内容简介
《无障碍读经典:搜神记》涉猎的内容既有神仙方士的神通,又有地方神祗的灵验;既有阴阳五行错乱所致的妖怪,又有符命谶纬显示的天命;既有匪夷所思的灾异瑞应,又有故弄玄虚的占梦解梦;既有联通生死的跨界传闻,又有降妖除怪的传奇经历。这些千奇百怪的奇闻异说,无不与“神”有关,作品神秘色彩相当浓郁。
《无障碍读经典:搜神记》内容丰富,语言雅致清峻、曲尽幽情,被认为是“直而能婉”的典范,其艺术成就在两晋志怪小说中独占鳌头,对后世影响极大。有关《无障碍读经典:搜神记》的续作、仿作很多,*著名的当推署名陶潜的《搜神后记》,共十卷。这部书是否为晋代大诗人陶渊明所作,尚难确定。该书除少数故事与《搜神记》《灵鬼志》等书重复外,绝大部分采自当时的民间传闻,其中不乏佳作。
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目录
卷一
神农鞭百草
雨师赤松子
宁封子自焚
赤将子卖缴
彭祖仙室
师门使火
葛由乘木羊
崔文子学仙
琴高取龙子
陶安公骑赤龙
八老公见淮南王
刘根召鬼
王乔飞舄
奇人蓟子训
汉阴生乞市
左慈显神通
于吉请雨
介琰隐形
徐光种瓜
葛玄施法术
吴猛止风
董永遇织女
杜兰香与张传
弦超与神女
卷二
寿光侯劾鬼
徐登与赵晒
边洪发狂
天竺胡人
扶南王判罪
贾佩兰说宫内事
营陵道人
白头鹅试觋
石子冈朱主墓
夏侯弘见鬼
卷三
锺离意修孔庙
段翳封简书
臧仲英家遇怪物
乔玄见白光
管辂论怪
管辂教颜超增寿
淳于智卜居宅
淳于智卜免祸
郭璞撒豆成兵
郭璞筮病
郭璞救死马
费孝先之卦
隗炤藏金
韩友驱魅
严卿禳灾
华佗治疮
华佗治咽病
卷四
风伯雨师
张宽说女宿
灌坛令太公望
胡母班传书
河伯招婿
华山使者
张璞投女
宫亭庙神借簪
欧明求如愿
戴文谋疑神
麋竺遇天使
阴子方祀灶
戴侯祠
卷五
蒋子文成神
蒋侯与吴望子
蒋侯助杀虎
丁姑渡江
赵公明府参佐救王祐
张助斫李
临淄亭中新井
卷六
论妖怪
论山徙
玉化为蜮
地长地陷
一妇四十子
马生人
狗与彘交
白黑乌斗
狗冠出朝门
雌鸡化雄
天雨草
鼠巢树上
木生人状
儿啼腹中
西王母传书
儿生两头
……
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
前言/序言
《搜神记》是一部收录神奇怪异故事的小说集,故事大多数来自我国古代神话传说,开创了我国古代神话小说的先河。
《搜神记》原本已散佚,今本是后人缀辑增益而成,共二十卷,收录故事四百六十余则,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。这些故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,旨在宣扬神仙之道实有、鬼怪之事不诬的有神论观念。《搜神记>对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》以及后世的许多小说、戏曲都从中汲取了艺术养分。
《搜神记》的编撰者干宝,字令升,河南新蔡人,东晋文学家、史学家,著有《周易注》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》《搜神记》等。干宝自幼博览群书,晋元帝时担任佐著作郎,奉命领修国史,还担任过司徒右长史、散骑常侍。干宝的从政经历为他编撰《搜神记》积累了丰富的素材。遗憾的是,除了《搜神记》,其他著作均已散佚。
原本《搜神记》又名《搜神录》《搜神异记》《搜神传记》,共三十卷,在宋元时期佚亡。据考证,今本《搜神记》是明代学者胡应麟撷取《法苑珠林》《太平广记》《太平御览》等有关内容辑选而成,绝大部分与干宝原书相符,但比原本少了十卷,体例也有所变化。
从今本《搜神记》收录的四百六十余则故事来看,作品主要是渲染神仙术士神通广大、精灵古怪变化多端、善恶因果循环报应的有神论观念,这与汉代以来黄老谶纬之学流行、民间淫祀之风普及、阴阳五行之理风靡、因果报应之说盛行的时代风尚息息相关。编撰者干宝受时代风尚的影响,以史家笔法,“考先志于载籍,收遗逸于当时”,将神仙鬼怪故事的“微说”赋之以大意。干宝也因此被誉为如实记载神仙鬼怪故事的好史官。
《搜神记》涉猎的内容既有神仙方士的神通,又有地方神祗的灵验;既有阴阳五行错乱所致的妖怪,又有符命谶纬显示的天命;既有匪夷所思的灾异瑞应,又有故弄玄虚的占梦解梦;既有联通生死的跨界传闻,又有降妖除怪的传奇经历。这些千奇百怪的奇闻异说,无不与“神”有关,作品神秘色彩相当浓郁。
《搜神记》内容丰富,语言雅致清峻、曲尽幽情,被认为是“直而能婉”的典范,其艺术成就在两晋志怪小说中独占鳌头,对后世影响极大。有关《搜神记》的续作、仿作很多,最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》,共十卷。这部书是否为晋代大诗人陶渊明所作,尚难确定。该书除少数故事与《搜神记》《灵鬼志》等书重复外,绝大部分采自当时的民间传闻,其中不乏佳作。
我们此次对《搜神记》进行译注,主要以中华书局1979年版为底本,以商务印书馆1958年版为参考,择善而从。为了使读者能无障碍地阅读此书;编撰者将原文中生僻的字词进行随文注释,个别难以理解的句子、典故及其他相关知识以“阅读指导”的形式列于相应的段落之后,原文与译文以左右对应的形式进行排版,最大程度保证阅读的连续性和方便性,实现无障碍快乐阅读。
《搜神记》:一场穿越古今的神怪奇谈之旅 《搜神记》是中国古代志怪小说的巅峰之作,作者干宝以其博闻强识和细腻的文笔,为我们描绘了一个充满奇幻色彩的神话世界。这本书并非仅仅是罗列怪力乱神之说,而是在记录形形色色的神灵、妖怪、鬼魂、异人、异事的同时,潜藏着作者对人生、命运、道德、信仰的深刻思考。它是一扇窗口,让我们得以窥见古人眼中世界的模样,感受他们对未知的好奇与敬畏,以及对生命意义的追寻。 神鬼众生相:一个缤纷的奇幻世界 《搜神记》的魅力首先在于其丰富多彩的人物形象。这里有至高无上的神祇,如创造万物的盘古,掌控阴阳的伏羲女娲;也有神通广大的仙人,如腾云驾雾的赤松子,能呼风唤雨的广成子;更有形形色色的妖怪,如昼伏夜出的狐狸精,披着人皮的鬼魅;当然,还有那些在生死边缘徘徊的凡人,他们或因痴情,或因执念,或因善举,或因恶行,而与神鬼世界产生了千丝万缕的联系。 书中对这些神鬼妖灵的描绘,既有宏大的叙事,也有细致的刻画。例如,关于盘古开天辟地的故事,简练而富有史诗感,勾勒出宇宙初开的壮丽景象。而对狐狸精的描写,则充满了人性的复杂。它们时而化作绝世美女,迷惑人心,带来灾祸;时而又报恩于人,展现出超越种族的温情。这些形象并非脸谱化的善恶对立,而是充满了多面性和模糊性,正如现实世界中的人心一样,复杂而难以捉摸。 《搜神记》中的鬼魂世界也同样引人入胜。人死之后,他们的魂魄去往何处?《搜神记》给出了各种各样的想象。有的鬼魂会徘徊于阳间,眷恋生前的一切;有的则会进入冥界,接受审判。书中记录的许多关于鬼魂复仇、鬼魂报恩的故事,都寄托了古人对生死轮回的理解,以及对善恶终有报的期盼。 奇闻异事录:想象力的奇迹 除了神鬼众生,《搜神记》还汇集了大量奇闻异事,充分展现了古人的想象力。这些故事跨越了地理的限制,上至天文,下至地理,无所不包。有关于奇珍异兽的记载,如能吐火的朱厌,能预知凶吉的白泽;有关于神奇药物的传说,如能使人长生不老的仙草;有关于离奇死亡的叙述,如因触犯禁忌而丧命的凡人。 这些故事有的令人惊叹,有的令人发笑,有的又引人深思。它们不仅仅是猎奇的谈资,更是古人对自然现象、社会现实、人情世故的一种独特解读。例如,书中记载的许多关于“变异”的故事,如人变成动物,动物变成人,既是对自然界神秘力量的敬畏,也可能反映了古人对社会阶层流动、身份转变的隐晦观察。 《搜神记》中的许多故事,如“李寄斩蛇”、“董永遇仙”等,都成为了后世文学创作的重要源泉,被反复演绎和改编。它们之所以能够经久不衰,正是因为它们触及了人类共通的情感和对未知世界的永恒好奇。 深刻的内涵:超越志怪的思考 《搜神记》之所以能成为传世经典,并不仅仅在于其奇幻的想象和丰富的故事,更在于其背后蕴含的深刻内涵。干宝在搜集这些奇闻异事时,并非全盘照搬,而是融入了自己的价值判断和哲学思考。 首先,书中贯穿着一种“信”的精神。干宝作为一个虔诚的道教徒,他相信神鬼的存在,相信因果报应。许多故事都强调了善有善报,恶有恶报的道理。例如,那些行善之人,往往能得到神灵的庇佑,得以化险为夷;而那些作恶多端之人,则会遭受报应,身败名裂。这种朴素的道德观念,是古代社会维系秩序的重要支撑。 其次,《搜神记》也展现了古人对“命运”的思考。许多故事都暗示了人的命运并非完全由自己掌控,而是受到冥冥之中的力量影响。有的凡人因前世的因果而今生受苦,有的则因前世的善缘而今生得福。这种对命运的敬畏,既是一种宿命论的体现,也包含了对人生无常的感慨。 更重要的是,《搜神记》反映了古人对“求生”和“求知”的渴望。书中充斥着对长生不老、延年益寿的追求,以及对各种神奇力量的向往。这反映了人类面对生命短暂和未知世界的普遍心理。同时,干宝通过搜集整理这些故事,也体现了他强烈的求知欲和对知识的珍视,他试图通过记录这些“搜神”之事,来理解世界,认识人生。 文学价值与传承 《搜神记》在文学上的价值也不容忽视。干宝的语言简洁明快,叙事生动形象,善于用寥寥数语勾勒出鲜活的人物形象和精彩的场景。他的叙事方式,既有民间故事的通俗易懂,又不失文人作品的雅致。 《搜神记》作为中国古代志怪小说的开山之作,对后世的文学创作产生了深远的影响。唐传奇、宋元小说、明清白话小说,都或多或少地受到了《搜神记》的启发。许多故事的情节、人物的塑造,都可以在后世的作品中找到其原型。 结语 《搜神记》是一部集神话、传说、鬼故事、奇闻异事于一体的古代文献。它以其丰富的想象力、生动的故事、深刻的内涵,为我们展现了一个独特而迷人的世界。阅读《搜神记》,就如同打开了一扇通往古老东方的神秘之门,让我们在惊叹于古人奇幻想象的同时,也得以窥见他们内心深处的思考与感悟。它不仅仅是一部志怪小说,更是一部承载着中华民族古老智慧、情感与信仰的文化瑰宝,值得我们细细品味,反复阅读。