藏传佛教象征符号与器物图解 向红笳译 中国藏学出版社 本书是引领大众了解西藏藏族文化的入门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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向红笳 译

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店铺： 子午图书专营店

出版社： 中国藏学出版社

ISBN：9787802537040

商品编码：12138152941

开本：16开

出版时间：2014-05-01

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藏传佛教：视觉叙事与精神启迪的宏伟画卷 在中国西南的壮丽雪域高原，一种独特而深邃的宗教文化——藏传佛教，以其悠久的历史、精深的教义以及丰富多彩的象征符号与器物，吸引着无数探索者。它不仅是数百万藏族人民的精神信仰，更是中华文明乃至世界宗教文化宝库中一颗璀璨的明珠。要真正走进藏传佛教的精神世界，理解其博大精深的内涵，离不开对那些形形色色的象征符号和庄严神圣的器物的深入认识。它们如同古老经文的注解，承载着无尽的智慧，引导着信徒们探寻解脱之道，同时也为我们描绘出一幅幅生动而富有哲理的视觉叙事。 象征符号：通往精神境界的密码 在藏传佛教的语境中，每一个符号都并非简单的装饰，而是蕴含着深刻的哲学意义和修行指引。它们以具象化的方式，将抽象的佛理、菩萨的功德、修行的境界、以及宇宙的奥秘，凝聚在小小的图案或形体之中，使得深奥的教义变得可感可知。 吉祥八宝（Ashtamangala） 便是最广为人知且应用最为普遍的一组象征。这八种吉祥物，各自都拥有着象征意义： 海螺（Shankha）： 象征佛法传播的殊胜，如海螺吹奏之声传播四方，意指佛音远扬，唤醒沉睡众生。 宝伞（Chattra）： 象征佛陀的教法能够遮盖一切烦恼，庇护众生免受痛苦，如同宝伞能遮挡阳光雨露。 金鱼（Matsya Yuga）： 象征佛陀教法能够度化众生，如同鱼在水中自由游弋，不受障碍，也代表眼根的清净。 宝瓶（Kalasha）： 象征佛陀的甘露，能普降吉祥，消除疾病，充满智慧和福德，如同宝瓶盛满琼浆玉液。 莲花（Padma）： 象征清净无染，不为尘世所染，如同莲花出淤泥而不染，象征佛陀的纯洁和慈悲。 胜利幢（Dhvaja）： 象征佛陀教法战胜一切邪恶与无明，获得最终的胜利，如同胜利的旗帜高高飘扬。 金轮（Chakra）： 象征佛陀的教法如车轮般不断向前，永不停歇，普度众生，也象征佛陀圆满的智慧。 吉祥结（Shrivatsa）： 象征佛陀无尽的智慧和慈悲，代表一切吉祥圆满，永不分离，如同盘绕的绳结，寓意无限的连结。 这八宝常常出现在寺庙的壁画、唐卡、建筑装饰，乃至僧侣的法器上，它们不仅仅是视觉的享受，更是对修行者的一种精神提示和鼓励。 八吉祥之外，还有诸多重要的象征符号： 卍字（Svastika）： 这个古老而普遍的符号，在藏传佛教中代表吉祥、繁荣、永恒的生命力，以及佛陀的心相。在藏语中，它被称为“万德轮”（dge 'phel），意为“万德聚集”。 法轮（Dharmachakra）： 作为佛教最核心的象征之一，法轮代表佛陀的教法、佛陀的说法，以及八正道。法轮通常有八辐，象征佛陀的八正道，中心转动，寓意教法的传播和演变。 佛塔（Stupa）： 佛塔最初是供奉佛陀舍利的建筑，后来演变成对佛陀身、语、意的象征。佛塔的结构，从基座到塔顶，都对应着不同的修行阶段和佛陀的功德。在藏区，随处可见的转经筒，其外形也多模仿佛塔，象征着通过转绕佛塔或佛像来积累功德。 菩提树（Bodhi Tree）： 象征佛陀悟道成佛的地方，代表觉悟、智慧和解脱。 日月（Sun and Moon）： 象征光明、智慧，以及昼夜交替的无常。 三宝（Triratna）： 即佛、法、僧，是佛教徒皈依的对象，通常以莲花、宝剑、宝石等形式组合出现，象征佛陀的智慧、佛法的真理和僧众的清净。 器物：修行实践的载体 藏传佛教的器物，远非寻常的工具，它们是修行者与佛陀世界沟通的媒介，是仪式仪轨的执行者，更是承载着加持和力量的神圣之物。每一件器物，都经过精心的设计和制作，其形制、材质、乃至上面的纹饰，都与特定的法门、本尊、或仪轨紧密相连。 法器（Puja Utensils） 是藏传佛教器物中最具代表性的一类： 金刚杵（Vajra）与金刚铃（Ghanta）： 这是藏传佛教中最重要也最具象征意义的法器组合。金刚杵，又称羯磨杵，象征着不动摇、不可摧毁的智慧和意志，如同金刚宝石一般坚固。它也代表着阳性、方便。金刚铃，则象征着空性、智慧和音声的教化，代表阴性、般若。两者结合，寓意着智慧与方便的圆融，空性与显现的统一。它们在坛城（Mandala）仪式、灌顶、修法等活动中，是必不可少的器物。 佛珠（Mala）： 僧侣和信徒用于念诵经文、咒语的工具，其数量（通常为108颗）和材质，都蕴含着特殊的意义。念诵时拨动佛珠，旨在收摄心神，将每一次念诵都视为一次精进的修行。 唐卡（Thangka）： 是一种卷轴式的佛教绘画，通常绘制在丝绢或棉布上，内容包括佛像、本尊、坛城、高僧传记等。唐卡不仅是艺术品，更是重要的修行工具，信徒通过观想唐卡中的形象，来冥想、祈祷，并获得加持。 转经轮（Mani Wheel）： 藏语称“嘛呢转经筒”，有手持式和固定式。内部装有经文或咒语，转动转经轮被认为等同于念诵经文，能够积累功德，消除业障。 哈达（Khata）： 一种洁白的丝绸围巾，是藏族人民表示敬意、祝福和感谢的传统礼仪用品。在佛教场合，哈达也常用于供奉佛像、高僧，表达虔诚和恭敬。 香炉、灯盏： 用于供奉佛陀，象征清净、光明和智慧。 曼陀罗（Mandala）： 坛城，是藏传佛教中用于冥想和仪式的神圣空间，通常是彩沙绘制的圆形或方形图案，代表着佛陀的净土、宇宙的和谐以及修行者的心境。 器物的材质和工艺 也极为讲究。金刚杵和金刚铃常由铜、黄铜等金属铸造，表面常雕刻着精美的纹饰。唐卡的绘制更是耗费心力，采用天然矿物颜料，色彩鲜艳，细节生动。佛珠的材质更是五花八门，包括檀香、菩提子、水晶、玛瑙等，每一种材质都被赋予了不同的象征意义和功用。 视觉叙事与精神启迪 藏传佛教的象征符号与器物，共同构成了一个庞大而精密的视觉符号系统。它们并非独立存在的元素，而是相互关联，共同作用，共同指向佛教的核心教义和修行目标。 教义的呈现： 那些描绘佛陀、菩萨、罗汉的唐卡，便是对佛教教义最直观的呈现。通过观想这些圣者的形象，信徒可以理解他们的德行、功德和所代表的智慧。吉祥八宝、法轮等符号，则以抽象而优美的方式，将佛陀的教法、修行的路径、以及解脱的愿景，凝聚在视觉之中。 仪轨的执行： 金刚杵、金刚铃、佛珠等器物，是藏传佛教仪轨不可或缺的组成部分。它们在念诵、观想、灌顶等过程中，扮演着引导、加持、和净化的重要角色，帮助修行者将抽象的修行落实到具体的实践中。 精神的寄托： 对于广大信徒而言，这些象征符号和器物，是他们与神圣世界连接的桥梁，是他们精神寄托的载体。每一次虔诚的观想，每一次认真的拨动佛珠，每一次转动经轮，都蕴含着信徒对佛陀的恭敬，对解脱的向往，以及对内心平静的追求。 艺术的瑰宝： 藏传佛教的艺术，在符号与器物的巧妙运用中，达到了极高的造诣。那些色彩斑斓的唐卡、精雕细琢的法器、庄严宏伟的寺庙建筑，都展现了藏族人民卓越的艺术天赋和深厚的文化底蕴。它们不仅是宗教的表达，也是对美的追求和对精神境界的向往。 总而言之，藏传佛教的象征符号与器物，是理解藏传佛教不可或缺的钥匙。它们以其独特而丰富的方式，将深邃的佛法智慧，具象化为可感可知的视觉形象和实体存在。深入探索这些符号与器物的含义，就如同打开了一扇扇通往雪域高原深邃精神世界的大门，让我们得以窥见那古老而充满智慧的宗教文化，感受那份来自高原的宁静与力量，以及那份对超越苦难、追求觉悟的永恒渴望。它们共同谱写了一曲关于智慧、慈悲、和解脱的宏伟史诗，为我们提供了理解生命、探寻真理的另一条宝贵路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度与广度在同类入门读物中是相当罕见的，它兼顾了学术的严谨性和大众的可读性，这种平衡把握得非常精准，显示出译者在跨文化传播上的深厚功底。它不是那种只停留在表面描述的“旅游指南式”介绍，而是试图触及藏传佛教信仰体系的核心逻辑。我特别留意到，在解读一些关键的本尊形象时，书中并没有回避其复杂性，例如对忿怒相的解释，作者并未简单地将其归类为“恐怖”，而是细致地阐述了其“断除无明”的积极意义。这种深入挖掘内在含义的做法，极大地提升了阅读的层次感，让读者明白，每一个细节背后都承载着深厚的思想体系，并非随意的艺术创作。它引导我们去思考，这些代代相传的符号和器物，是如何在特定的历史和社会环境中，成为了凝聚和表达信仰的强大载体，这种对文化“活态传承”的关注，非常引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

这部作品着实是一本引人入胜的入门读物，对于那些对神秘而深邃的藏传佛教世界充满好奇的普通读者来说，简直是打开了一扇光明的窗户。我最初接触这类主题时，总觉得那些复杂的概念和层出不穷的神祇形象令人望而却步，仿佛需要深厚的专业知识才能一窥堂奥。然而，这本书的叙述方式却极其平易近人，它没有将读者直接扔进晦涩难懂的经文和哲理的海洋，而是巧妙地选择了最直观、最感性的切入点——那些遍布于寺院、唐卡和日常法会中的“符号”与“器物”。每一个图案、每一件法器，都被赋予了清晰且富有故事性的解读。比如，当我第一次看到那些描绘精细的曼陀罗时，总觉得它们是华丽的装饰，但书中深入浅出地解释了其蕴含的宇宙模型和修行次第，瞬间让这些复杂的几何图形鲜活了起来，不再是僵硬的线条，而是通往觉悟的地图。作者在讲解这些视觉元素时，总是能恰到好处地穿插一些相关的历史背景或民间传说，使得阅读过程充满了发现的乐趣。这本书的价值就在于，它成功地架设了一座桥梁，让门外汉也能踏上了解西藏文化的旅程，而不会感到压力重重，这种引导的艺术处理得非常到位。

评分☆☆☆☆☆

从一个初学者的角度来看，这部作品最成功的地方在于它构建了一个清晰的认知框架，帮助我们系统地梳理了那些庞杂的知识点。在阅读其他零散资料时，我常常感到信息碎片化，知识点之间缺乏联系，难以形成一个有机的整体印象。而这本书就像是提供了一套“索引系统”，它按照逻辑层级，将各种符号（如吉祥八宝、七政宝等）和器物分类讲解，并阐明它们之间的相互关系。例如，当书中解释了“法轮”的意义后，再遇到其他与佛教教义相关的图像时，我能立刻联想到法轮所代表的“佛法常转”的理念，从而更容易理解新的元素。这种层层递进的讲解方式，极大地降低了入门的学习曲线。它不是急于灌输知识，而是更注重“授人以渔”，教会读者如何去观察、如何去解读，培养了一种带着文化视角的审视能力，这对于真正想要深入了解西藏文化的读者来说，是至关重要的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格有一种沉稳而温和的力量，它没有使用夸张或煽情的语言来渲染西藏文化的神秘色彩，而是保持了一种克制而尊重的态度，用清晰、流畅的现代汉语，去诠释那些跨越千年的文化符号。我非常欣赏这种“去魅”而不失“敬意”的平衡感。它让我们看到，这些神圣的象征和庄严的器物，并非高高在上的偶像，而是深深植根于藏族人民的日常生活、精神追求和历史变迁之中。书中对器物材质的探讨，比如对不同金属或织物在象征意义上的微小差别，都体现出一种细致入微的观察力。这种对“物”的研究，最终指向了对“人”和“信仰”的理解。通过阅读此书，我感觉自己不再是从一个纯粹的旁观者去看待西藏文化，而是获得了一把理解其内在逻辑的钥匙，这使得我对整个藏传佛教的世界观，产生了一种更具同理心和结构性的认识。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，给我的最大感受是一种扑面而来的“可视化”体验，它彻底颠覆了我过去对宗教书籍那种文字堆砌的刻板印象。我特别欣赏它在图文编排上的用心良苦。要知道，藏传佛教的精髓很多时候是“不可言说”的，需要依赖具象的媒介来传达。而这本书似乎深谙此道，它不是简单地罗列图片，而是将符号与其实际应用场景紧密地结合起来进行分析。例如，在讨论“法铃”和“金刚杵”这对“文武双全”的法器组合时，书中不仅清晰地展示了它们的形制差异，还详细剖析了“声音”与“不变性”在密宗修行中的象征意义，这种理论与实践的并重，极大地增强了读者的理解深度。我甚至能想象出这些器物在特定的法会中被使用的情景，仿佛能听到法铃清脆的声响和金刚杵敲击的沉稳之音。对于我这样一个视觉学习者来说，这种详尽的图解远胜过千言万语的抽象论述，它让那些原本飘渺的教义变得触手可及，充满了坚实的物质感和历史的厚重感。

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好书

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有塑封

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书真心不错?

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很好的读物，简单，内容丰富

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