內容簡介
《無障礙讀經典:搜神記》涉獵的內容既有神仙方士的神通,又有地方神祗的靈驗;既有陰陽五行錯亂所緻的妖怪,又有符命讖緯顯示的天命;既有匪夷所思的災異瑞應,又有故弄玄虛的占夢解夢;既有聯通生死的跨界傳聞,又有降妖除怪的傳奇經曆。這些韆奇百怪的奇聞異說,無不與“神”有關,作品神秘色彩相當濃鬱。
《無障礙讀經典:搜神記》內容豐富,語言雅緻清峻、麯盡幽情,被認為是“直而能婉”的典範,其藝術成就在兩晉誌怪小說中獨占鰲頭,對後世影響極大。有關《無障礙讀經典:搜神記》的續作、仿作很多,*著名的當推署名陶潛的《搜神後記》,共十捲。這部書是否為晉代大詩人陶淵明所作,尚難確定。該書除少數故事與《搜神記》《靈鬼誌》等書重復外,絕大部分采自當時的民間傳聞,其中不乏佳作。
內頁插圖
目錄
捲一
神農鞭百草
雨師赤鬆子
寜封子自焚
赤將子賣繳
彭祖仙室
師門使火
葛由乘木羊
崔文子學仙
琴高取龍子
陶安公騎赤龍
八老公見淮南王
劉根召鬼
王喬飛舄
奇人薊子訓
漢陰生乞市
左慈顯神通
於吉請雨
介琰隱形
徐光種瓜
葛玄施法術
吳猛止風
董永遇織女
杜蘭香與張傳
弦超與神女
捲二
壽光侯劾鬼
徐登與趙曬
邊洪發狂
天竺鬍人
扶南王判罪
賈佩蘭說宮內事
營陵道人
白頭鵝試覡
石子岡硃主墓
夏侯弘見鬼
捲三
锺離意修孔廟
段翳封簡書
臧仲英傢遇怪物
喬玄見白光
管輅論怪
管輅教顔超增壽
淳於智蔔居宅
淳於智蔔免禍
郭璞撒豆成兵
郭璞筮病
郭璞救死馬
費孝先之卦
隗炤藏金
韓友驅魅
嚴卿禳災
華佗治瘡
華佗治咽病
捲四
風伯雨師
張寬說女宿
灌壇令太公望
鬍母班傳書
河伯招婿
華山使者
張璞投女
宮亭廟神藉簪
歐明求如願
戴文謀疑神
麋竺遇天使
陰子方祀竈
戴侯祠
捲五
蔣子文成神
蔣侯與吳望子
蔣侯助殺虎
丁姑渡江
趙公明府參佐救王祐
張助斫李
臨淄亭中新井
捲六
論妖怪
論山徙
玉化為蜮
地長地陷
一婦四十子
馬生人
狗與彘交
白黑烏鬥
狗冠齣朝門
雌雞化雄
天雨草
鼠巢樹上
木生人狀
兒啼腹中
西王母傳書
兒生兩頭
……
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
前言/序言
《搜神記》是一部收錄神奇怪異故事的小說集,故事大多數來自我國古代神話傳說,開創瞭我國古代神話小說的先河。
《搜神記》原本已散佚,今本是後人綴輯增益而成,共二十捲,收錄故事四百六十餘則,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。這些故事大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,旨在宣揚神仙之道實有、鬼怪之事不誣的有神論觀念。《搜神記>對後世影響深遠,如唐代傳奇故事,蒲鬆齡的《聊齋誌異》,神話戲《天仙配》以及後世的許多小說、戲麯都從中汲取瞭藝術養分。
《搜神記》的編撰者乾寶,字令升,河南新蔡人,東晉文學傢、史學傢,著有《周易注》《周官禮注》《晉紀》《乾子》《春鞦序論》《百誌詩》《搜神記》等。乾寶自幼博覽群書,晉元帝時擔任佐著作郎,奉命領修國史,還擔任過司徒右長史、散騎常侍。乾寶的從政經曆為他編撰《搜神記》積纍瞭豐富的素材。遺憾的是,除瞭《搜神記》,其他著作均已散佚。
原本《搜神記》又名《搜神錄》《搜神異記》《搜神傳記》,共三十捲,在宋元時期佚亡。據考證,今本《搜神記》是明代學者鬍應麟擷取《法苑珠林》《太平廣記》《太平禦覽》等有關內容輯選而成,絕大部分與乾寶原書相符,但比原本少瞭十捲,體例也有所變化。
從今本《搜神記》收錄的四百六十餘則故事來看,作品主要是渲染神仙術士神通廣大、精靈古怪變化多端、善惡因果循環報應的有神論觀念,這與漢代以來黃老讖緯之學流行、民間淫祀之風普及、陰陽五行之理風靡、因果報應之說盛行的時代風尚息息相關。編撰者乾寶受時代風尚的影響,以史傢筆法,“考先誌於載籍,收遺逸於當時”,將神仙鬼怪故事的“微說”賦之以大意。乾寶也因此被譽為如實記載神仙鬼怪故事的好史官。
《搜神記》涉獵的內容既有神仙方士的神通,又有地方神祗的靈驗;既有陰陽五行錯亂所緻的妖怪,又有符命讖緯顯示的天命;既有匪夷所思的災異瑞應,又有故弄玄虛的占夢解夢;既有聯通生死的跨界傳聞,又有降妖除怪的傳奇經曆。這些韆奇百怪的奇聞異說,無不與“神”有關,作品神秘色彩相當濃鬱。
《搜神記》內容豐富,語言雅緻清峻、麯盡幽情,被認為是“直而能婉”的典範,其藝術成就在兩晉誌怪小說中獨占鰲頭,對後世影響極大。有關《搜神記》的續作、仿作很多,最著名的當推署名陶潛的《搜神後記》,共十捲。這部書是否為晉代大詩人陶淵明所作,尚難確定。該書除少數故事與《搜神記》《靈鬼誌》等書重復外,絕大部分采自當時的民間傳聞,其中不乏佳作。
我們此次對《搜神記》進行譯注,主要以中華書局1979年版為底本,以商務印書館1958年版為參考,擇善而從。為瞭使讀者能無障礙地閱讀此書;編撰者將原文中生僻的字詞進行隨文注釋,個彆難以理解的句子、典故及其他相關知識以“閱讀指導”的形式列於相應的段落之後,原文與譯文以左右對應的形式進行排版,最大程度保證閱讀的連續性和方便性,實現無障礙快樂閱讀。
《搜神記》:一場穿越古今的神怪奇談之旅 《搜神記》是中國古代誌怪小說的巔峰之作,作者乾寶以其博聞強識和細膩的文筆,為我們描繪瞭一個充滿奇幻色彩的神話世界。這本書並非僅僅是羅列怪力亂神之說,而是在記錄形形色色的神靈、妖怪、鬼魂、異人、異事的同時,潛藏著作者對人生、命運、道德、信仰的深刻思考。它是一扇窗口,讓我們得以窺見古人眼中世界的模樣,感受他們對未知的好奇與敬畏,以及對生命意義的追尋。 神鬼眾生相:一個繽紛的奇幻世界 《搜神記》的魅力首先在於其豐富多彩的人物形象。這裏有至高無上的神祇,如創造萬物的盤古,掌控陰陽的伏羲女媧;也有神通廣大的仙人,如騰雲駕霧的赤鬆子,能呼風喚雨的廣成子;更有形形色色的妖怪,如晝伏夜齣的狐狸精,披著人皮的鬼魅;當然,還有那些在生死邊緣徘徊的凡人,他們或因癡情,或因執念,或因善舉,或因惡行,而與神鬼世界産生瞭韆絲萬縷的聯係。 書中對這些神鬼妖靈的描繪,既有宏大的敘事,也有細緻的刻畫。例如,關於盤古開天闢地的故事,簡練而富有史詩感,勾勒齣宇宙初開的壯麗景象。而對狐狸精的描寫,則充滿瞭人性的復雜。它們時而化作絕世美女,迷惑人心,帶來災禍;時而又報恩於人,展現齣超越種族的溫情。這些形象並非臉譜化的善惡對立,而是充滿瞭多麵性和模糊性,正如現實世界中的人心一樣,復雜而難以捉摸。 《搜神記》中的鬼魂世界也同樣引人入勝。人死之後,他們的魂魄去往何處?《搜神記》給齣瞭各種各樣的想象。有的鬼魂會徘徊於陽間,眷戀生前的一切;有的則會進入冥界,接受審判。書中記錄的許多關於鬼魂復仇、鬼魂報恩的故事,都寄托瞭古人對生死輪迴的理解,以及對善惡終有報的期盼。 奇聞異事錄:想象力的奇跡 除瞭神鬼眾生,《搜神記》還匯集瞭大量奇聞異事,充分展現瞭古人的想象力。這些故事跨越瞭地理的限製,上至天文,下至地理,無所不包。有關於奇珍異獸的記載,如能吐火的硃厭,能預知凶吉的白澤;有關於神奇藥物的傳說,如能使人長生不老的仙草;有關於離奇死亡的敘述,如因觸犯禁忌而喪命的凡人。 這些故事有的令人驚嘆,有的令人發笑,有的又引人深思。它們不僅僅是獵奇的談資,更是古人對自然現象、社會現實、人情世故的一種獨特解讀。例如,書中記載的許多關於“變異”的故事,如人變成動物,動物變成人,既是對自然界神秘力量的敬畏,也可能反映瞭古人對社會階層流動、身份轉變的隱晦觀察。 《搜神記》中的許多故事,如“李寄斬蛇”、“董永遇仙”等,都成為瞭後世文學創作的重要源泉,被反復演繹和改編。它們之所以能夠經久不衰,正是因為它們觸及瞭人類共通的情感和對未知世界的永恒好奇。 深刻的內涵:超越誌怪的思考 《搜神記》之所以能成為傳世經典,並不僅僅在於其奇幻的想象和豐富的故事,更在於其背後蘊含的深刻內涵。乾寶在搜集這些奇聞異事時,並非全盤照搬,而是融入瞭自己的價值判斷和哲學思考。 首先,書中貫穿著一種“信”的精神。乾寶作為一個虔誠的道教徒,他相信神鬼的存在,相信因果報應。許多故事都強調瞭善有善報,惡有惡報的道理。例如,那些行善之人,往往能得到神靈的庇佑,得以化險為夷;而那些作惡多端之人,則會遭受報應,身敗名裂。這種樸素的道德觀念,是古代社會維係秩序的重要支撐。 其次,《搜神記》也展現瞭古人對“命運”的思考。許多故事都暗示瞭人的命運並非完全由自己掌控,而是受到冥冥之中的力量影響。有的凡人因前世的因果而今生受苦,有的則因前世的善緣而今生得福。這種對命運的敬畏,既是一種宿命論的體現,也包含瞭對人生無常的感慨。 更重要的是,《搜神記》反映瞭古人對“求生”和“求知”的渴望。書中充斥著對長生不老、延年益壽的追求,以及對各種神奇力量的嚮往。這反映瞭人類麵對生命短暫和未知世界的普遍心理。同時,乾寶通過搜集整理這些故事,也體現瞭他強烈的求知欲和對知識的珍視,他試圖通過記錄這些“搜神”之事,來理解世界,認識人生。 文學價值與傳承 《搜神記》在文學上的價值也不容忽視。乾寶的語言簡潔明快,敘事生動形象,善於用寥寥數語勾勒齣鮮活的人物形象和精彩的場景。他的敘事方式,既有民間故事的通俗易懂,又不失文人作品的雅緻。 《搜神記》作為中國古代誌怪小說的開山之作,對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。唐傳奇、宋元小說、明清白話小說,都或多或少地受到瞭《搜神記》的啓發。許多故事的情節、人物的塑造,都可以在後世的作品中找到其原型。 結語 《搜神記》是一部集神話、傳說、鬼故事、奇聞異事於一體的古代文獻。它以其豐富的想象力、生動的故事、深刻的內涵,為我們展現瞭一個獨特而迷人的世界。閱讀《搜神記》,就如同打開瞭一扇通往古老東方的神秘之門,讓我們在驚嘆於古人奇幻想象的同時,也得以窺見他們內心深處的思考與感悟。它不僅僅是一部誌怪小說,更是一部承載著中華民族古老智慧、情感與信仰的文化瑰寶,值得我們細細品味,反復閱讀。