烏閤之眾

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[法] 古斯塔夫·勒龐 著,2016-11-01 譯



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發表於2024-12-24

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圖書介紹

齣版社: 譯林齣版社
ISBN:9787544766586
版次:1
商品編碼:12066624
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-11-01
用紙:膠版紙
頁數:212
字數:120000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :廣大讀者

  這是一本讀後讓人感到驚奇的名著,原來群體是這個樣子的……

  勒龐雖然是衊視群體的,同時也是深入瞭解群體的。


內容簡介

  本書是解析群體心理的經典名著,雖然是一部學術性著作,但語言生動流暢,分析鞭闢入裏,入木三分。因此,《烏閤之眾》一經問世,已被譯成十幾種語言。

  本書顛覆瞭人們通常對群體的認識,將群體的特點剖析得淋灕盡緻,讓人先是驚異,後是佩服。

  作者層層分析,逐步推進,明確指齣個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據絕對的統治地位,而與此同時,群體的行為也會錶現齣排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會産生破壞性的影響。

  總而言之,《烏閤之眾》是社會心理學領域中頗具影響力的著作,深刻思考群體行為並意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。


作者簡介

  作者:(法國)古斯塔夫?勒龐 (Gustave Le Bon)

  古斯塔夫? 勒龐( G u s t a v e L e Bon,1 8 4 1 - 1 9 3 1),法國著名社會心理學傢、群體心理學創始人,有“群體社會的馬基雅維利”之稱。自1894年始,他的《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等多部著作陸續齣版,其中以《烏閤之眾》為著名,影響為廣泛。


  譯者:萬琳,畢業於北京外國語大學,現從事翻譯及寫作。


精彩書評

  勒龐的《大眾心理研究》( 即《烏閤之眾》) 是一本當之無愧的名著。他極為精緻地描述瞭集體心態。

  ——弗洛伊德


  心理學領域已經寫齣的著作中,有影響者,非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。

  ——美國社會心理學大師 奧爾波特


  勒龐的這本書具有持久的影響力,是群體行為的研究者不可不讀的文獻。

  ——美國社會學傢 墨頓


目錄

作者自序

引論:群體時代


第一捲 群體心理

第一章?群體的普遍特徵

第二章?群體的情感和道德

第三章?群體的觀念、理性思考能力和想象力

第四章?所有群體信仰的宗教形態


第二捲 群體的主張和信念

第一章?産生群體觀念和信念的間接因素

第二章?群體主張的直接因素

第三章?群體的領袖以及他們說服人的方式

第四章?群體之信念和主張的變化局限性


第三捲? 不同群體的分類和特徵

第一章?群體的分類

第二章?作為犯罪群體的群體

第三章?刑事案件的陪審團

第四章?選民群體

第五章?議會中的群體


精彩書摘

  《烏閤之眾》:
  人們首先是接受瞭一些傳播中的思想觀念,當這些思想觀念漸漸紮根在頭腦中後,人們便聚集起來,組成團體,以實踐他們的理念和見解。這些理念和主張無疑都和人們自身的利益密切相關,而且都是些十分確切的利益,盡管可能含有不閤法的成分。正是這些理念促使群眾對自己的力量有越來越清晰的認識,並由此成立各種集團,迫使一個又一個當局投降。他們甚至成立瞭工會組織,希望通過這個無視任何經濟規律的組織,爭取到有關工作和薪酬的支配權力。議會也被他們占據瞭,那些缺乏主動性和獨立思考能力的廣大議員,隻不過是代替選舉委員會發言。也就是說,通過指使這些議員,他們開始插手乾涉政府事務。
  在今天,民眾的意願越發明顯可見瞭,他們好像要徹底顛覆整個社會。他們所秉持的,是一種和原始的共産主義有密切關聯的思想觀念。民眾所要求的包括:固定人們的勞作時間;使包括礦場、鐵路、工廠在內的重要産業以及土地都收歸國有;人人平等,平均分配物資;為瞭廣大群眾而消滅上層階級。
  不具備理性和思考力的群體,卻總是迫切地想要開展行動。不可否認,它們的力量的確強大,而這種力量源自它們有著很大規模的組織。可以看到,群體這種組織所産生的一些教條也會産生很大的威力,正如過去的任何一種教條一樣。毋庸置疑,這種威力就是一種專製獨裁的力量。一旦擁有瞭這種神一般的力量,群體很快就會取代國王,成為至高無上的掌權者。
  深受中産階級喜愛的那些作傢們——他們身上有著該階級的狹隘、守舊以及膚淺的懷疑主義、過度的自我和利己主義——在看到這種力量日益強大時,也産生瞭危機感和恐懼。他們嚮他們曾經看不起的道德方麵的權威機構——教會,發齣瞭絕望的呼籲,目的是為瞭理順人們混亂的思想。他們帶著懺悔,想要依附羅馬教廷,同時嚮我們大肆宣揚科學已經沒用瞭,宣揚一些具有啓示作用的真理。但是,這麼做已經晚.瞭,而這些匆忙皈依的人士忘瞭這點。群體的頭腦不再會被任何神明影響,能打動最近皈依的宗教信徒的東西是無法打動群體的。事實上,群體早就拒絕各種神瞭,他們拋棄甚至毀棄瞭昔日曾教導他們的各種思想信念,就像再強大的力量都不能使流水逆流到源頭一樣,不管是來自神領域還是人類領域的任何力量,也都不能讓群體迴頭。
  頭一次陷入這種混亂茫然的處境中的科學,還是有一些精神殘存的,隻不過,科學精神並不是促使在這種狀態中産生一種新力量的原因。科學許諾給我們真理,至少它培養我們的智力,以便我們可以掌握一些互相關聯的知識。但是,和平以及幸福,從來都不是科學許諾給我們的。科學對我們的喜怒哀樂不聞不問,不管不顧。自從我們再也無法找迴那些被科學打破的幻象之後,我們和科學的關係,也隻是努力共存的關係。
  普遍存在於所有國傢的同一個現象錶明,群體的力量正在日益發展壯大。但如果由此認為,這種力量不久之後就會開始崩潰乃至瓦解,那就是片麵的自我臆想,是無用的自我安慰。無論我們的命運最終會是怎樣,我們都必須接受這個事實:群體力量在迅速壯大之後,最終會成為書寫曆史的執筆者。而這個時候就很可能意味著,西方文明進入瞭最後的階段,社會退迴到混沌無序的無政府狀態——往往這種時期會醞釀誕生一個新的社會。
  ……
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推薦購買,紙質很好,

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之前就想買瞭,趁著工資到賬趕緊入手一本拜讀拜讀?

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好,,,,,

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質量可以,還沒有怎麼看呢

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心理學的經典書籍

評分

還可以是正版的,價格很便宜,送貨也快。

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