具体描述
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全面展示茅盾文学奖获奖作家迟子建数十年创作风貌囊括代表性中短篇《清水洗尘》《逝川》《一匹马两个人》《亲亲土豆》等名篇
内容简介
本书是茅盾文学奖获奖作家迟子建的中短篇小说精选，收入作家创作二十多年来的代表之作，囊括《清水洗尘》《逝川》《一匹马两个人》《亲亲土豆》等名篇，是全面展示作家多年创作风貌的上佳选本。作者简介
迟子建，1964年元宵节出生于漠河。1984年毕业于大兴安岭师范学校。1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。现为黑龙江省作家协会主席。1983年开始写作，主要作品有长篇小说《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》《白雪乌鸦》、小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《清水洗尘》《世界上所有的夜晚》、散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》以及《迟子建文集》等。
曾获得四届鲁迅文学奖，澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。作品有英、法、日、意、韩等海外译本
目录
短篇到处人间烟火·3
鱼骨·14
罗索河瘟疫·23
盲人报摊·34
逝川·46
亲亲土豆·58
腊月宰猪·74
月白色的路障·88
门镜外的楼道·101
一匹马两个人·117
蒲草灯·132
雪窗帘·148
中篇
日落碗窑·161
观彗记·206
草地上的云朵·256
迟子建出版作品目录·302
精彩书摘
《迟子建作品（精华本）》：到处人间烟火
祖母的脸一绷，往日的慈祥劲就像粉色的蚯蚓一样钻进老迈了的皮肉中去，面上只给人一种受过大难或大难将发生的感觉。孩子想对她说：祖母皱脸比菜团子发霉还要难看。
可孩子不敢说。
这是腊月二十九，明儿就该穿新衣、贴春联、吃年饭、磕头拜年了。岁岁如此，今年也不会例外。当院中高挑的红灯笼像颗熟透的野草莓一样发出甜香的光辉时，点点星光就会穿过祝福的轻烟照临到窗户上，印下一片柔和与安详的光影。而家家的门槛在子夜时分就招迎了半村子的人，有人跪在那上面叩头，有人把鞋底的雪花往它身上磕，门槛在那一刻不知被磨掉了几层皮、折腾掉了几斤肉。
祖母把垛在箱子上的被褥一件件搬到炕上，开始从裤腰带上解钥匙。那把大锁黑沉沉的，所以铜钥匙也就格外地沉甸甸。孩子知道，他每年一次的“悔过”活动就要开始了。
他并不紧张和害怕。
窗外的雪花飘拂了一整天，不该白的地方被漂白了，该白的地方就更白了。比方说园子中的垄台，只要是有一些怂恿的风吹来，那上面的雪花就会投进垄沟的怀抱去。可现在一丝风没有，雪花是在平静中悄吟着，因而垄台也就淡淡地白着一层，细细腻腻的，很让人欢喜。
可院子却不那么白了。这主要是由于妈妈的双脚为着忙年而在它上面趟来趟去的缘故。好好的雪被踩出了许多船形的脚窝，露出黑森森的地皮来。但过不多久，雪花又会把这黑森森的地皮撒上一点点白，让它渐渐地变成赭黄、灰白直至银白了。
妈妈又从雪地上趟过去，到仓房送该冻的东西，然后再取回一些过年需用的——比如说香案，那种枣木做的紫檀色香案，就该把它请进屋来，用香胰子打打它身上的土灰气，好恭恭敬敬地敬祖宗了。
妈妈送进仓房的是热气腾腾的粘豆包，出来时就怀抱着香案。孩子为自己的预料得以兑现而暗喜，又为妈妈重复着往年的一切而感到有点不快。去年、前年、大前年都是这样子，只不过天空有时飞雪，有时不飘雪罢了。
年就是这样，盼望是新的，可过的却总是旧的。
祖母已经把箱子中的黑皮鞭抓在手中了。这大概是曾祖父时留下来的“家宝”。曾祖父是大地主，这皮鞭不知抽过多少穷人的皮肉。可到了祖父时，鞭子就不那么威风了。不安分的祖父不守着家产过日子，却非要干点出人头地的事业，不料入错了队伍，不但没有使子孙后代显赫起来，反倒拖累了一家子人，最后被囚死在狱中。那鞭子只配祖母放猪了。到了父亲去世后的这些年，祖母却突发异想，每年都要提起鞭子来，教训一通子孙。孩子想，祖母是以着过年的名义来发泄她没当成地主婆的一点点怨气吧。
祖母威严地转过身，像泥塑一样端坐在炕沿。她灰色的大襟肥肥大大地垂落下来，两条腿尽量地往屁股底下盘，那根皮鞭却像冻僵的蛇一样吊着。
孩子知道他如果不马上跪下，祖母就会沉重而怨愤地说句：“保柱，你悔不悔？”祖母的声音想必和去年一样，所以孩子不等祖母发话，就乖乖地从窗前走过去，熟练地跪在祖母面前，听候发落。
房门“吱吱扭扭”地响了，寒风白晃晃地掠进屋子来。妈妈嘶嘶哈哈地把香案放在外屋地，说着“冻死人了”，便笑出了声。
祖母正被孙子一反往年的规矩而先跪于地着恼，又恰恰听了儿媳的笑，只差没把眼珠气得抖出来。她先是冲外屋尖利地喊了一大嗓子：“下雪天咋还冷得你一惊一乍？”待儿媳的笑声戛然死灭，听得见她用刷子洗香案的“刷刷”声时，她又接着余怒未消地冲孙子嚷：“起来，重跪！”“奶奶，我跪得和去年一样。”“跳蚤还坐了龙位——真是没了王法！”祖母吆喝着，从炕上旋风一样地卷过来，扬起鞭子，猛地抽了一下孩子的屁股。
孩子惊叫一声，身子前扑在地上，但很快又直起了腰，可满面却都是泪痕了，。
孩子的妈妈听着叫声，丢下手中的活，倚在屋门口，双手失望地扶住门框，嘴里喃喃着“保柱快悔过”，眼神却不满地刺向婆婆。婆婆觉出了儿媳的怨气，心里想着“煞煞小媳妇的威风”，嘴里的话就出来了：“什么事都要有个规矩，男女有别，老少有别，祖宗就是祖宗，倒还成了孙子不成？”儿媳听了此言，心中万般不快，嘴里却仍要说着“保柱还不悔过”，而且面上还得挤着笑。
祖母此刻便挽回了“面子”，透透地出了一口长气，吩咐儿媳：“把仓房的竹凳子拿来。”儿媳小心地叹口气，鼓着嘴去仓房里找竹凳。孩子趁这静穆的一刻擦了擦眼泪，并且把鼻涕吃进了肚子。祖母有点心疼孙子了，但她这一刻却不能疼他，因为一年就这么一次“家教”，她不能失了当老辈人的尊严。
儿媳搬进了竹凳，丢在火墙边。竹凳立刻就染了一层白霜。白霜又立刻化成了细密的水珠。
“娘，要擦一擦么？”“不要了。你把它搬到保柱面前。”儿媳依照了吩咐。
“保柱，你跪上去。”祖母的皮鞭晃了晃。
竹凳小小的，面积还没有狗腚大，要把腿跪在上面，实在是又硌又紧张。半截小腿要平平地悠在空中，如果跪上个把小时，非要把孩子憋屈坏了不可。儿媳看着孩子一年来长得更长了的腿，面露难色。
“娘，这竹凳有些跪不住了，孩子的腿长长了。
”“嗯，你忙你的去，大过年的，话这般多。”祖母打发掉了儿媳，就让孩子跪上去。孩子一跪上去，就“哇啦哇啦”地“悔过”了。
他说他有一天放鹅时把鹅屁股上的毛拔下了一根，送给邻居家玲玲了，后来玲玲就把鹅毛插在了她姥姥的烟笸箩上；他说夏天的时候捉住了两只青蛙，他把它们扣在碗底下，后来青蛙死了；他还说一人冬他和同学打过一次架，骂了好几声“操你妈”。
……
前言/序言
心在千山外(代序)迟子建
在中国的北部边陲，也就是我的故乡大兴安岭，生活着一支以放养驯鹿为生的鄂温克人。他们住在夜晚时可以看见星星的“撮罗子”里，食兽肉，穿兽皮。驯鹿去哪里觅食，他们就会跟着到哪里。漫漫长冬时，他们三四天就得进行一次搬迁，而夏季在一个营地至多也不过停留半个月。那里的每一道山梁都留下了他们和驯鹿的足迹。
由于自然生态的退化，这支部落在山林中的生活越来越艰难。驯鹿可食的苔藓逐年减少，猎物也越来越稀少。三年前，他们不得不下山定居。但他们下山后却适应不了现代生活，于是，又一批批地陆续回归山林。
去年八月，我追踪他们的足迹，来到他们生活的营地，对他们进行采访。其中一个老萨满的命运引起了我巨大的情感震荡。
萨满在这支部落里就是医生的角色。他们为人除病不是用药物，而是通过与神灵的沟通，来治疗人的疾病。不论男女，都可成为萨满。他们在成为萨满前，会表现出一些与常人不一样的举止，展现出他们的神力。比如他们可以光着脚在雪地上奔跑，而脚却不会被冻伤；他们连续十几天不吃不喝，却能精力充沛地狩猎；他们可以用舌头触碰烧得滚烫的铁块，却不会留有任何伤痕。这说明，他们身上附着神力了。他们为人治病，借助的就是这种神力。而那些被救治的，往往都是病入膏肓的人。萨满在为人治病前，要披挂上神衣、神帽和神裙，还要宰杀驯鹿献祭给神灵，祈求神灵附体。这个仪式被称为“跳神”。萨满在跳神时手持神鼓，他们可以在舞蹈和歌唱声中让一个人起死回生。
我要说的这个萨满，已经去世了。她是这支放养驯鹿的鄂温克部落的最后一个萨满。她一生有很多孩子，可这些孩子往往在她跳神时猝死。她在第一次失去孩子的时候，就得到了神灵的谕示。那就是说她救了不该救的人，所以她的孩子将作为替代品被神灵取走，可是她并未因此而放弃治病救人。就这样，她一生救了无数的人，她多半的孩子却因此而过早地离世，可她并未因此而悔恨。我觉得她悲壮而凄美的一生深刻地体现出了人的梦想与现实的冲突。治病救人对一个萨满来讲，是她的天职，也是她的宗教。当这种天职在现实中损及她个人的爱时，她义无反顾地选择了前者——也就是“大爱”。而真正超越了污浊而残忍的现实的梦想，是人类渴望达到的圣境。这个萨满用她那颗大度、善良而又悲悯的心达到了。我觉得她就是一个伟大的作家，她一生的经历就是一部杰作。我在长篇小说《额尔古纳河右岸》中，把这个萨满的命运作为了一条主线。
我心目中的伟大作品，就是这种经过了现实千万次的“炼狱”，抵达了真正梦想之境的史诗。一个作家要有伟大的胸怀和眼光，这样才可以有非凡的想象力和洞察力。我们不可能走遍世界，但我们的心总在路上，这样你即使身居陋室，心却能在千山外!最可怕的是，身体在路上，心却在牢笼中！
用户评价
读完这本《时间里的尘埃》，我仿佛经历了一场穿越历史的漫长跋涉。它不是一部传统的历史小说，更像是一部充满诗意和哲学思辨的编年史，聚焦于一个家族在近百年间所经历的社会变迁和个人命运的交织。作者的叙事结构极为宏大，但其高明之处在于，她总能将宏大的历史背景，巧妙地锚定在某个不起眼的器物、一封泛黄的家书中，或是某一个家庭成员微不足道的日常坚持上。这种“以小见大”的手法，使得历史不再是冰冷的年代数字，而是有了温度、气味和生命力的存在。书中对地域风貌的描绘，特别是对北方原野的刻画，那种苍凉、厚重、充满生命力的意象，极其震撼人心，读到某些段落，我几乎能闻到泥土和霜雪的气息。唯一让我感到略微吃力的是，人物众多，关系盘根错节，需要集中精力梳理，但一旦沉浸进去，那种被历史洪流裹挟的宿命感和挣扎感，便让人欲罢不能，深思人与时代的关系。
评分《镜子迷宫的背面》这本书的叙事技巧达到了令人拍案叫绝的程度。它以多重视角、非线性时间推进的方式，讲述了一个看似简单的家族恩怨，实则构建了一个极其复杂的关于“真相”的哲学探讨。每一个章节都像是一块打磨不平的镜片，从不同角度折射出事件的碎片，读者必须像侦探一样，主动参与到故事的重构之中，才能拼凑出那个模糊的“全貌”。作者非常擅长运用心理悬疑的手法，让读者始终处于一种不确定的状态：到底谁在说谎？哪个记忆才是可靠的？这种结构设计，使得阅读过程充满了智力上的挑战和刺激。它颠覆了传统叙事中对“确定性”的依赖，展示了记忆和叙述本身就是一种易变的、主观的建构。对我而言，这不只是一部小说，更像是一次关于认知边界的实验，它不断地提醒我，我们所信奉的“事实”，往往只是某个特定时刻、特定视角下的产物，其背后隐藏着无数未被言明的动机和阴影。
评分《漫长的告别》这本书的叙事风格如同缓缓流淌的河流，带着一种既深沉又克制的哀伤。作者以极其细腻的笔触，描绘了一对老年夫妇在记忆逐渐模糊、身体机能衰退的过程中，如何维系他们那份跨越半个多世纪的深厚情谊。我尤其被书中对日常琐事的捕捉所打动，那些看似平淡无奇的对话、习惯性的对视，在生命的黄昏时刻，都闪耀着不容忽视的光芒。主人公老先生面对妻子日益严重的阿尔茨海默症时，那种混合着无力和坚韧的复杂情感，让我几度哽咽。他不是在与疾病抗争，而是在努力与“逝去”的爱人共存，重新学习认识她，这本身就是一种极致的温柔。文字中没有大开大合的戏剧冲突，一切都内敛而真实，仿佛你就是那个坐在窗边，看着光影斑驳的老人，耳边是妻子喃喃自语的陌生话语。这本书更像是一面镜子，映照出我们对衰老、对爱、对责任的终极思考，它不提供廉价的安慰，而是给予一种面对真相的勇气。那种“告别”不是戛然而止，而是在每一个被遗忘的瞬间，以新的方式重塑。
评分我最近接触的这本《北极光的低语》实在是一部令人惊叹的“地理小说”。它不仅仅是关于北方的故事，更是关于人与极端环境的共生哲学。作者显然对极地文化和生态有着深入到骨髓的了解，无论是对永冻土的描写，还是对萨米人生活习俗的细致描摹，都达到了近乎人类学的严谨。故事围绕着一位植物学家在偏远苔原上的科考经历展开，但随着季节的更迭，人心的秘密也随之暴露。书中最引人入胜的部分，在于它如何不动声色地将人类的道德困境与自然的冷酷规律并置。在那种没有任何回旋余地的环境中，人性的善与恶被放大到了极致。这里的“低语”并非指声音，而是一种来自冰雪深处的召唤，一种对人类中心主义的温柔修正。文字简练有力，画面感极强，读完之后，我感到一种由内而外的清冷和敬畏，仿佛自己刚刚从那片广袤无垠的白色寂静中抽离出来。
评分这部名为《苔藓与星光》的作品，读起来与其说是阅读小说，不如说是一次深入灵魂的对话。作者采用了大量的内心独白和意识流的描写手法，构建了一个极其私密、敏感而又充满矛盾的女性心灵世界。故事的主线极其简约，聚焦于一个在城市边缘挣扎的年轻艺术家，但所有的张力都来源于她内心世界的风暴——对创作的迷茫、对既有社会规范的反叛、以及对自我身份的不断追问。语言风格极具特色，充满了隐喻和破碎的意象，大量运用自然界的元素来映射人物的情绪波动，比如苔藓的缓慢生长代表着不为人知的执着，而星光的遥远则象征着遥不可及的理想。阅读过程中，我常常需要停下来，回味那些看似晦涩却掷地有声的句子。它毫不留情地撕开了现代都市人精神世界光鲜外表下的空虚和焦虑，但又不至于让人完全陷入绝望，因为在最深的黑暗处，总有一点点倔强的“星光”在闪烁，那是对真实和本真的不懈追求。
评分经典书籍，值得购买。多读国内作家作品
评分新听到的作家，拜读下，文字很有新意，书的质量不错，可以购买。
评分新听到的作家，拜读下，文字很有新意，书的质量不错，可以购买。
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评分本书是茅盾文学奖获奖作家迟子建的中短篇小说精选，收入作家创作二十多年来的代表之作，囊括《清水洗尘》《逝川》《一匹马两个人》《亲亲土豆》等名篇，是全面展示作家多年创作风貌的上佳选本。
评分特别好特别好特别好特别好的快递小哥 值得表扬
评分迟子建的书，值得一看，经典之作。
评分特别好特别好特别好特别好的快递小哥 值得表扬
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