具體描述
編輯推薦
1.名言+季羨林親身經曆+現實故事+解答現實問題，通俗易懂，啓迪智慧。
2.他始終嚮世人傳遞著平和寜靜的力量，讓我們跟隨季先生，體悟人生，收獲寜靜。
3.季羨林先生推崇天人和諧思想，他對天地萬物都充滿瞭情感，萬事萬物都被他賦予瞭生命的內涵。
1. 南懷瑾大師感悟人生、體驗人生的智慧箴言。
2. 名言+南懷瑾親身經曆+現實故事+解答現實問題，通俗易懂，啓迪智慧。
3. 大師為愛情、名利、幸福等“疑難雜癥”開齣行之有效的藥方。
4. 修養在於修心，涵養在涵心。
1. 感悟錢锺書先生的人生、體驗先生的人生智慧。
2. 名言+錢锺書親身經曆+現實故事+解答現實問題，通俗易懂，啓迪智慧。
3. 錢锺書研究已成為當代人文學科中的重要組成部分，受到越來越普遍的重視，而錢锺書先生本人的人生智慧值得我們深思與藉鑒。
內容簡介
《季羨林的人生哲學課》一書集中體現瞭季羨林先生的生活哲學，在先生的眼裏萬事萬物都有其內涵，集中錶達瞭季先生對天地萬物的大愛，讓我們跟隨季先生，感受生命，體悟生活，獲得內心平和。
《南懷瑾的人生禪學課》主要以南懷瑾著作為本，講述人生苦樂、愛情、得與失、名利、幸福生活等，通過大師的人生經曆、言行舉止、著述，來講述如何在塵世中修心的人生哲學。
《錢锺書的人生智慧課》一書，通過錢锺書先生的人生經曆以及著作為主要內容，歸納總結瞭錢锺書先生低調為人、高調治學，與傢人和睦共處、其樂融融的人生智慧，正是對如今驕縱、虛妄的社會風氣的鞭策和激勵。
作者簡介
陳玉新，新銳作傢，社會問題研究者、中國文化研究者，齣版有《每天一堂北大哲學課》《老人言》等暢銷書。
目錄
第一章 知足常樂，人生最大的快樂是滿足 / 001
貪欲是最徹底的貧窮，滿足是最真實的財富 / 002
人到無求品自高 / 005
想要的越多，失去的越多 / 008
知足者，貴在知不可行而不行 / 012
先知足，然後知不足 / 015
盡人事聽天命 / 018
第二章 樂觀積極，烏雲後麵是晴天 / 021
苦中不失其樂 / 022
一切的不幸都隻是過程 / 025
感謝苦難 / 028
何時放下，何時就沒有煩惱 / 032
用微笑溫暖生命 / 035
身處睏境，每一步都是嚮上的 / 038
第三章 剋勤剋儉，聖人以勤儉持傢 / 041
勤勞是窮人的財富 / 042
勤能補拙，天纔齣自於勤奮 / 046
珍惜時間也是一種勤勞 / 049
節儉是富人的智慧 / 052
儉以養德，樹立正確的消費觀 / 055
勤儉是對人生的惜福 / 058
第四章 名利如煙，人生不能為物欲羈絆 / 061
物欲是帶來災禍的罪魁禍首 / 062
真的淡泊在於抵擋得住誘惑 / 065
君子愛財，取之有道 / 067
沽名釣譽者無賢士 / 070
名利於我如浮雲 / 073
善待名利是智者 / 076
第五章 活在當下，珍惜眼前就是珍惜人生 / 079
人終歸要活在當下 / 080
棄我去者，昨日之日不可留 / 084
亂我心者，明日之日多煩憂 / 087
人無百日好，珍惜眼前人 / 091
去留無意，順其自然 / 095
活在當下，心態比一切都重要 / 099
第六章 認識自身，自知者纔能知世界 / 103
認識自己，管好自己 / 104
隻有認識自己，纔能知進退 / 107
你相信自己，生活纔會相信你 / 110
天不言自高，地不言自厚 / 113
接受不完美的自己纔能活得更好 / 116
做一個有修養的人 / 119
第七章 誠實守信，誠信是人的第一個腳印 / 123
誠信是融進骨髓的道德 / 124
不欺人者，先要不自欺 / 127
誠信是需要勇氣的 / 131
與朋友交，既真且誠 / 134
臨大事而不失誠信 / 137
誠信是一生的堅守 / 140
等等······
精彩書摘
貪欲是最徹底的貧窮，滿足是最真實的財富
在開始討論之前，請讀者朋友先看這樣一個故事。有一個窮人夢想得到一塊土地，為此他求助於當地最慷慨善良的地主。地主在得知他的請求之後動瞭惻隱之心，於是便對他說：“明天一大早，你從這裏往外跑，跑一段就插個旗杆，隻要你在太陽落山前趕迴來，插上旗杆的地都歸你。”那人聽後非常高興，於是便迴傢養精蓄銳去瞭。
第二天一大早，他再次來到地主傢中，在地主的注視下，他開始不要命地奔跑。這個窮人跑啊跑啊，一直到太陽偏西瞭還不知足。終於，在太陽落山前，窮人趕瞭迴來，但是此時的他卻已精疲力竭，摔個跟頭後就再沒起來。就這樣窮人纍死瞭，他不僅沒有得到土地，還因為過度勞纍而丟瞭性命。在他的葬禮上，牧師在給他做追魂彌撒時不無感慨地說道：“一個人要多少土地呢？就一個坑這麼大。”
有句老話說的好：“你有房屋韆百萬，睡覺也就三尺寬；你有綾羅韆百萬，不能每日一起穿；你有金銀韆百萬，臨死兩手攥空拳。”人生就是如此，一無所有而來，又一無所有而去，除瞭身後的名聲，我們什麼也留不下。既然如此，那麼財富、名利對於我們來說便應該是過眼的雲煙，又何必因為它而殫精竭慮呢？
但是在現實生活中，能夠將這一切看作是過眼雲煙的人卻是少數，更多的人仍舊是為物欲所羈絆，終其一生追名逐利而得不到幸福，最終讓整個人生變成瞭一場悲劇。是什麼導緻瞭這些人的悲劇？不是金錢財富，也不是名譽地位，而是他們那顆永不知足的心。
季羨林先生曾寫過一篇文章論述知足，在文章中，季先生這樣寫道：如果每個人都能滿足於已經得到的東西，則社會必能安定，天下必能太平，這個道理是顯而易見的。可是社會上總會有一些人不安分守己，癩蛤蟆想吃天鵝肉。這樣的人往往要栽大跟頭的。對他們來說，“知足常樂”這句話就成瞭靈丹妙藥。
從季先生的話中我們能夠看齣他對世事的透徹領悟。不錯，安分守己是一切幸福的根源，而不知足則導緻瞭一切的痛苦。一個人已經有瞭穩定的收入，有瞭和睦的傢庭，有瞭受身邊人尊敬的地位，但仍然被欲望所控製，去追求那些本不屬於自己的東西，結果就釀成瞭悲劇。這樣的事每天都在我們身邊發生著。這些人如果能夠明白知足常樂的道理，能夠控製自己的欲望，那麼悲劇就不會發生。
季羨林先生是一個知足的人。熟悉季先生的人都知道，先生雖然社會地位很高，但生活卻並不奢華。季先生齣生於山東省清平縣一個小村莊，小時候傢庭條件非常睏難，睏難到一年吃白麵的次數也極少，平常隻能吃紅高粱麵餅子。也許正是因為生長在這樣的環境中，季先生對於生活特彆容易滿足，隻要不挨餓受凍，在季先生看來就是好生活。正是因為有著這樣知足的心態，無論是成名前還是成名後，季先生都沒有將物質放在人生的第一位。先生一生從未有過追名逐利之舉，甚至到瞭晚年名譽加身時，先生還要主動去辭讓，對於唾手可得的物質財富，先生也總是視若無物。如此淡泊的人生態度，更使得先生備受國人敬仰。
季先生常教育身邊弟子，欲望是沒有止境的，如果放任自己的欲望橫行，那麼最終隻會導緻欲壑難填，永遠都不能感到快樂。其實現實就是這樣，容易滿足的人，即使麵對一張草席、一碗稀飯，仍能夠從中得到快樂；那些不知足的人，即使住進瞭宮殿，吃上瞭禦宴，也還妄想著更奢侈的生活。
所以說，真正貧窮的人並不是缺乏財富的人，而是心中沒有滿足感的人。這樣的人即便擁有瞭世界，也仍舊是貧窮的。而一個人即使物質財富並不多，但有知足的心態，總能保持快樂的心情，那麼他也便成瞭真正的富人。古人陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情。他辭官而去過著隱居山林的生活，不問世事，不追求功名利祿，在自己構建的“烏托邦”中過著怡然自得的生活，他讓我們看到瞭一個高潔淡然的詩人所擁有的快樂。
而晚年的季羨林先生，麵對外麵物質世界的喧鬧，幾十年埋首書齋，在故紙堆中獲得人生的快樂，讓我們看到瞭當代學者應該有的崇高品格和人生智慧。
《道德經》上說:“知足之足，常足矣。”我們所生活的社會中存在著太多誘惑我們的東西，這些東西都會激發我們的欲望，人一旦被欲望控製，那便再也無法獲得人生的快樂瞭。因此為人需知足，用知足來抵禦欲望的侵襲。隻有知足瞭，人纔能夠獲得長久的幸福。
人到無求品自高
陳伯崖是清前期的一位大學者，他終生隱居不仕，過著清苦的日子。陳伯崖一生有兩件得意之事，一件是教齣瞭大纔子紀曉嵐，另一件就是寫瞭一副廣為流傳的對聯。這幅對聯可以看作是陳伯崖銘誌的自述。對聯寫道：“事能知足心常泰，人到無求品自高。”
無求，那便是沒有欲望。一個沒有欲望的人，自然不會為外物所羈絆。當然，無求不是說讓我們不思進取，也不是讓我們心灰意冷和垂頭喪氣，更不是讓我們做一個平庸的人，而是告誡我們要擺脫功名利祿的羈絆和睏擾，對功名利祿不必強求。
無求的人生雖說沒有轟轟烈烈的故事，沒有顯赫的地位，但是卻代錶瞭一種崇高的境界。如果一個人達到瞭無欲無求與世無爭的境界，他的品德和思想境界自然就脫離瞭塵世的紛擾，自然高潔。
季羨林先生是一個無求的人，除瞭讀書之外他沒有彆的愛好。對於功名利祿，季先生從不放在心上，每天隻要有時間，季先生就坐下來安靜地讀書。讀書讓季先生成瞭一個有見識但又不浮躁的人，讓他不執著於那些無謂的事情，而是把時間花在更有意義的事情上。
季先生曾說，“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。”季羨林讀的書可謂多而雜。當讀起書來，季先生是完全不管自己所處的環境，不顧自己物質生活的優劣的。當年在德國留學的時候，季先生曾經曆過一段非常睏頓的歲月，但當我們聽季先生迴憶這段歲月的時候，我們聽到的卻不是對生活的抱怨，而隻是讀書。季先生在迴憶文章中這樣寫道：後來戰火蔓延，德國四麵被封鎖，供應日趨緊張。我天天挨餓，夜夜做夢，夢到中國的花生米。我幼無大誌，連吃東西也不例外。有雄心壯誌的人，夢到的一定是燕涎、魚翅，哪能像我這樣沒齣息的人隻夢到花生米呢？餓得厲害的時候，我簡直覺得自己是處在餓鬼地獄中，恨不能把地球都整個吞下去。我仍然繼續念書和教書。
即使是飢餓加深，季先生也沒有太大的欲望，所求不過是吃飽飯，吃飽瞭之後繼續讀書。林文忠公曾寫對聯“海納百川，有容乃大；壁立韆仞，無欲則剛”。正是因為內心沒有欲望，纔能夠在如此睏頓的生活中，依然保持對讀書的熱情，也許這便是季先生能夠做成學問的關鍵之處。
美學大師硃光潛先生在《我與人生》一書中對人生有過這樣的闡述：“我有兩種看待人生的看法。第一種，我把我自己擺在前颱，和世界一切人和物在一起玩把戲；第二種，我把我自己擺在後颱，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。”
在硃先生的描述中，第一種生活是大多數人都想過的生活，而第二種生活是大多數人現在正在過的生活。第一種生活裏麵的人扮演的是一個“偉人”的角色，這些人擁有名譽、地位、金錢等這些很多人嚮往得到的東西，為瞭一直擁有這些，他們一直都在努力維持，害怕有一天失去這些；第二種生活中的人扮演的是一個“平民”的角色，沒有大起大落，沒有讓人值得艷羨的優勢，平平凡凡地過著一生，淡然麵對人生的失與得。
比較這兩種生活，很多人都嚮往第一種生活，可是當他們有一天真的過上這種生活的時候，纔會發現第二種生活是多麼值得珍惜，他們不用麵對權力的爭鬥、人心的設計、金錢無止盡的誘惑，他們可以愜意地體驗生活的百味，自由地得到快樂和幸福，在平凡的日子裏體味著人生真正的意義。人生不是一個目的，而是一個過程，不管我們有怎樣的人生，過程往往比結果更重要。所以我們不必執著地去追求那些過眼雲煙，隻要內心知足，對名、權、錢沒有欲望，我們就能在平凡中體驗到人生的真諦。
所謂“人到無求品自高”，當我們無欲無求的時候，還有什麼東西能夠左右我們的意誌，還有什麼事情能夠讓我們不顧一切地去做呢？隻要我們沒有功名利祿之心，我們就會珍惜生活中一個個小小的快樂，我們更容易被一些微小的事情感動，比如看到父子之間的一個擁抱，孩子臉上開心的笑，朋友一聲親切的問候，老師對自己的悉心教導……當我們抱著這樣的態度生活的時候，即使隻是看到天上的白雲我們也會感到幸福。
前言/序言
迴溯20世紀人文領域的大師，季羨林一定是一個不能不提及的人。季羨林先生齣生於山東聊城的一個小鄉村，自幼傢貧，6歲時因為傢庭變故到濟南去投奔叔父，被送入私塾。
在私塾裏，從《百傢姓》《韆字文》開始，季先生走上瞭與文字結緣的一生。此後，季先生曆經濟南新育小學、正誼中學、山東大學附屬高中，於1930年被清華大學錄取。當時的清華人纔輩齣，季先生的師長就包括瞭陳寅恪、王國維等一批大學問傢。在這樣濃厚的人文氣息熏陶下，季先生內心的人文情懷也愈演愈烈瞭。
清華大學畢業一年之後，季先生考取留德交換生，並於1935年開始留學德國，後來由於第二次世界大戰爆發，滯留德國長達十年。在德國這十年時間是季羨林先生學術和人文情懷都獲得跨越式發展的十年。一方麵，思鄉之情、愛國之情使得季先生變得更加悲天憫人；另一方麵，師從著名教授瓦爾德施米特和西剋，讓季先生在學術方麵取得瞭卓越成就。
十年之後，當全球戰事停歇，季先生啓程迴國時，他已經從當年的求學者變成瞭名副其實的大學者，他也因此被湯用彤先生介紹到北京大學任教。中華人民共和國成立之後，因為季先生性情耿直，善良而不諳世事，在曆次政治風波中都遭受迫害，還曾一度被關入“牛棚”，受到身體和心靈的雙重摺磨。但是，這種惡劣的環境並沒有擊倒季先生，他不但把這種苦日子過齣瞭滋味，還想盡瞭一切辦法延續自己的學術生命。也正是在這段時間裏，季先生寫成瞭廣受學界贊譽的《中印文化關係史論叢》。
政治浩劫過去之後，中國迎來瞭改革開放，整個社會欣欣嚮榮，季先生的境遇也隨之發生瞭翻天覆地的改變。先生的學術著作相繼齣版，榮譽紛至遝來，先生的社會地位也被抬得越來越高，曾經有一段時間加在季先生頭上的頭銜就多達十數個。但是這一切沒有讓季先生飄飄然，他淡然地辭讓瞭所有的榮譽，推掉瞭大量的社會活動，一頭紮進寂寞的書齋，潛心於學術研究。就在1981年，先生還以70歲的高齡開啓瞭一項浩大的學術研究，曆經17年完成瞭《糖史》一書，又為學術界留下瞭一塊瑰寶。
2009年，98歲的季羨林先生在北京辭世。這位世紀老人沒有帶走任何東西，卻留給瞭我們大量的學術寶藏和其一生的做人準則。季羨林先生有其獨特的人生準則，這套準則來自於他的生活，與他的性格、人格、人生態度、處事原則結閤形成瞭屬於他的人生哲學。我們懷念季先生，不僅僅要追思他的過往，感激他的學術貢獻，還應該去領悟他的人生哲學，像他那樣去做事和做人。
季先生的人生哲學中最重要的一條是知足。知足是他一個非常好的品質。終其一生，季先生也沒有追求過奢華的生活，他的生活一直是十分儉樸的。在知足的品質下，又衍生齣瞭樂觀、勤儉、淡泊以及注重當下的人生哲學，這些都是造就季先生不凡人生的重要因素。
與此同時，季先生還是一個十分謙遜的人，這一點從他辭讓榮譽頭銜這件事上就可以看齣。因為謙遜，季先生能正確地認識自己。他喜歡把自己放在低的位置，而將彆人放在高位，這又使得他成瞭一個誠信、豁達、感恩、勤奮的人。
由品格共同締造的一套人生哲學，讓季羨林先生能夠經曆風雨與實踐的考驗，能夠坦然麵對得意與失意的驟變，讓他最終成瞭一個受人敬仰的勇者、智者、仁者。
今天，一代宗師季羨林先生已經走完瞭他的一生，斯人雖已去，但風範長存。季先生那飽含人文情懷的人生哲學，值得我們去學習。而季先生作為一個長者的風範，也必將與他的著作一樣，永遠被曆史所銘記。今天，我們以季先生的人生哲學為主題著成本書，一方麵是為瞭紀念和追
這位偉大的學者，另一方麵，也是期望我們當代人能夠以季羨林先生為學習的典範，嚮季羨林先生學習。沐浴先賢的智慧，總能夠讓我們收獲頗多，希望本書在為讀者緬懷故人的同時，也能夠為讀者的人生打開一扇全新的門。
用戶評價
這三本書放在一起，我感覺它們構成瞭一個對“人生”進行全方位解剖的工具箱。季老可能提供的是曆史的縱深和文化的廣度，南老側重的是內在心性的修煉和生命的本源，而錢老則提供瞭對現實世界、人際關係和知識分子睏境的微觀剖析。我作為一名普通讀者，最大的睏惑往往在於如何將這“三者”整閤起來。我希望這套書在結構上能夠相互映照，而不是孤立的文本。比如，季老的宏大敘事和錢老的細節諷刺之間，是否存在可以互相調和的支點？南老的禪定功夫，能否成為解讀前兩者的一個統一視角？我期待的不是三本獨立暢銷書的簡單閤集，而是一個經過精心編排的“大師論道”係列，能夠引導我思考“我是誰，我該往何處去”的終極問題。這種多維度的視角疊加，纔能真正構建起我心中那個復雜而又完整的“人生哲學”。
評分說實話，錢鍾書先生的那本，對我來說，可能更像是一場智力上的冒險。我對錢老的博學和那種特有的冷峻幽默感是十分欣賞的。他看透世情的犀利，往往帶著一種旁觀者的清醒，讓人在會心一笑的同時，又感到一絲寒意。我預期這本書會像他寫雜文一樣，充滿瞭精妙的譬喻和不落俗套的分析。我希望能從中領悟到一種“文人的通達”，即如何在保持獨立人格和批判精神的同時，又不至於陷於憤世嫉俗的泥潭。這不僅僅是關於“智慧”，更是關於一種“生存姿態”。我希望看到他如何看待知識分子的責任與趣味，如何在保守傳統和擁抱現代之間找到一個微妙的平衡點。那種不加粉飾、直陳人性的洞察力，遠比那些一味鼓吹樂觀的讀物來得珍貴。讀他的書，就像是在跟一位頂級的棋手對弈，步步為營，需要全神貫注，迴味無窮。
評分我入手這三本書，主要還是衝著南懷瑾先生的那部分去的。我對禪修和中國傳統生命哲學有著長久的關注，但總感覺自己徘徊在門檻之外，不得要領。南老的作品，往往有一種“直指人心”的穿透力，他能把那些看似玄妙的禪宗公案，用最接地氣、最生活化的語言解釋清楚，讓人讀完後有一種豁然開朗的感覺，仿佛心中的一塊大石頭終於落瞭地。我特彆期待他能談談“現代人的焦慮與齣離之道”，在這個節奏快到讓人喘不過氣的年代，如何運用古老的智慧來安頓自我，這比單純地談論曆史典故更有現實意義。我希望看到的是一種可以操作的“心法”，而不是高高在上的理論指導。如果這本書能幫我建立起一個更穩定的內在秩序，讓我不再輕易被外界的喧囂所裹挾，那它就不僅僅是一本書，更像是一個長期的心靈陪伴者。那種“道不離器”的闡述方式，是我對南老係列最大的期待。
評分從裝幀和排版來看，這套書的用心程度也體現瞭對內容的尊重。我特彆留意瞭字體選擇和留白的處理，畢竟閱讀大師之作，需要一個沉靜的環境。如果排版過於擁擠、字體選擇過於輕浮，都會削弱文字本身的力量感。我希望內文的注釋和引文處理得當，既能幫助我們理解原文的深層含義，又不會過度打斷閱讀的流暢性。一本好的哲學或人生指導類的書籍，其載體本身也應具備一種“儀式感”。翻開書頁，聞到那種淡淡的油墨香，本身就是一種精神上的準備。這不僅僅是知識的傳遞，更是一種審美體驗。如果最終呈現的效果能達到古典書籍的莊重與現代印刷的清晰相結閤的理想狀態，那麼在閱讀體驗上就已經成功瞭一大半。我非常看重這種細節，因為它決定瞭你是否願意長時間、反復地與這些深刻的文字為伴。
評分這套書，說實話，我一開始是被名字吸引的。大師啊，課堂啊，聽起來就帶著一股子“正經學問”的味道，不像現在市麵上那些浮躁的成功學讀物。我手裏這套是《大師課堂係列》，剛好是季羨林、南懷瑾、錢鍾書這三位泰鬥。我最期待的是季羨林先生的那本，我對東方學、文化交流那塊一直很感興趣，想象著他能把那些深奧的哲學理念，用一種近乎散文詩的語調娓娓道來，讓人在閱讀中感受到一種跨越時空的對話感。畢竟，像季老這樣融貫中西的大師，他的人生觀必然是經過曆史長河淘洗過的金子。我希望看到的不是那種枯燥的理論堆砌，而是如何在紛繁復雜的世界中，保持一份學者特有的清醒和慈悲。讀完之後，我希望能對自己過去對“人生”這個宏大命題的理解有一個重新梳理的機會，而不是人雲亦雲地接受一些陳舊的觀點。如果能從中提煉齣幾條真正能指導我日常行事的原則，那這投資就太值瞭。那種“學者的智慧如何落地”的實踐性，是我非常看重的部分，希望這幾位大傢能給齣一些不同角度的啓發。
評分大師的態度，因為心裏浮躁所以想要去看看，沉澱自己的內心！
評分大師的態度，因為心裏浮躁所以想要去看看，沉澱自己的內心！
評分物超所值，我很滿意，下次活動還參加
評分還沒空看
評分正品便宜啊，值得購買的
評分不錯，還可以吧！
評分物超所值，我很滿意，下次活動還參加
評分大師名作，人生哲學影響你前進的方嚮
評分買的書收到瞭，非常感謝，！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有