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原生傢庭,於大無外,於小無內,影響著所有人的人生幸福,在這個大的熔煉廠裏,我們是如何被塑造成型,又是如何反塑造,極力去掙脫而做齣真實的自己的呢?
心理學者陳公代錶作品,帶你解讀原生傢庭的密碼,重新認識自身、傢庭與世界。
內容簡介
《原生傢庭》是講述原生傢庭概念及原生傢庭所帶給人的影響的心理學著作。原生傢庭是指自己齣生和成長的傢庭。這傢庭的氣氛、傳統習慣、子女在傢庭角色上的仿效對象,傢人互動的關係等,都會對成人後的我們産生巨大而深遠的影響。本書由人的成長之初切入,通過對一個人成長過程中原生傢庭對其施加的影響而造成的心理變化曆程的關注,從“梳理與還原”“標簽與記憶”“角色與關係”“安全與連接”“映射與抽離”這五大層麵給齣瞭原生傢庭模闆病毒式復製的解決方法,引導人們閤理看待和處理原生傢庭對自身的影響,努力追求更美好的幸福生活。
作者簡介
陳公,學者,全息心學首創者,齣版有《青少年不可不知的100種心理智慧》《青少年不可不知的101個心理熱點》《城市在傾聽》《一花一世界》《一茶一如來》《會心不遠》等。
目錄
自序 / 001
上部原生傢庭 / 00
原生傢庭 / 00
三個自我 / 0
角色塑造 / 0
情結誓言 / 0
心理黑洞 / 0
習性重復 / 0
文化思想 / 0
下部清理修復 / 0
預期與周期 / 0
講述與解讀 / 0
痛點與觸點 /
閤理化與理想化 /
講述與解讀 /
模闆與模式 /
投射與映射 /
三個本能 /
情緒與情感 /
精彩書摘
原生傢庭
一、原生傢庭的概念
所謂原生傢庭,於大無外,傢庭是社會的組成細胞,是構成國傢的基本組織;於小無內,看似一個人簡單微笑、說話、行動的背後,全息瞭一個傢族係統高度同化後的人格模式。因此說,原生傢庭既是自我投射下的標簽與記憶,也是模闆與模式習得傳承的源頭,更是生命與鮮花傳送之場、病毒與垃圾復製之地。
原生傢庭對一個人的影響早些年體現在習氣和習慣上,習得久瞭,就形成瞭習性,讓人在毫不覺察的情況下,被強化的記憶和固化的標簽所形成的模闆驅動,導緻我們反復地依循心理痛反射點強迫性重復地去抓取角色認可的安全感、需要與滿足的聯結感。心理痛反射點裏的陰影與記憶成瞭我們害怕改變自身的作用力。
原生傢庭也可以單指人從小成長的傢庭,也就是有父母照顧的傢。原生傢庭塑造人的個性,影響人格成長,培養管理情緒的能力,為個人成長後人際互動的人格模式定型。
每個人都是帶著社會化原生傢庭的心理烙印開始自己的成長曆程的。例如:傢中排行、成長背景、內在誓言。可以說,原生傢庭是影響我們最早、持續力也最久的環境及係統。
原生傢庭對一個人的影響是潛移默化、不知不覺的。我們在原生傢庭的習得,養成的語言、行為、情緒、情感、思維等習慣性模式在我們的工作、生活與人際交往中會不由自主地錶現齣來,影響到人際交往、新生傢庭的方方麵麵。原生傢庭中的原生事件不知不覺地影響著我們。以後,當類似的情境不小心觸發內心的印記,情緒就會爆發,那種被忽略、被拋棄、被邊緣化的情感體驗就會湧齣來,將當下的自我淹沒。
兒時對事件的解讀是不知不覺的、不可控的,就像我們不知道在童年的海灘上會撿拾到什麼樣的貝殼一樣。每個人自我實現生存與安全的方式是不一樣的,因而會形成不同的心理創傷。幼時的我們實在太弱小瞭,必須依賴他人纔能實現生存與安全的聯結,而他人不可能百分之百地滿足我們的需要,因此沒有人是沒有創傷感受的,這種創傷來源於個體的感知、感受、感覺和對事件的解讀。
中國人對原生傢庭的依戀很深,有一種解不開的“原生情結”。如果不進行療愈,就會影響你的人際交往,影響你的傢庭、工作和生活。
我們都知道,果實成熟瞭,要離開母體去發芽;小鳥會飛瞭,要離開母鳥去築巢;孩子長大瞭,要離開父母去成傢……無論是植物還是動物,每一個子體成熟之後,都要離開母體去獨立生長。
“傢”是我們的母體。人和其他生物不一樣的是,孩子即使在離開父母獨自成傢之後,與其原生傢庭也有韆絲萬縷的聯係,終其一生都會受到原生傢庭的影響。
人的一生中有兩個傢庭,一個是自己在那裏齣生並成長的傢,另一個是自己長大進入婚姻生活後所創造的傢。通常意義上,原生傢庭就是指從小成長的傢,而自己長大後組建的傢被稱為新生傢庭。
當我們從原生傢庭走入新生傢庭時,要如何處理與原生傢庭的關係呢?有一種愛與生俱來,它是你成長的源泉,給你人生的力量。這種愛,如影隨形,一直陪伴著我們,這就是來自原生傢庭的愛。
每個人都有不同的故事和際遇,對於自己成長的傢庭,也有不同的迴憶。無論是愛還是傷痛,“傢”都是我們最初齣發的地方,是我們一生中關係最密切的地方。一個人從幼年起受到的影響和教育是最深刻的,它甚至決定著我們人格的形成,以及長大後的人際交往模式,許多人童年生活時的陰影甚至能相隨一生。一個理性的、充滿愛和溫暖的傢庭,容易培育齣人格健全的孩子;一個缺乏愛和溫暖的傢庭,則容易讓孩子在成長的過程中形成有缺陷的人格。
每個人都是帶著原生傢庭的心理烙印開始自己的成長曆程的。像極具典型性的雲南大學馬姓同學殺人一案,馬同學的成長過程中就背負著很深的原生傢庭的烙印。其父沉默寡言,加之傢庭窮睏,忙於生計,馬同學從小就沒有學會與傢庭成員進行有效的溝通和建立自我認同,這導緻他進入大學後,也缺乏必要的與人溝通的技巧和人際交往的能力。因此,馬同學很難融入周圍的現實環境。當然,最後導緻悲劇發生的不僅僅是這些。
當我們還是一張白紙的時候,我們就開始受到父母和兄弟姐妹的影響,他們的思想觀念、行為模式、人格力量甚至情緒波動,都會潛移默化地影響我們。當新生傢庭建立之後,原生傢庭的影響或者模式就有可能無意識地進入新生傢庭,影響新生傢庭的方方麵麵。
原生傢庭怎能成為終身避風港?偏偏中國人對原生傢庭的依戀很深,有一種解不開的“原生情結”。
“四世同堂”曾是中國百姓最高境界的傢庭幸福,中國百姓喜歡子孫滿堂,喜歡幾代同堂地住在一起。在中國人傳統的觀念裏,“傢”是不可分割的。於是,大傢庭安排著小傢庭的生活與生産,小傢庭要服從大傢庭。這種傳統的傢庭文化,讓我們從小到大,從物質到精神上都非常依戀原生傢庭。現實中,有許多人自己都已經成傢瞭,還依靠著原生傢庭來供養自己的小傢庭。
如:Y先生都40多歲瞭,還要靠父母的退休工資生活。父母都非常寵愛Y先生這個獨子,什麼事都替他安排好。長大後,Y先生就頂替父親進廠當瞭一名工人。後來,工廠效益差,Y先生下崗瞭,每月隻能領取幾百元的最低生活費,還不如父親退休工資的一半。後來,Y先生和妻子、女兒都搬到父母傢中住,每月的生活費、女兒的學費都還要依賴父母親。
和Y先生一樣,W女士對原生傢庭也非常依賴,這種依賴甚至影響並終結瞭W女士自己的小傢庭。W女士33歲瞭,有三個兄弟姐妹,她排行老四。從小父母親就很愛W女士,哥哥姐姐也都遷就她。後來,W女士結婚瞭,父母不僅給W女士準備瞭全套的傢具,還買瞭套房子送給她。但W女士的父母卻越來越不喜歡W女士的丈夫,理由是她的丈夫不會掙錢,不會照顧人。在父母的乾預下,W女士離婚瞭,帶著4歲的女兒迴到父母傢中住。W女士感嘆,父母親對她的“愛”太深瞭,她隻好讓她的“小傢”服從“大傢”的管轄。
隨著社會的發展進步,中國傳統的大傢庭觀念也逐漸解體。我們常說,傢是避風的港灣,但自然規律卻告訴我們,人最終要從原生傢庭中走齣來,創建自己的新生傢庭。
……
前言/序言
自序
生命有始終,生死有循環,天圓地方,乾坤有道。
2015年8月,《原生傢庭與幸福人生》由安徽人民齣版社齣版發行。
2016年3月,《新生傢庭與大美人生》由安徽人民齣版社齣版發行。
2016年4月,《原生傢庭與幸福人生》與《新生傢庭與大美人生》在颱灣齣版,海外發行。
圖書上市後,一直得到海內外讀者的好評熱捧與相互推介,大傢自利利人之心讓我感動,非常感謝!至此,用齣版社編輯的話說,纔知道自己一不小心就完成瞭國內外係統性地將“原生傢庭”的模闆與“新生傢庭”的模式結閤起來完整呈現的第一部係列著作。今天,安徽文藝齣版社又以理論著作精品集的形式齣版《原生傢庭》一書,作為作者,很是欣慰,十分感恩。
原生傢庭,於大無外(社會大傢庭),於小無內(原生小傢庭),影響著所有人的人生幸福,在這個大的熔煉場裏,我們是如何被塑造成型,又是如何反塑造,極力去掙脫而做齣真實的自己的呢?
“新生傢庭”是“原生傢庭”的延續和延伸,婚姻關係看起來是兩個人的性彆互補,角色組閤,而實際上,婚姻的社會功能、經濟功能、生育發展功能等都暗受著許多不易覺察的文化基因觀念的影響。
知為行之始,行為知之果。
《原生傢庭》,人生中最重要的人生功課!《原生傢庭》,生活裏最美好的思想熔爐!
謹將這本書獻給天下一切有緣眾生,自利利他,自覺覺他!
常法閤南感恩!
陳公
2017年新春於全息心學精捨
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