古文觀止：無障礙閱讀插圖本 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　★無障礙閱讀，專傢精譯，足本定本，古為今用，唯美珍藏插圖本。曆代讀書人的啓濛書，魯迅、巴金、硃光潛、餘光中、王濛、賈平凹等，皆深受其影響，對其盛贊有加。被評為“十大優秀國學圖書”。

　　★《古文觀止》是曆代讀書人的啓濛書，中國古文的精髓，收錄瞭先秦至明代220篇散文的精華，以時間為經絡，逐次進行梳理與選文，是學習中國古文與文化的必備之作。

　　★可以知曆史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知人文精神，幾乎可以知道中國傳統文化的一切。

　　★中華民族燦爛文明史，典範文章浩如煙海，《古文觀止》所收散文皆是上乘之作，均為曆代膾炙人口的名篇佳作

　　★《古文觀止》的流行性與通俗性至今難以動搖，仍影響巨大，是難得的普及性古文選本，一版再版，依舊常售不衰。

本書優勢：

　　《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。

　　【足本定本精心譯注】

　　本書為插圖珍藏版，參照國內的原版古籍書，能做足本的絕不刪除，盡量做到全麵，準確，是一套不可多得的既能閱讀又適閤收藏的版本。

　　【精美插圖名師描繪】

　　為瞭讓讀者更加清楚明瞭的閱讀，每本書根據內文，繪製瞭大量精美的插圖，使書增色不少。

　　【無障礙閱讀通俗易懂】

　　原版古籍書生澀難懂，對原文做瞭準確的翻譯，並對每一個難讀的字詞和難懂的語句做瞭通俗的譯注和點評。

　　【以史為鑒古為今用】

　　本書的特點是不但對原書做瞭譯注，還以史為鑒，延伸閱讀，古今結閤，把很多觀點引用到現代的生活工作中，讓讀者豁然開朗，茅塞頓開。

　　【印刷精美高端大氣】

　　本書封麵采用進口高端冰白紙，壓紋工藝；內文為瞭讓讀者閱讀更舒服，保護讀者視力，采用太陽高端純質紙；內文用環保大豆油墨印刷，無異味，又充滿書香。

內容簡介

《古文觀止》是中國曆代文章選本，由清代吳楚材、吳調侯編選，並經吳興祚審定。“古文觀止”取意一覽此書即可觀止古文。輯文上起先秦，下迄明末，凡12捲，222篇，兼收各類文體，擇選賢哲名篇，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，其內容則涉及曆史、哲學、文學、政治、宗教、藝術……幾乎可以說是一部小型的中國傳統文化百科全書。它與《唐詩三百首》並稱為中國古詩文選本的“雙壁”，魯迅贊其與《昭明文選》並美。

作者簡介

吳楚材（1655—？），名乘權，字子輿，號楚材，清初浙江山陰縣（今紹興）人。幼受傢教，勤奮好學。16歲時，患足疾，一病數年，仍手不釋捲。疾愈，學問大進，在傢設館授徒。曾多次應考，但屢試不中。其族伯吳興祚時任福建巡撫，楚材24歲時投奔門下，受到器重，除公案書記之外，為其子伴讀。吳興祚謂楚材“天性孝友，潛心力學，工舉業，尤好讀經史，於尋常講貫之外，彆有會心”。

吳調侯，生卒年不詳，名大職，字調侯，清初浙江山陰縣（今紹興）人，吳楚材之侄。吳興祚說，調侯為人“奇偉倜儻，敦尚氣誼”。

精彩書評

以《古文觀止》和《文選》並稱，初看好像是可笑的，但是，在文學上的影響，兩者卻一樣的不可輕視。

——著名文學傢、思想傢 魯迅

這是兩百多篇散文的選集：從周代到明代，有傳，有記，有序，有書，有錶，有銘，有賦，有論，還有祭文。……這兩百多篇古文可以說是我真正的啓濛先生。我後來寫瞭二十本散文，跟這個“啓濛先生”很有關係。

——著名作傢、翻譯傢 巴金

讀此書（即《古文觀止》）可以知曆史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國傳統文化的一切。

——著名文學傢、翻譯傢 金剋木

目錄

捲之一 周文
鄭伯剋段於鄢 001
周鄭交質 004
石諫寵州籲 005
臧僖伯諫觀魚 006
鄭莊公戒飭守臣 007
臧哀伯諫納郜鼎 009
季梁諫追楚師 011
曹劌論戰 013
齊桓公伐楚盟屈完 014
宮之奇諫假道 016
齊桓下拜受胙 017
陰飴甥對秦伯 018
子魚論戰 019
寺人披見文公 020
介之推不言祿 022
展喜犒師 023
燭之武退秦師 024
蹇叔哭師 025
捲之二 周文
鄭子傢告趙宣子 027
王孫滿對楚子 028
齊國佐不辱命 030
楚歸晉知罃 031
呂相絕秦 033
駒支不屈於晉 036
祁奚請免叔嚮 037
子産告範宣子輕幣 039
晏子不死君難 040
季劄觀周樂 041
子産壞晉館垣 044
子産論尹何為邑 046
子産卻楚逆女以兵 048
子革對靈王 049
子産論政寬猛 052
吳許越成 053
捲之三 周文
祭公諫徵犬戎 055
召公諫厲王止謗 057
襄王不許請隧 058
單子知陳必亡 060
展禽論祀爰居 063
裏革斷罟匡君 065
敬薑論勞逸 066
叔嚮賀貧 068
王孫圉論楚寶 069
諸稽郢行成於吳 071
申胥諫許越成 073
春王正月 074
宋人及楚人平 075
吳子使劄來聘 076
鄭伯剋段於鄢 078
虞師晉師滅夏陽 079
晉獻公殺世子申生 081
曾子易簀 082
有子之言似夫子 082
公子重耳對秦客 084
杜蕢揚觶 085
晉獻文子成室 086
捲之四 秦文
蘇秦以連橫說秦 087
司馬錯論伐蜀 091
範雎說秦王 093
鄒忌諷齊王納諫 095
顔斶說齊王 097
馮煖客孟嘗君 098
趙威後問齊使 102
莊辛論幸臣 103
觸讋說趙太後 105
魯仲連義不帝秦 107
魯共公擇言 112
唐雎說信陵君 113
唐雎不辱使命 114
樂毅報燕王書 116
李斯諫逐客書 119
蔔居 122
宋玉對楚王問 123
捲之五 秦文
五帝本紀贊 125
項羽本紀贊 126
秦楚之際月錶 127
高祖功臣侯年錶 128
孔子世傢贊 130
外戚世傢序 130
伯夷列傳 131
管晏列傳 135
屈原列傳 138
酷吏列傳序 144
遊俠列傳序 145
滑稽列傳 148
貨殖列傳序 150
太史公自序 153
報任安書 157
捲之六 漢文
高帝求賢詔 165
文帝議佐百姓詔 166
景帝令二韆石修職詔 167
武帝求茂材異等詔 168
賈誼過秦論上 168
賈誼治安策一 172
晁錯論貴粟疏 177
鄒陽獄中上梁王書 180
司馬相如上書諫獵 186
李陵答蘇武書 187
路溫舒尚德緩刑書 192
楊惲報孫會宗書 195
光武帝臨淄勞耿弇 198
馬援誡兄子嚴敦書 199
諸葛亮前齣師錶 200
諸葛亮後齣師錶 202
捲之七 六朝唐文
陳情錶 205
蘭亭集序 207
歸去來辭 209
桃花源記 211
五柳先生傳 213
北山移文 214

精彩書摘

鄭伯剋段於鄢
《左?傳》
初，鄭武公娶於申，曰武薑，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚薑氏，故名曰寤生。遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請製。公曰：“製，岩邑也。虢叔死焉。他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公曰：“薑氏欲之，焉闢害？”對曰：“薑氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。
子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之，若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵 ，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啓之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛醜，大叔齣奔共。
書曰：“鄭伯剋段於鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰“剋”。稱“鄭伯”，譏失教也，謂之鄭誌。不言“齣奔”，難之也。
遂置薑氏於城潁而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。潁考叔為潁榖封人，聞之，有獻於公。公賜之食，食捨肉，公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”薑齣而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。
君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永锡爾類。’其是之謂乎！”
注釋
鄭伯剋段於鄢：指鄭莊公在鄢地討伐他的弟弟共叔段。本文選自《左傳》，即《春鞦左氏傳》，相傳是先秦時左丘明所作。《左傳》是我國的第一部編年體史書，記述瞭春鞦時各國的軍事、政治活動。鄭武公：姓姬，名掘突，鄭桓公之子。鄭國在今河南新鄭一帶，屬伯爵之國。申：國名，薑姓，在今河南南陽縣，屬侯爵之國。武薑：鄭武公之妻。共叔段：鄭莊公之弟，名段。失敗後逃到共，故名。共，國名，在今河南輝縣。寤生：逆産。寤，通“啎”。製：地名，一名虎牢關。在今河南滎陽西北。岩邑：險要的城鎮。京：地名，在今河南滎陽東南。祭（）仲：當時的鄭國大夫。祭，姓。都城：指一般城池。雉：古城牆長三丈、高一丈為一雉。參國：國都的三分之一。參，同叁，即三。闢害：避害。滋蔓：滋長蔓延。貳：兩屬。廩延：在今河南延津北。不義不昵：對君主不義，對兄長不親。完聚：修治城郭，聚集百姓。夫人：指武薑。鄭誌：鄭伯本意。城潁：在今河南臨潁西北。封人：管理邊疆的小吏。遺（）之：送她。闕地：掘地。泄泄：舒暢快樂。
譯文
當初，鄭武公娶瞭申侯的女兒，稱為武薑，她生下瞭莊公和共叔段。莊公齣生時難産，驚嚇到瞭薑氏，取名寤生，武薑從此厭惡他。武薑偏愛共叔段，想立共叔段做世子，多次嚮武公請求，武公不肯。
等到莊公即位，薑氏幫共叔段請求分封到製邑。莊公說：“製邑是險要之地，過去虢叔死在那裏。若是其他城邑，唯命是從。”武薑便請求封給大叔京邑，莊公答應瞭，讓他住在那裏，稱為京城太叔。大夫祭仲說：“分封的城邑，城牆超過三百丈，會成為國傢的禍害。按照先王的製度，大的城邑不超過國都的三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現在，京邑不閤製度，不是先王之法，你將來不好控製。”莊公說：“薑氏想這樣，我有什麼辦法避免這種禍害呢？”祭仲迴答：“薑氏哪有滿足的時候！不如趁早設法解決，彆讓禍根滋長蔓延，不然就難辦瞭。滋長蔓延的野草都難以鏟除乾淨，何況你那嬌寵的弟弟呢！”莊公說：“多做不義之事，必然自趨滅亡，你暫且等待。”
不久，共叔段令鄭國西邊和北邊的城邑，暗中歸附自己。公子呂對莊公說：“國傢不能有兩個君主，你打算怎麼辦？如果打算把鄭國交給太叔，我請求去做他的臣子；如果不想給，就請除掉他，不要使國人有彆的想法。”莊公說：“不用管他，他自己會垮的。”共叔段又公開把西邊和北邊的城邑改為自己的封地，一直擴展到廩延。公子呂說：“可以行動瞭，等到土地擴大瞭，他將得到更多的擁護。”莊公說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大，也終將崩潰。”
共叔段修整城郭，集閤人民，修繕盔甲兵器，準備瞭進軍的步兵和戰車，將要偷襲鄭國的都城。薑氏準備做內應，為共叔段打開城門。莊公知道瞭偷襲的時間，說：“可以動手瞭！”命令公子呂率領二百輛兵車討伐京邑。京邑的人反對共叔段。共叔段逃到鄢。莊公又親自追到鄢。五月辛醜日，共叔段離開鄭國，逃到共國。
《春鞦》記載：“鄭伯剋段於鄢。”是說共叔段不守做弟弟的本分，所以不說他是弟弟；兄弟兩人如同兩個君主爭鬥，所以說莊公打瞭勝仗，是“剋”。稱莊公為“鄭伯”，是諷刺他沒教好弟弟，趕走共叔段是鄭莊公本意。不寫共叔段是逃亡，而說被打敗，這是不便直說鄭莊公蓄意逼迫共叔段。
莊公把薑氏放逐在城潁，發誓說：“不到黃泉，彆想見麵！”不久就後悔瞭。潁考叔擔任潁榖管理邊界的官，聽到這件事，就親自獻貢品給鄭莊公。莊公賜他飯食，潁考叔吃飯的時候，把肉挑齣來放在一邊，莊公問他為什麼，潁考叔迴答：“小人有母親，吃過我做的所有食物，隻是沒吃過君王的肉羹，請允許我帶迴去給她嘗嘗。”莊公說：“你有母親可以孝敬，唉，唯獨我沒有！”潁考叔說：“請問這是什麼意思？”莊公把發誓的事告訴瞭他，並說後悔也來不及瞭。潁考叔迴答：“這有什麼好擔心的？隻要把土地挖深，挖到泉水，在隧道裏見麵，誰能說你違背誓言呢？”莊公按照他的話去做。莊公走進隧道去見武薑，賦詩說：“大洞之中，其樂融融。”薑氏走齣隧道時也賦詩說：“大洞之外，舒暢快樂。”於是薑氏和莊公恢復瞭母子關係，和原來一樣。
君子說：潁考叔是真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把孝心推廣到鄭伯身上。《詩經》說：“孝子的孝心無窮無盡，經常感化同類的人。”說的就是潁考叔這類孝子吧！
……

前言/序言

《古文觀止》是清代以來最流行的古代散文選本，編選者是清初吳楚材和吳調侯。所選文章上起先秦下至明末，以散文為主，兼收韻文、駢文，按照時代順序編排，共十二捲二百二十二篇。總的來說，其所選古文題材廣泛，反映瞭古代散文的發展脈絡和大緻輪廓，代錶瞭古代散文的最高成就。
“古文”，是相對於今文而言。唐代韓愈倡導“古文運動”，與六朝駢文相對應，主張恢復先秦兩漢時質樸自由、以散行單句為主的文風，提齣“文以載道”的思想，在文學史上影響極大。後來，古文成為文言文的代稱。本書編選雖以古文為名，並不排斥駢文，如《阿房宮賦》等精彩駢文也收錄其中。“觀止”一詞，齣自《左傳》。東周吳國公子季劄在魯國觀看《韶簫》演奏，贊美說：“觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。”是說韶簫代錶瞭最高音樂水平，此後不再欣賞其他音樂瞭。作者稱“觀止”，指所選文章代錶文言文的最高水平，學習文言文到此也就“觀止”瞭。
吳楚材、吳調侯叔侄兩人是浙江紹興人，他們長期設館授徒，編選本書是為瞭給童子講授古文，經過逐年積纍，對古文的認識愈加深刻，選文也愈加精緻。康熙三十三年，兩人“輯平日之所課業者”，選定此書並由吳興祚審定。吳興祚是吳楚材伯父，字伯成，號留村，時任漢軍副都統。他“披閱數過”，認為此書“正濛養而裨後學”，於初學古文者大為有益，因此為本書作序，且“亟命付諸梨棗”，正式鎸版印刷。這就有瞭《古文觀止》的最早刻本。
編選者以犀利的視角，眼光獨到，細緻而周全，擷采最經典實用的古文，這使《古文觀止》成為最優秀的古文選本。其所選文章涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，篇幅適當而又言辭優美，有不少是傳誦韆古的名篇。先秦文章多齣自《左傳》，漢代文章多齣自《史記》，唐宋文章多選韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾作品。散文或記人或記事，有議論有寓言。韻文十三篇，如陶淵明《歸去來辭》，往往韻散結閤，“極聲貌而窮文”，體現齣一種精緻之美。
由於本書所選著眼於考科舉時做策論，具有一定的理學色彩，尚有不當之處，但作為學習古代散文的入門書，仍有存在價值。它以時代為綱，將各類文體精華粹於一處，為讀 者搭建瞭領略古文精粹的捷徑，使讀者對曆代散文認識清楚，印象深刻。所以，《古文觀止》影響巨大，一經齣版就廣受歡迎，成為古文教學的經典教材。其通俗性和權威性 至今難以動搖，可以說是首選的古文讀本，一版再版至今長盛不衰。

那天老公說要買一本《素書》看看，搜索瞭一下，看到瞭好多想買的，看這個版本的不錯就果斷下單瞭，買瞭好多瞭，書有原文有譯注有配圖，印刷不錯，紙張不錯湊單買瞭好幾本，留著收藏，放書架上很有氣勢。三本纔三十多，超級劃算。

書的質量非常好，紙張柔軟，然後顔色的衝淡，看起來不纍眼，裏邊兒有原文，有注釋，有集注，挺好的。

山海經：無障礙閱讀插圖本，書的質量不錯，還沒看內容，運輸過程把鞦搞破角，不開心。但還是習慣五星好評。

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還沒有讀 不過已經買瞭幾十本書瞭 都很好 買的速度超過讀的速度瞭

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黃石公《素書》是一部類似‘語錄’體的書，流傳甚廣，影響很大。另名《鈐經》，又名《玉鈐經》《宋史。藝文誌》載：‘宋代有黃石公《素書》一捲，張良所傳。’

小時候就想買一本山海經看瞭……