是谁把他毒死的？因此又发生了所谓“红丸案”，各个集团之间又争吵起来了。
正在争吵的时候，发生了另外一个问题：就是这个只做了个把月的皇帝死了以后，他的儿子继位，还没成年。这个短命皇帝有个妃子李选侍，她住在正宫里不肯搬出来。她有政治野心：想趁这个小孩儿做皇帝的机会把持朝政。这样，又发生了争论，有一些人出来骂她： 你这个妃子怎么能霸着正宫？逼着她搬出去了。这个案件叫“移宫案”。京戏里有一出戏叫《二进宫》，就是反映这件事的，不过把时代改变了，把孙子的事情改成了祖父的事情。
“梃击”“红丸”“移宫”是当时三大案件，成为当时争论最激烈的事件。在这样的情况下，政治上出现了什么现象呢？每一件事情出来，这批人这种主张，那批人那种主张，争论不休，整天给皇帝写报告。到底谁对谁错？从现在来看，东林党与非东林党之争，一般地说，道理在东林党方面。东林党的道理多，非东林党的道理少。但是，东林党是不是完全对呢？在某些问题上也不完全对。这样争来争去，争不出个是非来，结果只有争论，缺乏行动，许多政治上该办的事没人去管了。后来造成这种现象：某些正派的官员提出他的主张，这个主张一提出来，马上就有一批人来攻击他，他就不能办事，只好请求辞职。皇帝不知道这个人对不对，不做处理，把事情压下来。这个官既不能办事，辞职也辞不成，怎么办？干脆自己回家。他回家以后政府也不管，结果这个官就空着没人做。到万历后期政治纪律松懈到这样的地步：哪个官受了攻击就把官丢了回家，以至六部的很多部长都没人做了。万历皇帝到晚年根本不接见臣下，差不多一二十年不跟大臣见面， 把自己关在宫廷里，什么事情也不管，大臣们有什么事情要跟他商量也见不着。政治腐化，纪律松懈，很多重要的问题得不到解决，却专搞无原则的纠纷。大是大非没人管了，成天纠缠在一些枝节问题上。
这种无休止的争吵影响到一些重大的政治事件的发展。譬如日本侵略朝鲜，中国到底应不应该援助朝鲜，在这个问题上发生了争论。后来还是派兵去支援了朝鲜，第一个时期打了胜仗，收复了平壤。后来又派兵去，由于麻痹大意，打了败仗。打了败仗以后，政府里又发生争论了，主和派觉得和日本打仗没有必要，支援朝鲜意义不大，不如放弃军事办法，转而采取政治办法来解决问题。他们主张把丰臣秀吉封为日本国王，并答应和他做买卖。历史上封王叫作朝，做买卖叫作贡，所谓朝贡，说得通俗一点，就是你带些物资来卖给我，我给你一些物资做交换。在这种情况下，明朝政府只好一面按照主战派的主张，继续派兵援助朝鲜；一面派人暗中往来日本进行和议。后来明军与朝鲜军大败日本侵略军，日本愿和了。明朝政府便按照主和派撤兵议和的主张，允许议和。并派人到日本去办外交，封丰臣秀吉为国王。但日本国内本来已经有天皇，因此丰臣秀吉不接受王位，而且提出了很强硬的条件。结果外交失败了，日军重新侵略朝鲜。明朝政府只好再次出兵，最后打败了日军。由于追究外交失败的责任，又引起了争论。
这种影响在“封疆案”的问题上表现得更加明显。万历死后，东林党在政府做官的人越来越多了。这时北京有一个“首善书院”（在北京宣武门内），在这里讲学的也是东林党人。这些人在政治上提出意见时，非东林党人就起来攻击，要封闭这个书院。东林党人当然反对封闭，这样吵了二三十年。这个争论最后演变成什么局面呢？当时万历皇帝的孙子熹宗（年号天启，是崇祯皇帝的哥哥）很年轻、不懂事、光贪玩，他宠信太监魏忠贤，军事、政治各个方面都是太监当家， 一些地主阶级的知识分子由于在魏忠贤门下奔走而当了官。凡是属于魏忠贤这一派的，历史上称为“阉党”。阉党里面没有什么正派人， 东林党是反对阉党的。因此，党争发展到这个时候，就变成了地主阶级的知识分子与宦官的斗争，这个斗争影响到东北的军事形势。在万历以前，东北的建州女真已经壮大起来了，不断进攻辽东，占领了许多城市。到天启时代，明朝防御建州女真的军事将领熊廷弼提出一系列的军事上和政治上的主张，他认为跟建州女真进行军事斗争时，明朝军队不能退回到山海关以内，而应该在山海关以东建立军事据点。当时前方的另一个军事将领叫王化贞，他不同意这个意见，他认为只能依靠山海关来据守。熊廷弼虽然是统帅，地位比王化贞高，但是没有军事实权，而王化贞得到了魏忠贤的支持。这样，熊廷弼的正确意见因为得不到支持而不能贯彻，结果打了败仗，王化贞跑回来了，熊廷弼也跑回来了，山海关以东的很多地方都丢了。北京震动，面临着很严重的军事危机，在这种情况下又发生了有关“封疆案”的争论。当时追究这次失败的责任，到底是熊廷弼的责任，还是王化贞的责任？从当时的具体军事形势来看，熊廷弼是正确的，但他没有军队来支持。王化贞有十几万军队，坚持错误的主张，因此王化贞应该负责。但是因为熊廷弼得罪了很多人，结果把这个责任推到他身上，把他杀了。很显然，这样的争论和处理大大地影响了前方的军事形势。
“封疆案”以后，跟着就是魏忠贤对东林党人的屠杀。因为一些在朝的东林党人认为魏忠贤这样胡搞不行，就向皇帝写信控告他的罪恶。当时有杨涟等人列举了他的二十四条罪状，这些东林党人的行为得到了其他官员的支持。这样，东林党和阉党就面对面地斗争起来。由于魏忠贤军权在握，又指挥了特务，而东林党人缺乏这两样武器， 结果大批的东林党人被杀，当时被杀的有杨涟、左光斗、周顺昌、黄尊素、缪昌期等。其中，周顺昌在苏州很有声望，当特务逮捕他的时候，苏州的老百姓起来保护他。最后这次人民的斗争还是失败了，人民吃了苦头，周顺昌被带到北京杀害了。
熹宗死了以后，明朝最后的一个皇帝——崇祯皇帝比他哥哥清楚一点，他把魏忠贤这伙人收拾了，把一些阉党分子都杀了（魏忠贤是自己上吊死的）。但是，这场斗争是不是停止了呢？没有停止，东林党人跟魏忠贤的余孽在崇祯十七年（1644）的时候还在继续斗争。崇祯五年（1632），一些东林党人的后代跟与东林党有关系的地方上的知识分子组织了一个团体，叫作“复社”，以后又有“几社”，有大批青年知识分子参加。表面上他们是以文会友，写文章、写诗，是学术研究组织，实际上有政治内容。大家可能看过《桃花扇》这出戏，这出戏里的侯朝宗、陈贞慧、吴应箕、冒辟疆四公子都是复社里面的人。当时李自成已经占领了北京，崇祯上吊死了。这个消息传到了南方，没有皇帝怎么办？这时一些阉党人物就想拥小福王（由崧）来做皇帝。原来万历把最喜欢的那个儿子福王（常洵）封在河南洛阳，这是老福王。这个人很坏，在他封到洛阳时，万历给他四万顷土地，河南的土地不够，还把邻省的土地也给他，老百姓都恨透了。李自成进入洛阳以后，把老福王杀掉了，小福王由崧（这也不是个好东西）逃到南京。
当时在南京掌握军事实权的是过去和魏忠贤有关系的阉党人物马士英，替他出主意的也是一个阉党分子，叫阮大铖，他们把小福王抓到手中，把他捧出来做皇帝。可是政府里面另外一批比较正派的人，像史可法、高弘图、姜日广等主张立潞王（常淓）做皇帝，这个人比较明白清楚。但马士英他们先走了一步，硬把福王捧出来做了皇帝。这样，在南京小朝廷里又发生了东林党与非东林党之争。因为马士英和阮大铖是当权的，史可法被排挤出去，去镇守扬州。在清军南下的时候，史可法坚决抵抗，在扬州牺牲了。马士英和阮大铖在南京搞得不像样，清军一步步逼近南京。这时候小福王在做什么呢？在跟阮大铖排戏。也就在这个时候，上面说的四公子就起来反对阮大铖，他们出布告，揭露阮大铖过去是魏忠贤的干儿子，名誉很不好，做了很多坏事，不能让他在政府里当权，号召大家起来反对他。南京国子监的学生也支持他们的主张，这样就形成一个学生运动。侯朝宗这些人虽然得到广大知识分子的支持，但是他们根本没有实力，而马士英、阮大铖有军事力量。结果有的人被逮捕了，有的人跑掉了。不久之后，清军占领南京，小福王的政权也被消灭了。
党争从1594 年开始，一直到1645 年，始终没有停止过。无论是在政治问题上，还是在军事问题上，都争论不休。这种争论是什么性质的呢？这是地主阶级内部的矛盾。开始是东林党和齐、楚、浙三党之争，后来演变为东林党与阉党之争。由于东林党的主张在某些方面是有利于当时的生产的发展的，因此他们得到了人民的支持。但是反过来说，所有的东林党人都反对农民起义，这是他们的阶级本质决定的。譬如史可法这个历史人物，从他最后这段历史来说是应该肯定的。那时候，清军南下包围扬州，他的军事力量很薄弱，也得不到南京的支持，孤军据守扬州，但他宁肯牺牲不肯投降。这是有民族气节的人，也就是毛主席所说的有骨气。我们中国人是有骨气的，史可法就是这种有骨气的代表人物。但是他以前的历史就不好追究了，他以前干什么呢？镇压农民起义。在阶级斗争极为尖锐的时候，这些人的阶级立场是极为清楚的，反对农民起义，镇压农民起义。即使在他抗拒清军南下的时候，还要反对农民起义。有没有同情农民起义呢？没有，不可能要求统治者来同情被统治者的反抗。
对于这样一段党争的历史，要具体分析，具体研究。党争跟明朝的政治制度有关系。明太祖在洪武十三年（1380）取消了宰相，取消了中书省，搞了几个机要秘书到内廷来办事情。到明成祖时搞了个内阁，这是个政府机构。内阁的权力越来越大，代替了过去的宰相，虽然没有宰相之名，但是有宰相之实。至于给皇帝个人办事的有秘书， 就是在宫廷里面设立一个机构，叫作“司礼监”。这是一个内廷机构， 不是政府机构。司礼监有一个秉笔太监，皇帝要看什么政府报告，让秉笔太监先看；皇帝要下什么书面指示，也让秉笔太监起稿。皇帝年纪大一些、知识多一些的，还能辨别是非，是不是同意，他自己有主见。可是一些年轻的皇帝就搞不清楚，结果司礼监的秉笔太监就操纵政治，掌握了政权。因为用人和行政的权力都给了司礼监，结果形成了明朝后期的太监独裁。在明朝历史上有很多坏太监，像明英宗时代的王振，明武宗时代的刘瑾，天启时代的魏忠贤等。太监掌权的结果，就造成了政府与内廷之争，也就是统治阶级内部地主阶级知识分子与太监争夺政权的斗争。明朝后期五十年的东林党之争就是在这样的背景之下进行的。
随着太监权力的扩大，不但中央被他们控制了，地方也被他们控制了。洪武十三年（1380）以后，地方上设有三司（都指挥使司、布政使司、按察使司）。三司是各自独立的，都受皇帝的直接指挥。到了永乐时代，当一个地区发生了军事行动，像农民起义或其他的群众斗争爆发的时候，这三个司往往意见不统一，各管各的。结果只好由中央政府派官员去管理这个地方的事，这个官叫巡抚。巡抚是政府官员，常常是由国防部副部长即兵部侍郎担任。巡抚出去巡视各个地方， 事情完了就回来。可是由于到处发生农民战争和民族与民族之间的战争，这个官去了以后就回不来了，逐渐变成一个地方的常驻官了。因为巡抚是中央派去的，所以他的地位在三司之上。过去三司使是地方上最大的官，现在三司使上面又加了一个巡抚。但这能不能解决问题呢？还是不能解决问题。为什么呢？因为巡抚只能指挥这一个地区的军事行动，比如浙江的巡抚就只能管浙江这一个地方。可是遇到军事行动牵涉到几个省的时候，这个巡抚就不能管了。于是又派比巡抚更高的官，即派国防部长——兵部尚书出去做总督，总督管几个省或一个大省。有了总督之后，巡抚就变成第二等官了，三司的地位则更低了。可是到了明朝后期，总督也管不了事。为什么呢？因为战争扩大了，农民战争和辽东的战争往往牵涉到五六个省。五六个省就往往有五六个总督，谁也管不了谁。结果只好派大学士出去做督师，总督也归他管，这是一方面。另一方面，明朝为了镇压各地人民的反抗，就派军官到各地去镇守，叫作总兵官，也就是总指挥。统治者对总兵官不放心，怕他搞鬼，因此总是派一个太监去监督，叫作监军。哪个地方有总兵官，哪个地方就有监军。监军可以直接向皇帝写报告，因为他是皇帝直接派出去的。因此，不但总兵官要听他的话，就是像巡抚这一类的地方官也要听他的话。这样，就形成了中央和地方都是太监当家的局面，明朝的政治变成太监的政治了。此外，明朝的皇帝贪图享受，为了满足自己生活上的欲望，哪个地方收税多就派一个太监去，哪个地方有矿藏也派一个太监去，叫作“税使”“矿使”。全国的主要矿区，东北起辽东，西南到云南，以及武汉、苏州等大城市都有税使、矿使搜刮民脂民膏。这些太监很不讲道理，他们的任务就是弄钱。他们根本不懂得什么矿，更不懂得怎么开采，却要开矿。只要听说这个地方有金矿就要开，而且规定要在这里开三百两、五百两。如果开不出来怎么办？就要这个地方的老百姓来赔。老百姓要反抗，他就说你的房子下面有矿，把房子拆了开矿。收税也很厉害。苏州有很多机户，纺织工人数量很大，他们要加税，每一张织机要加多少钱。老百姓交不起就请愿。请愿也不行，结果就起来反抗，把太监打死，形成市民暴动。苏州市民暴动出了一个英雄人物，叫作葛贤。这个人后来被杀了。因为明朝政府要屠杀参加暴动的市民，他挺身出来顶住了。不仅在苏州，在武汉、辽宁、云南各个地方都发生了市民暴动。有的地方把太监赶跑了，有的地方把太监下面的人逮住杀了。市民暴动是明朝后期历史的一个特征。人民的生活日益困难，不但农民活不下去，城市工商业者也活不下去了，他们便起来反对暴政。
因此，当时一些比较有见解的政治家，就在政治上提出了一些主张，譬如大家知道的海瑞就是这样。他提出了什么主张呢？他做苏州巡抚，管理江苏全省和安徽一部分。这个地区的土地情况怎样呢？前面说到明朝初年土地比较分散，阶级斗争比较缓和。可是一百多年以后，情况改变了，土地全部集中在大地主、大官僚的手中，而且越来越集中。就在海瑞所管辖的地区松江府，出了一个宰相叫徐阶，他就是一个大地主，家里有二十万亩土地。土地都被大地主占有，农民没有土地，只能逃亡。土地过分集中的结果，使农民活不下去，阶级矛盾越来越尖锐。海瑞看出了毛病，他想缓和这种情况。当然，他不能也不知道采取革命的手段。他采取什么办法呢？他认为要解决人民的生活问题，要使人民不去搞武装斗争反对政府，就必须使这些穷人有土地可种。
土地从哪里来呢？土地都在大地主手里，而大地主所以取得这些土地， 主要的手段是非法的强占。因此他提出这样一个政治措施：要求他管辖地区内的大地主阶级，凡是强占的土地一律退还给老百姓，使老百姓多多少少有一些土地可以耕种，能够活下去，这样来缓和阶级矛盾。他坚决主张这种做法。这样一来，大地主阶级就联合起来反对他，结果这个苏州巡抚只做了半年多就被大地主阶级赶跑了。海瑞的办法能不能解决当时的土地问题？当然不能。把大地主阶级强占的一部分土地归还给老百姓能不能稍微缓和一下阶级矛盾呢？可以缓和一下，可是办不到，因为地主阶级不肯放弃他们已经到手的东西，海瑞是非失败不可的。类似海瑞这样的政治家当时还有没有呢？有的。他们也感到了阶级矛盾和阶级斗争的严重性，认为这个政权维持不下去。但是能不能提出一个解决的办法呢？谁也没有办法。不但统治阶级，就连农民起义的领袖也提不出解决的办法来。
阶级矛盾日益尖锐的结果，最后形成了明末的农民大起义。崇祯时代，各地方的农民都起来斗争，最后形成两支强大的军事力量，一支以李自成为首，一支以张献忠为首。他们有没有明确地提出解决阶级矛盾的办法呢？也没有。李自成后期曾经提出“迎闯王，不纳粮” 的口号争取广大农民的支持，结果他的队伍一下子就发展到一百多万， 农民、小手工业者、城市贫民都跟着他走，但是不纳粮也不能解决问题。现在有一个材料，就是山东有一个县，李自成曾经统治过那个地方，当时有人主张分田给百姓。分了没有呢？没有分。他提不出明确的办法，不但提不出消灭地主阶级的根本方针，甚至连孙中山那样的“平均地权”的办法也提不出。所以消灭封建剥削，消灭地主阶级这个根本问题，在古代历史上的任何时期都不能解决。不但地主阶级知识分子、官僚提不出解决办法，就是反对封建地主阶级的农民起义领袖也提不出解决的办法，这个问题只有在我们这个时代才能解决。我们研究过去的农民革命、农民起义时，不能把我们今天的思想意识强加于古人。我们这个时代能办到的事，不能希望古人也能办到，否则就是非历史主义的观点。目前史学界在有些问题上存在一些偏向，总希望把农民起义的领袖说得好一些，说得完满一些，不知不觉地把自己所理解的东西加在古人身上，这是不科学的、非马克思主义的观点。我们只能根据历史事实来理解、来解释、来研究和总结历史，而不可以采取别的办法。
附带讲一个小问题。前面提到巡按御史，到底巡按御史是个什么官？我们经常看京戏，很多京戏里都有这么一个官。所谓八府巡按， 威风的很。他是干什么的呢？我们前面讲过御史，就是十三道御史， 是按照行政区划设置的，每一道御史的职务就是监察他这个地区的官吏和政务。同时，中央有一个机构叫都察院。都察院的官吏叫左、右都御史，左、右都御史下面是左、右副都御史，左、右副都御史下面是左、右佥都御史，再下面就是御史和巡按御史，巡按御史是由都察院派出去检查地方工作的。凡是地方官有违法失职的，他们有权提出意见来。他们还可以监察司法工作，有的案子判的不正确，他们可以提出意见。老百姓申冤的，地方官那里不能解决问题，可以到巡按御史这里来告。这就是戏上八府巡按的来源。御史的官位大不大呢？不大，只是七品官，当时县官也是七品官。知识分子考上进士以后，有一批人就分配做御史。御史管的事情很少，可是在地方上有很高的职权。为什么呢？因为他代表中央，代表都察院，是皇帝的耳目之官。建立这样一种制度的目的是什么呢？目的是想通过巡按御史的监察工作，来缓和当时人民和政府之间的矛盾，解决一些问题。贪官污吏，提出来把他罢免；冤枉的案子帮助平反。于是老百姓对这样的官员寄予很大的希望，希望他们能帮助自己申冤。这种愿望，在当时的一些文学作品中得到了反映。虽然这些人在实际政治生活中并没有解决什么问题，但是一些文学家、艺术家在一定程度上反映了人民的要求，创作了许多这类题材的作品， 特别是明清两代有很多剧本是反映这个思想的。这些作品大体上有这样一些共同的内容：一类是描写老百姓受了冤枉，被大地主、大官僚陷害，被关起来或者判处了死刑，最后一个巡按给他翻了案。或者是描写皇庄的庄头作威作福，不但庄田范围以内的佃农，就是庄田附近的老百姓也受他们的欺侮。姑娘被抢走了，家里面的东西被抢走了， 后来遇上侠客打抱不平，或者清官出来把问题解决了。在明朝后期和清朝前期，有不少的小说、剧本是描写这些恶霸、庄头的残暴行为的， 这是一类。另一类作品反映了当时知识分子的出路问题，当时的知识分子无非是通过考试中秀才、举人、进士。中了进士干什么呢？当巡按御史。因此有很多作品是这样的题材：一位公子遇难，在后花园里遇到一位小姐，小姐赠送他一些银子。以后上北京考上了进士，当上了八府巡按，最后夫妻团圆。这个时期的文学作品大体上有这几方面的题材，反映了这个时期的政治生活、阶级斗争的一些问题。

前言/序言

三百年前的历史教训
今年，假如我们不太健忘的话，正好是明代亡于外族的三百周年纪念。
历史是一面镜子，三百年前，有太多的事情，值得我们追念。
三百年前，当明思宗殉国以后。李自成西走，清人藉吴三桂的向导，占领北平分兵南下的时候，南京小朝廷领袖弘光帝，正在粉饰升平，兴建宫室，大备百官，征歌选舞，夜以继日。他的父亲死于非命，原配离散不知下落，国君殉国，国土一部分沦于“流寇”，一部分被异族兵威所蹂躏，人民流亡离散，被战争所毁灭，被饥饿瘟疫所威胁，覆巢之中无完卵，即使是禽兽也该明白当前危机的严重。然而这位皇帝还是满不在乎，人生行乐耳，对酒当歌，南京沦陷的前夕，他还在排演当代有名的歌剧燕子笺！
三百年前，当南京小朝廷覆亡的前夕，清兵迫近江北，流寇纵横晋陕，民穷财尽，内忧外患交迫的时候，宰相马士英凭了一点拥立的私恩，独擅朝权，排斥异己，摈史可法于江北，斥刘宗周、黄道周于田野，迎合弘光帝的私欲，滥费国帑，搜刮金帛，卖官鬻爵，闹得“职方多似狗，都督满街走！”左良玉举兵东下，以清君侧为名，他才着了急，尽撤防江的军队来堵住西兵，给清军以长驱深入的机会，他宁可亡国于外族，不肯屈意于私争。到南京沦陷以后，他却满载金帛，拥兵到浙江，准备再找一个傀儡皇帝，又富又贵，消遣他的余年。
三百年前，当国家民族存亡系在一发的严重关头，过去名列阉党，做魏忠贤干儿子，倒行逆施，为士大夫所不齿的阮大铖勾结了马士英，奉承好了弘光帝，居然做了新朝廷的兵部尚书，综全国军政，负江防全责。在大权在握的当儿，他的作为不是厉兵秣马，激励士气，也不是构筑工事，协和将帅，相反的他提出分别邪正的政策。他是多年来被摈斥的阉党，素来和清流对立，趁时机把所有在朝的东林党人一一摈斥，代以相反的过去名在逆案的阉党。他造出十八罗汉五十三参的黑名单，把素所不快的士大夫留在北都不能出来的，和已经逃亡南下的，都依次顺列，定以罪名。对付一般读书人，他也不肯放松，咬定他们与东林和左良玉有关，开了名单，依次搜捕。天不如人意，这些计划都因南都倾覆而搁浅。他只好狼狈逃到浙江，清军赶到，叩马乞降，不久又为清军所杀，结束他不光彩的一生。
三百年前，当外族铁蹄纵横河朔，“流寇”主力恣张晋豫，国破民散，人不聊生的时候，拥兵数十万虎踞长江上游的左良玉，却按兵不动，坐观兴亡。他看透了政局的混乱，只要自己能保全实力，舍出一点贿赂当局，自然会加官晋爵，封妻荫子。因此，他不肯用全力来消灭“流寇”，却用全力来扩充队伍。政府也仰仗他全力对付“流寇”，不肯调出来对付外敌。驻防在江北的四镇，又是一种看法，一面用全副精神勾结权要，一面用全副力量来争夺防区，扬州是东南最繁荣的都会，也就是这些军阀眼红的目标。敌人发动攻势了，他们自己还忙于内战，杀得惊天动地。好不容易和解了，指定了任务，北伐时一个被部下暗杀了，全师降敌，其他两个，清兵一到，不战而降，只有一个战死。左良玉的部队东下，中途良玉病死，全军都投降了清朝，做征服两浙闽广的先头部队。
三百年前，当前方战区的民众，在被敌人残杀奴役，焚掠抢劫，辗转于枪刀之下，流离于沟壑之中的时候，后方的都市，后方的乡村，却像另一个世界，和战争无关，依然醉生梦死，歌舞升平。南京的秦淮河畔，盛极一时，豪商富贾，文人墨士，衣香鬓影，一掷千金，画舫笙歌，穷奢极欲。杭州的西湖，苏州的阊门，扬州的平山堂，都是集会的胜地，文人们结文社，谈八股，玩古董，捧戏子，品评妓女，研究食谱，奔走公堂，鱼肉乡里。人民也在欢天喜地，到处迎神赛佛，踏青赏月，过节过年，戏班开演，万人空巷。商人依旧在计较锱铢，拿斤拈两。在战区和围城中的，更会居奇囤积，要取厚利。大家似乎都不知道，也不愿意知道当前是什么日子，会发生什么变局。他们不但是神经麻木，而且患着更严重的痿痹症。敌人一到，财产被占夺了，妻女被糟蹋了，伸颈受戮，似乎是很应该的事情。《扬州十日记》和《嘉定三屠记》所描写的正是这些人物的归宿，糊里糊涂过活的结局。
三百年前，从当局到人民，从将军到文士，都只顾自己的享受，儿女的幸福，看不见国家民族的前途，个人的腐化，社会的腐化，宣告了这个时代的毁灭。虽然有史可法、黄道周、刘宗周、张煌言、瞿式耜、李定国、郑成功等，一些代表民族正气的人物，却都无法挽救国家的沦亡，民族的被奴化！

三百年后，我们想想三百年前的情形，殷鉴不远，在夏后氏之世。

历史的镜鉴：从古至今的兴衰之道 一卷跨越千年的史诗，深入剖析人类文明演进中的核心规律 本书并非聚焦于某一特定朝代的更迭，而是以宏大的视角，撷取了人类历史上不同文明、不同地域在走向鼎盛与衰落过程中，那些共通的、具有普遍指导意义的“教训”。我们不谈帝王将相的功过是非，而是着眼于支撑一个社会长久繁荣的深层结构——制度的适应性、文化的生命力、资源的有效配置，以及危机来临时决策层的远见与韧性。 第一部分：制度的僵化与活力的源泉 历史的经验表明，任何一套看似完美的制度，一旦固化下来，便可能成为阻碍社会进步的枷锁。本书将审视多个古代帝国和早期现代国家的制度变迁轨迹，探讨以下几个关键议题： 1. 权力的制衡与异化： 我们将分析在不同历史阶段，权力如何从最初的制衡走向集权，以及集权过程中伴随而来的效率提升与风险累积。书中将对比古希腊城邦的松散民主与罗马共和国的复杂司法体系，探究其在面对扩张与内部矛盾时的表现。重点关注当统治阶层形成自我循环的利益共同体时，制度的自我纠错能力如何被削弱，最终导致外部压力无法有效传导至决策核心。 2. 法律的生命力与适用性： 法律是社会运行的骨架。本书将考察不同法系在面对新兴经济形态（如早期商业贸易、土地兼并）时，其僵硬的条文如何无法有效规范新的社会关系。我们将研究那些在特定历史时期被誉为“典范”的法律体系，是如何因为不能与时俱进地调整其对私有财产、契约精神和劳工关系的界定，而逐渐失去公信力，并最终催生社会动荡的。 3. 地方治理的效能与中央集权的悖论： 庞大帝国的统治需要高效的地方执行力，但过度集权又常常扼杀地方的创新与活力。书中通过对不同帝国（例如中亚某草原帝国与地中海沿岸文明）的行政架构进行对比，揭示在信息传递缓慢的时代，中央指令的“失真”与“滞后”如何成为地方官僚体系滋生腐败和低效的温床。成功的案例往往在于找到了一种动态平衡，使得地方拥有足够的“自治权”去应对区域性挑战，同时又保持对核心价值的认同。 第二部分：文化的韧性与精神的流失 一个文明的持续性，往往取决于其文化内核所提供的集体认同感和适应性。本书深入探讨了文化变迁中的“隐形危机”。 1. 知识的垄断与普及： 我们将观察在不同社会中，知识分子阶层与普通民众之间的鸿沟是如何形成的。当精英阶层所掌握的知识体系（无论是宗教教义、技术蓝图还是哲学思辨）与大众的实际生活需求产生断裂时，这种文化上的“隔离”如何阻碍了社会整体的创新步伐。书中将涉及印刷术出现前后，信息传播速度对社会结构产生的颠覆性影响，以及知识精英在面对技术革命时的保守与开放态度。 2. 核心价值的稀释： 许多伟大文明的开创阶段，都伴随着一种强烈的、近乎宗教般的信念支撑。然而，随着物质财富的积累和外部环境的安逸化，这种“创业精神”和“牺牲奉献”的价值观往往会被享乐主义和精致的个人主义所取代。本书将剖析这种精神层面的“内耗”，如何削弱了国家在面对外部威胁或内部灾难时的集体抵抗意志。 3. 艺术与科学的交融： 历史上，科学的突破往往与艺术的解放和哲学思想的自由探索密不可分。我们将考察那些“文艺复兴”或“黄金时代”的共同特征，即对人类理性能力的极大推崇。反之，当社会过度强调规范、压制异端思想时，科学和艺术的活力便会衰竭，文明的想象力随之枯竭。 第三部分：资源的约束与环境的反馈 人类活动与自然环境的互动，是决定文明存续时间的基础参数。本书将从更长远的时间尺度，审视资源的利用模式。 1. 基础设施的过度扩张与维护成本： 宏大的工程，如灌溉系统、运河、长城或道路网络，是早期文明力量的象征。然而，维持这些庞大系统的运行和修复，需要持续不断的人力、物力和财力投入。书中将分析当社会财富的增长速度跟不上基础设施的衰败速度时，曾经的“辉煌”如何迅速转变为沉重的“负担”，最终拖垮国家的财政。 2. 土地与水资源的不可持续利用： 不同地理区域的文明都曾面临人地矛盾。我们不会聚焦于某次单一的饥荒，而是探讨那些因过度依赖单一作物、忽视水土保持、或因人口压力而导致的生态系统崩溃。重点在于，当环境的反馈信号（如土壤退化、气候异常）被统治者出于短期利益考虑而系统性地忽略或曲解时，灾难的不可逆性是如何被加剧的。 3. 贸易依赖与地缘政治的脆弱性： 历史上，依赖长距离贸易获取关键资源（如盐、金属或粮食）的文明，在国际秩序稳定时享有巨大优势，但在外部冲突或航道中断时，其脆弱性便暴露无遗。本书将通过分析不同历史时期主要贸易路线的兴衰，阐释“全球化”的早期形态中，对外部依赖的风险管理失误，如何成为终结一个区域性霸权的关键因素。 总结：超越朝代的警示 本书旨在提供一种看待历史的“结构性”视角，它教导我们，真正的教训不在于某次战役的胜负或某个皇帝的贤愚，而在于社会在面对必然到来的挑战——无论是内部的制度老化，还是外部的环境压力——时，其组织、文化和资源分配机制所展现出的适应力与远见。历史并非简单的循环，而是累积的经验与教训构成的复杂反馈系统，理解这些规律，方能为当今世界的治理提供深远的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书在对历史地理和军事战略的描绘上，达到了令人叹为观止的水平。作者对疆域变迁、河流改道乃至气候影响的考量，远超一般的历史著作。他并没有简单地罗列战役的胜负，而是将战场置于一个动态的、复杂的自然环境中去审视。比如，书中对某次关键战役的描述，就深入探讨了当年雨季提前对后勤补给线造成的灾难性后果，以及地形在不同季节下对军队部署产生的决定性影响。这种将自然科学融入人文历史分析的手法，极大地拓宽了我的视野。读完之后，我仿佛能够清晰地在脑海中勾勒出那些古老的城墙是如何选址、运河是如何被设计用来服务于军事和经济目的的。对于那些热衷于军事史或者地缘政治的读者来说，这本书提供的分析框架极具启发性，它教会我们，任何重大的历史决策，都不是孤立地发生在政治决策室里，而是与脚下的土地和头顶的天空息息相关，这种宏观的视野令人心悦诚服。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的学术严谨性令人印象深刻，它绝不是那种为了追求戏剧性而歪曲史实的通俗读物。作者在引用史料和构建论点时，展现出了扎实的功底和极为审慎的态度。翻阅过程中，我经常被作者对某个特定历史事件的旁征博引所折服，他不仅引用了主流的官方记载，还深入挖掘了地方志、甚至是一些鲜为人知的私人信件，构建出一个多维度的历史图景。这种“百科全书”式的扎实，使得书中的每一个论断都建立在坚实的地基之上，让人读得心服口服。特别是关于经济政策变迁对社会结构影响的分析部分，作者没有停留在简单的因果陈述上，而是细致地剖析了错综复杂的利益链条是如何形成的，以及这种形成过程又是如何不可逆转地导向了最终的历史结果。这种深度剖析，使得那些原本看似晦涩难懂的制度变迁，变得清晰可见，也让读者能够更深刻地理解历史的必然性，而不是仅仅将之视为一系列随机事件的堆砌。对于追求知识深度而非表面故事的读者来说，这本书无疑是一份珍贵的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得真是精准，读起来完全停不下来。作者似乎深谙如何在高潮迭起的情节中巧妙地穿插那些需要深思的哲理片段。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画，那种挣扎、那种权衡，读起来让人感同身受，仿佛自己也置身于那个风云变幻的时代。举个例子，书中对某位关键决策者在面临是坚持原则还是实用主义时的内心独白描写，细腻到让人能感受到他额头渗出的汗珠，那份沉重和纠结，绝非三言两语就能带过。而且，作者在铺陈宏大历史背景的同时，从未忘记关注那些“小人物”的命运，他们如何在时代的洪流中被裹挟，他们的悲欢离合，构成了这部作品最动人的底色。这不仅仅是一部关于过去的书，它更像是一面镜子，映照出人性中永恒的复杂与矛盾。文字的运用上，时而如雄浑的交响乐，气势磅礴，渲染出沙场上的金戈铁马；时而又转为涓涓细流，轻柔地抚过历史留下的伤痕，这种张弛有度的文笔，极大地提升了阅读体验，让人在不知不觉中，便沉浸了数个时辰。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，本书在结构安排上展现出的非线性叙事艺术。它并非按照时间顺序进行平铺直叙，而是采用了主题式的串联，将不同时间节点上具有相似特征的事件进行并置比较，从而凸显出某些历史规律的周期性。比如，作者在分析某一制度衰亡时，会巧妙地穿插另一个朝代在面临相似内部矛盾时所采取的无效应对措施，这种跨越时空的对比，产生了强大的思想撞击力。这种结构安排，要求读者必须保持高度的注意力，因为它不断地在不同的历史情境中切换，但正因如此，它迫使我们去寻找那些隐藏在表象之下的“不变”的逻辑。这种阅读过程，与其说是被动接收信息，不如说是一场主动的智力探险，读者需要自己去拼凑那些散落在不同章节中的碎片，才能最终理解作者想要传达的关于历史循环的深刻见解。这种高强度的思维参与，使得这本书的阅读体验远远超越了普通的历史消遣读物，更像是一次深刻的智识挑战。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初翻开时，我曾担心这本书的行文风格会过于古板和说教，毕竟涉及历史教训的主题，很容易落入陈词滥调的窠臼。然而，出乎意料的是，作者的笔触异常灵动，充满了现代的洞察力。他似乎有一种魔力，能将那些尘封已久的事件，用一种极具当代语境的方式重新解读。这种“古为今用”的解读方式，并非生硬地将现代概念嫁接到古代，而是通过精妙的比喻和类比，揭示出权力运作、官僚惰性乃至人性弱点在不同历史时期展现出的惊人相似性。我特别喜欢他描述权力腐蚀过程时所使用的那种近乎冷峻的幽默感，既能让人会心一笑，又能在笑声中感到一丝寒意。阅读体验更像是在与一位极富智慧的长者进行一场深入的对话，他娓娓道来，不急不躁，但每句话都蕴含着经过时间沉淀的真知灼见。这种成熟而又充满生命力的叙事方式，让历史不再是僵硬的年代线，而是一部鲜活、可供借鉴的人类行为指南。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，没毛病，想买很久了，回头寒假里好好研读研读

评分☆☆☆☆☆

更多重磅推荐 宠婚 穿越 总裁 帝少 暖婚潜力新书 透视神医 医流狂兵 惹霍成婚进入新书专区 男生小说 桃运邪医 啤酒二两 他是医术界让人首屈一指的药神,...

评分☆☆☆☆☆

质量很好，发货快，送货快，下次继续关注！

评分☆☆☆☆☆

京东自营，正版书籍，物美价廉，物流迅速，包装严实，服务周到，好评！

评分☆☆☆☆☆

著名历史学家孟森所著，以史为鉴，明兴旺得失。

评分☆☆☆☆☆

值得看，虽然不赞同他挖皇陵！所以死地惨！

评分☆☆☆☆☆

不错哈哈哈呵呵呵呵呵

评分☆☆☆☆☆

好书值得一看 之前看过类似的 喜欢篮球 为之奈何

评分☆☆☆☆☆

看过明朝那些事，对明史感兴趣