发表于2024-12-23
了解中国文化精华,从阅读这套书开始!
200部国学经典名著,30卷全部囊括!
李敖耗时多年亲自点评批注!
人生必读经典,书架必藏良品!
“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来,五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编,全书共30卷,遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著,从先秦至晚清,哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著,你可以上下古今,把千年精华尽收眼底;你可以纵横左右,把多样遗产罗列手边;你可以从古典中寻新义,从旧籍里找时潮;从深入浅出的文字里,了解古代的中国和现代的中国。
“李敖主编国学精要23”选录了吴大澂的《古玉图考》、佚名的《五十二病方》、佚名的《内经》、李诫的《营造法式》、宋应星的《天工开物》。《古玉图考》把古玉器的考据研究同古代历史的研究联系了起来,是研究中国古代玉器有较高参考价值的著作。《天工开物》是总结中国人农业、工业生产技术的专书,内容包括农业机械、农作栽培和病虫害、纺织工业、造纸技术等方面的一本系统性的著作。
李敖(1935.4.25—)
字敖之,祖籍吉林省扶余县人,台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士,曾任台湾“立法委员”(又称民意代表)。其人意志如铁、斗志昂扬,活力无限,“以玩世来醒世,用骂世而救世”。因其文笔犀利,批判色彩浓厚,嬉笑怒骂皆成文章,故自诩为“中国白话文之一的人”,亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。
古玉图考
导读 / 002
《古玉图考》叙 / 003
镇圭 / 005
大圭 / 007
琬圭 / 008
青圭 / 009
琰圭 / 009
谷圭 / 010
圭 / 010
笏 / 011
璋 / 012
牙璋 / 012
瑁 / 013
大璧 / 014
谷璧 / 015
蒲璧 / 016
苍璧 / 016
璧 / 016
瑗 / 019
环 / 019
系璧 / 020
璇玑 / 022
夷玉 / 022
琮 / 024
琥 / 028
璜 / 029
玉敦 / 030
玉觯 / 031
玉散 / 032
珑 / 033
珩 / 033
佩璜 / 035
玦 / 036
玉戚 / 037
琫 / 038
珌 / 039
璏 / 040
韘 / 041
觿 / 042
璂 / 043
瑱 / 044
衡笄 / 045
漆书笔 / 045
璲 / 046
玉钩 / 048
玉佩 / 048
玉 / 050
玉马 / 050
琀 / 050
玉律管 / 051
玉 / 051
汉鸠杖首 / 054
汉刚卯 / 054
汉玉钫 / 056
汉玉镫 / 056
玉印 / 056
碧琉璃印 / 058
随玉麟符 / 059
唐玉鱼符 / 060
玉押 / 060
五十二病方
导读 / 064
凡例 / 065
诸伤 / 066
伤痉 / 068
婴儿索痉 / 069
婴儿病间(痫) / 069
婴儿瘛(瘈) / 069
狂犬啮人 / 070
犬筮(噬)人 / 070
巢者 / 070
夕下 / 071
毒乌喙 / 071
虿 / 071
蛭食(蚀) / 072
蚖 / 072
尤(疣)者 / 073
癫疾 / 074
白处 / 074
大带 / 075
冥(螟) / 076
□蠸者 / 076
/ 076
人病马不间(痫) / 077
弱(溺)□沦者 / 079
膏弱(溺) / 079
种(肿)囊 / 079
肠?(?) / 080
脉者 / 082
牡痔 / 082
牝痔 / 083
胊养(痒) / 084
雎(疽)病 / 085
□阑(烂)者 / 087
胻膫 / 088
胻伤 / 088
加(痂) / 089
蛇啮 / 091
痈 / 091
髤 / 092
虫蚀 / 092
干骚(瘙) / 093
东(冻)疕 / 094
蛊 / 095
鬾 / 096
去人马尤(疣) / 096
治 / 097
附:□筮(噬) / 097
内经
导读 / 108
四气调神大论 / 109
生气通天论 / 111
阴阳应象大论 / 113
营造法式
导读 / 116
进新修《营造法式》序 / 117
劄子 / 118
《营造法式》看详 / 119
元圆平直 / 119
取径围 / 120
定功 / 121
取正 / 121
定平 / 123
墙 / 124
举折 / 125
诸作异名 / 127
总诸作看详 / 129
天工开物
导读 / 132
卷上
乃粒第一 / 133
总名 / 133
稻 / 134
稻宜 / 135
稻工 / 135
稻灾 / 136
水利 / 137
麦 / 138
麦工 / 139
麦灾 / 140
黍?稷?粱?粟 / 140
麻 / 141
菽 / 142
乃服第二 / 163
蚕种 / 163
蚕浴 / 164
种忌 / 164
种类 / 165
抱养 / 165
养忌 / 166
叶料 / 166
食忌 / 167
病症 / 167
老足 / 168
结茧 / 168
取茧 / 169
物害 / 169
择茧 / 169
造绵 / 169
治丝 / 170
调丝 / 171
纬络 / 171
经具 / 171
过糊 / 172
边维 / 172
经数 / 172
花机式 / 173
腰机式 / 173
结花本 / 174
穿经 / 174
分名 / 174
熟练 / 175
龙袍 / 175
倭缎 / 176
布衣 / 176
枲著 / 177
夏服 / 177
裘 / 178
褐毡 / 179
彰施第三 / 204
诸色质料 / 204
蓝淀 / 205
红花 / 206
造红花饼法 / 206
附:燕脂 / 207
槐花 / 207
粹精第四 / 208
攻稻 / 208
攻麦 / 210
攻黍?稷?粟?粱?麻?菽 / 211
作咸第五 / 236
盐产 / 236
海水盐 / 237
池盐 / 238
井盐 / 238
末盐 / 239
崖盐 / 240
甘嗜第六 / 264
蔗种 / 264
蔗品 / 265
造糖 / 266
造白糖 / 266
蜂蜜 / 267
饴饧 / 268
兽糖 / 268
卷中
陶埏第七 / 272
瓦 / 272
砖 / 273
罂瓮 / 275
白瓷 / 276
窑变?回青 / 278
冶铸第八 / 292
鼎 / 292
钟 / 293
釜 / 294
像 / 295
炮 / 295
镜 / 296
钱 / 296
附:铁钱 / 297
舟车第九 / 308
舟 / 308
漕舫 / 309
海舟 / 312
杂舟 / 312
车 / 314
锤锻第十 / 326
治铁 / 326
斤斧 / 327
锄镈 / 328
鎈 / 328
锥 / 328
锯 / 329
刨 / 329
凿 / 329
锚 / 330
针 / 330
治铜 / 330
燔石第十一 / 336
石灰 / 336
蛎灰 / 337
煤炭 / 337
矾石?白矾 / 338
青矾?红矾?黄矾?胆矾 / 339
硫黄 / 340
砒石 / 341
膏液第十二 / 349
油品 / 349
法具 / 350
皮油 / 352
杀青第十三 / 357
纸料 / 357
造竹纸 / 358
造皮纸 / 359
卷下
五金第十四 / 366
黄金 / 366
银 / 368
附:朱砂银 / 370
铜 / 371
附:倭铅 / 372
铁 / 372
锡 / 374
铅 / 374
附:胡粉 / 375
附:黄丹 / 376
佳兵第十五 / 396
弧矢 / 396
弩 / 399
干 / 400
火药料 / 400
硝石 / 401
硫黄 / 402
火器 / 402
丹青第十六 / 419
朱 / 419
墨 / 421
曲糵第十七 / 429
酒母 / 429
神曲 / 430
丹曲 / 431
珠玉第十八 / 435
珠 / 435
宝 / 437
玉 / 438
附:玛瑙?水晶?琉璃 / 440
附录:野议 / 454
序 / 454
世运议 / 455
进身议 / 455
民财议 / 456
士气议 / 458
屯田议 / 459
催科议 / 460
军饷议 / 462
练兵议 / 464
学政议 / 466
盐政议 / 468
风俗议 / 470
乱萌议 / 471
元圆平直
《周官·考工记》:“圆者中规,方者中矩,立者中垂(悬),衡者中水。”郑司农注云:“治材居材,如此乃善也。”
《墨子》:“子墨子言曰:天下从事者,不可以无法仪。虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以垂。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,依放以从事,犹愈以己。”
《周髀算经》:“昔者周公问于商高曰:数安从出?商高曰:数之法出于圆方。圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。万物周事而圆方用焉,大匠造制而规矩设焉。或毁方而为圆,或破圆而为方。方中为圆者谓之圆方,圆中为方者谓之方圆也。”
《韩非子》:韩子曰:“无规矩之法、绳墨之端,虽王尔不能成方圆。”
看详:诸作制度,皆以方圆平直为准。至如八棱之类,及棱、斜、羡、陊,《礼图》云,“羡”为不圆之貌。璧羡以为量物之度也。郑司农云,“羡”犹延也,以善切;其袤一尺而广狭焉。陊《史记索隐》云,“陊”谓狭长而方去其角也。陊,丁果切;俗作“隋”,非。亦用规矩取法。今谨按《周官·考工记》等修立下条。
诸取圆者以规,方者以矩,直者抨绳取则,立者垂绳取正,横者定水取平。
取径围
《九章算经》:“李淳风注云,旧术求圆,皆以周三径一为率。若用之圆周之数,则周少而径多。径一周三,理非精密。盖术从简要,略举大纲而言之。今依密率,以七乘周二十二而一即径,以二十二乘径七而一即周。”
看详:今来诸工作已造之物及制度,以周径为则者,如点量大小须于周内求径,或于径内求周。若用旧例,以围三径一,方五斜七为据,则疏略颇多。今谨按《九章算经》及约斜长等密率,修立下条。
诸径、围、斜长依下项:
圆径七,其围二十有二;
方一百,其斜一百四十有一;
八棱径六十,每面二十有五,其斜六十有五;
六棱径八十有七,每面五十,其斜一百。
圆径内取方,一百中得七十有一;
方内取圆径,一得一。八棱、六棱取圆准此。
定功
《唐六典》:“凡役有轻重,功有短长。注云:以四月、五月、六月、七月为长功;以二月、三月、八月、九月为中功;以十月、十一月、十二月、正月为短功。”
看详:夏至日长,有至六十刻者。冬至日短止于四十刻者。若一等定功,则枉弃日刻甚多。今谨按《唐六典》修立下条。
诸称“功”者,谓中功,以十分为率;长功加一分,短功减一分。
诸称“长功”者,谓四月、五月、六月、七月;“中功”谓二月、三月、八月、九月;“短功”谓十月、十一月、十二月、正月。
以上三项并入“总例”。
取正
《诗》:“定之方中。”又:“揆之以日。”注云:定,营室也;方中,昏正四方也。揆,度也,度日出日入以知东西;南视定,北准极,以正南北。
《周礼·天官》:“唯王建国,辨方正位。”
《考工记》:“置槷以垂(悬),视以景”,为规识日出之景与日入之景;夜考之极星,以正朝夕。郑司农注云:自日出而昼画其景端以至日入既则为规。测景两端之内规之,规之交,乃审也。度两交之间,中屈之以指槷,则南北正。日中之景,最短者也。极星,谓“北辰”。
《管子》:“夫绳,扶拨以为正。”
《字林》:“,时钏切。垂臬望也。”
《刊(匡)谬证俗·音字》:“今山东匠人犹言垂绳视正为也。”
看详:今来凡有兴造,既以水平定地平面,然后立标测景、望星,以正四方,正与经传相合。今谨按《诗》及《周官·考工记》等修立下条。
取正之制:先于基址中央,日内置圆版,径一尺三寸六分;当心立表,高四寸,径一分。画标景之端,记日中最短之景。次施望筒于其上,望日景以正四方。
望筒,长一尺八寸,方三寸;用版合造。两罨头开两圆眼,径五分。筒身当中两壁用轴,安于两立颊之内。其立颊自轴至地高三尺,广三寸,厚二寸。昼望以筒指南,令日景透北,夜望以筒指北,于筒南望,令前后两窍内正见北辰极星;然后各垂绳坠下,记望筒两窍心于地以为南,则四方正。
若地势偏衺,既以景表、望筒取正四方,或有可疑处则更以水池景标较之,其立表高八尺、广八寸、厚四寸,上齐,后斜向下三寸。安于池版之上。其池版长一丈三尺,中广一尺,于一尺之内,随表之广,刻线两道;一尺之外,开水道环四周,广深各八分。用水定平,令日景两边不出刻线;以池版所指及立表心为南,则四方正。安置令立表在南,池版在北。其景夏至顺线长三尺,冬至长一丈二尺,其立表内向池版处,用曲尺较,令方正。
定平
《周官·考工记》:“匠人建国,水地以垂(悬)。”郑司农注云:“于四角立植而垂,以水望其高下;高下既定,乃为位而平地。”
《庄子》:“水静则平中准,大匠取法焉。”
《管子》:“夫准,坏险以为平。”
《尚书大传》:“非水无以准万里之平。”
《释名》:“水,准也;平,准物也。”
何晏《景福殿赋》:“唯工匠之多端,固万变之不穷。雠天地以开基,并列宿而作制。制无细而不协于规景,作无微而不违于水臬。”《五臣注》云:“水臬,水平也。”
看详:今来凡有兴建,须先以水平望基四角所立之柱,定地平面,然后可以安置柱石,正与经传相合。今谨按《周礼·考工记》修立下条。
定平之制:既正四方,据其位置,于四角各立一表;当心安水平。其水平长二尺四寸,广二寸五分,高二寸;下施立桩,长四尺安在内。上面横坐水平。两头各开池,方一寸七分,深一寸三分。或中心更开池者,方深同。身内开槽子,广深各五分,令水通过。于两头池子内,各用水浮子一枚。用三池者,水浮子或亦用三枚。方一寸五分,高一寸二分;刻上头令侧薄,其厚一分;浮于池内。望两头水浮子之首,遥对立表处于表身内画记,即知地之高下。若槽内如有不可用水处,即于桩子当心施墨线一道,上垂绳坠下,令绳对墨线心,则上槽自平,与用水同。其槽底与墨线两边,用曲尺较令方正。
凡定柱础取平,须更用真尺较之。其真尺长一丈八尺,广四寸,厚二寸五分;当心上立表,高四尺。广厚同上。于立表当心,自上至下施墨线一道,垂绳坠下,令绳对墨线心,则其下地面自平。其真尺身上平处,与立表上墨线两边,亦用曲尺较令方正。
墙
《周官·考工记》:“匠人为沟洫,墙厚三尺,崇三之。郑司农注云:高厚以是为率,足以相胜。”
《尚书》:“既勤垣墉。”
《诗》:“崇墉仡仡。”
《春秋左氏传》:“有墙以蔽恶。”
《尔雅》:“墙谓之墉。”
《淮南子》:“舜作室,筑墙茨屋,令人皆知去岩穴,各有室家,此其始也。”
《说文》:“堵,垣也。”“五版为一堵。”“,周垣也。”“埓,卑垣也。”“壁,垣也。垣蔽曰墙。”“栽,筑墙长版也。”今谓之“膊版”。“干,筑墙端木也。”今谓之“墙师”。
《尚书·大传》:“〔天子〕贲墉,诸侯疏杼。”注云:“贲,大也;言大墙正道直也。”“疏,〔犹衰〕也;杼,亦墙也;言衰杀其上,不得正直。”
《释名》:“墙,障也,所以自障蔽也。”“垣,援也,人所依止,以为援卫也。”“墉,容也,所以隐蔽形容也。” 李敖精编:古玉图考·营造法式·天工开物 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
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