發表於2024-12-27
《知日·日本禪》特集,知日將帶你探尋日本禪的淵源和傳承,瞭解臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗三大禪宗,拜讀大師們的禪學經典。我們探訪瞭鈴木俊隆建立的西方禪修中心、日本佛教聖地和名刹,瞭解、學習僧侶的日常修行;領略文學、建築、茶道、花道、武士道及藝術中的禪意,品味俳句大師們耐人尋味的詩句和韆利休師傅的“禪茶一味”;聽禪者林榖芳談日本禪與畫。regulars部分收錄僧侶攝影師梶井照陰和佛具木器師加計穰一的專訪,也來聽聽《1Q84》譯者、日本文學研究者施小煒來談對日本禪的理解。
特集囊括:
日本三大禪宗大比較: 世界的禪,日本的禪
《簡單的藝術》速讀“禪意的棲居”
鈴木大師帶給世界的 30 條禪學經典
禪詩與佛偈
鈴木大拙紀念館側擊 請來這裏禪思
西方禪修中心探秘以及禪修課的要點 你我的禪修
日本佛教之母山 比叡山
佛教聖地之旅 空行高野山
永平寺修行僧的日常
悠悠禪緒
禪與俳句,以及現代禪詩
一庭一世界
禪·庭園 夢窗疏石與枯山水
韆利休 一個美麗的文化傳說
禪茶一味
一茶一會
日本花道中的禪意
風雅與禪意並行不悖
蛙躍古池,櫻花過眼
秉智慧劍,一往直前
宮本武藏的劍與禪
精進料理 簡樸而不簡單 沢庵漬け——就是醃蘿蔔!
漫畫 紅塵度禪心
林榖芳專訪 簡談日本禪與禪畫
《一個人》——反集團主義的個人美學
梶井照陰——佛教弟子的攝影傳奇
異色的陶藝傢——專訪青木良太
職人| 尋技: 佛具木器師——加計穰一
門外侃禪
……
撰稿人
毛丹青
外號“阿毛”,中國國籍。北京大學畢業後進入中國社會科學院哲學所,1987年留日定居,做過魚蝦生意,當過商人,遊曆過許多國傢。2000年棄商從文,中日文著書多部。現任神戶國際大學教授,專攻日本文化論。
姚遠
西安人, 畢業於廈門大學中文係。後在《青春潮》雜誌社任記者、編輯。1988 年赴日,從師於攝影大師森山大道。2000年起,創辦電子雜誌《日本流行資訊報》(後改名為《東京流行通訊》),十年來堅持不懈地傳播日本流行文化。為多傢大陸、港、颱雜誌撰稿,並助力日文書籍的中文版引介工作。
吳東龍
從事設計觀察的作傢、講師、設計師,也是課程與書籍的規劃者。在多麵嚮的設計工作裏,長期關注日本的設計場域,著有《設計東京》係列書籍,作品見於兩岸三地。現在是“東喜設計工作室”、創意聚落“地下連雲企業社”負責人。
金魚屋
ACG 愛好者。有日版漫畫收集癖。
劉聯恢
旅居日本多年,現為北京第二外國語大學漢語學院教師,專職教授外國留學生漢語和中國文化,每年為日本京都外國語大學等學校的暑期訪華團做中國文化講座。
施小煒
畢業於復旦大學外文係日本語言文學專業,畢業後留校任教。後留學於日本早稻田大學大學院日本文學研究科,並執教於日本大學文理學部。翻村上春樹的《當我談跑步時談些什麼》,以及日本著名女作傢川上弘美的《老師的提包》等多部譯著,也是村上春樹新作《1Q84》*二三部的譯者。
孫小寜
1970年生,文化記者,現供職於北京晚報。從事文化報導十幾年,喜歡讀書也讀人,願意發現並挖掘社會浮麵下值得尊敬的被遮蔽的存在。
蘇枕書
作傢,客居京都。齣版《歲時記》《塵世的夢浮橋》等。
任知
70 後代錶詩人,作傢、影評人。南開大學畢業,現居天津獨立寫作。曾為假日100天人文版編輯、昆明生活新報、廣州信息時報專欄作傢,有影評、樂評、書評多見《北京青年報》、《南方都市報》、《錢江晚報》、《城市畫報》、《上海時代報》等,著有詩集《孤嶼心》和日本文化隨筆集《完全治愈係》各一部。
圖賓根木匠
沒去過圖賓根,沒做過木匠。工作是影評人、策劃、編劇。法學學士、廣播電視藝術學碩士、電影學博士,現居北京。
柳具足
作傢,著有《比愛更喧囂》、《隱姿夢咄》、《西湖六吊橋心中未遂》、《不堪抄》等。
在眾多關於日本的雜誌中,有一本做得特彆知性、特彆有深度。它就像它的名字一樣,不是要讓年輕人的生活、打扮更像日本人,而是要讓華文讀者更瞭解日本,這就是《知日》。——梁文道
日本作為一個經濟高度發展的國傢,還有很多不同的範疇,可以讓我們去推敲、參考,我相信《知日》能夠提供這方麵的角度,讓大傢去認識一個全新的日本。——湯禎兆
日本世界屈指可數的、高質量的藝術、文化、音樂,希望《知日》能夠將這些信息帶給中國的讀者。——阪井直樹
《知日》幾乎收集瞭華文世界所有“日本通”。如果想分析為什麼自己哈日,這是好書。——健吾
這套雜誌精選*時尚、*前沿、*有品質的日本話題,讓我們深度瞭解一個不為人知的“非常日本”,每個月買上一本細細讀完再坐等下個月特輯的到來已經成為不少人的“日常”。從初讀的求知和疑惑到閤上書本的恍然,周而復始又豁然開朗——哦!原來這就是日本!It's Japan!——數字尾巴
看知日,瞭解日本。——西西弗書店
覺得有意思的雜誌可以一直齣版下去真好。——南京先鋒書店
每一期的知日都買瞭,很喜歡。——網友莫素匆
關於日本,我們有太多不解瞭。——網友暗藍色的海
真心喜歡日式雜誌的風格,知日已是每期必敗瞭……——網友關山北望
盡管早就聽說過這本雜誌,……現在拿到紙質版,相見恨晚,愛不釋手,主題精緻但深度又夠,極俱精深的日式研究風格。——網友shan-in-sunshine
feature
日本三大禪宗大比較: 世界的禪,日本的禪
《簡單的藝術》速讀“禪意的棲居”
鈴木大師們帶給世界的30 條禪學經典
禪詩與佛偈
鈴木大拙紀念館側擊 請來這裏禪思
西方禪修中心探秘以及禪修課的要點 你我的禪修
日本佛教之母山 比叡山
佛教聖地之旅 空行高野山
永平寺修行僧的日常
字字珠璣:
悠悠禪緒
禪與俳句,以及現代禪詩
方丈間的宇宙:
一庭一世界
禪?庭園 夢窗疏石與枯山水
佛法?禪?茶:
韆利休 一個美麗的文化傳說
禪茶一味
一茶一會
拈花笑:
日本花道中的禪意
香?道:
風雅與禪意並行不悖
聲色光影日本禪
蛙躍古池,櫻花過眼
一刀斷嶽
秉智慧劍,一往直前
宮本武藏的劍與禪
精進料理
簡樸而不簡單
沢庵漬け—就是醃蘿蔔!
漫畫
紅塵度禪心
林榖芳專訪
簡談日本禪與禪畫
regulars
《一個人》?反集團主義的個人美學
梶井照陰 佛教弟子的攝影傳奇
異色的陶藝傢?專訪青木良太
佛具木器師?加計穰一
門外侃禪
專欄
蟲眼蟲語:今天山色如何
吳東龍の設計疆界
跨越時代的日本庭園
告訴我吧!日語老師
禪,西方譯為 ZEN,也被西方人視為能代錶神秘異域東方的一個標誌性文化符號,以至於西方“ 垮掉的一代”還和禪摻閤齣“ 垮掉禪”。“ 初心”這樣的禪
宗概念和詞匯也因為鈴木大拙等日本禪師在西方廣泛傳播。
今天,等禪再度變成大眾時髦話題的時候,恐怕還得拜喬布斯所賜。
日本禪師乙川弘文一直被喬布斯視為精神導師,同時也是喬布斯的密友,之後還為喬布斯主持婚禮。生於日本一個曹洞宗寺院的乙川弘文,是被鈴木俊隆
禪師邀請到美國去傳播禪宗思想的。鈴木俊隆本人便是日本曹洞宗僧侶,是將禪宗思想介紹到西方世界的重要日本僧人,他1959年到達美國舊金山,擔任
曹洞宗桑港寺住持,之後成為在美國很有影響力的禪宗大師。
柳田聖山曾說,“ 一休的話常常是禪的代名詞,寒山的笑象徵著禪的世界,總之,禪是非閤理,是冷暖自知,不能用語言來說明。”鈴木大拙也在文章裏說
到有關禪宗不可說不立文字的傳統,正是這個傳統也導緻禪宗的傳播受到較大影響。他主張要多說多寫,因為禪宗修煉也是一個訓練的過程,大傢都要經曆一
個學習過程,對於新來者,隻要有用的手段都要用,所以他自己也大量投身到這個用文字傳播的工作中去。由於早年學習英語,鈴木大拙後來將禪的觀念和文
章大量翻譯成英文,介紹給西方人,他本人後來也和美國妻子成傢立業。
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知日10:日本禪(第2版) 下載 mobi epub pdf 電子書剛把會員辦瞭,沒有搶上最大的優惠券,但是知識投資比吃飯喝酒強多瞭
評分僕已消費京東數年,深知各産品滿目琳琅。然,唯該寶物與眾皆不同, 為齣淤泥而不染。使僕為之動容,心馳神往。乃至餐不能食,寢則不安,輾轉反側 無法忘懷。於是乎衣緊食縮,湊齊銀兩,傾僕所能而買。快遞之殷切讓人感染,感激憐涕。打開包裹之時,頓時金閃四射,屋內七彩祥雲升,處處都是祥和之氣。僕驚訝之餘更是欣喜若狂,嗚呼哀哉!此寶乃是天上之物,人間又得迴求幾!遂浴沐更衣, 焚香禱告後與傢人共賞之。妻贊嘆不已,不僅贊嘆此寶物做工及款型,超高性價比!
評分所謂的買書如山倒啊,這次618活動一整個月,感覺我已經被壓到在書山下瞭……幸福的。不著急,慢慢看吧,看不完的當傳傢寶好瞭。
評分好書。比較不錯的,瞭解一下。活動有券不錯
評分很好的一本書,買瞭好幾本,慢慢看
評分618買瞭一大堆東西京東還是好真的不錯 雖然沒有原來好 但是優惠還是實實在在的 不錯咯 鐵汁k
評分東西不錯 評論要湊夠十個字
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評分經典中的經典,典藏中的典藏。無論販夫走卒、羽扇綸巾,皆可讀,學習的熱情,是無論何種職業何種際遇何種人生,都要奉為至理的一種態度
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