具体描述
内容简介
《老张的哲学》是老舍早期作品，初载于1926年的《小说月报》，1928年由商务印书馆初版印行，是老舍独特艺术个性形成的一个起点。主人公老张是旧北京的一个恶棍。他身兼“兵、学、商”三种职业，信仰“回、耶、佛”三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。所谓“老张的哲学”，其内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。小说以老张为自己抓钱而不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线，批判了这种市侩哲学。《猫城记》是老舍喜剧作品中比较有特色的一部，完成于1932年。作为一部寓言体小说，其所构设的荒诞世界反映了老舍当时反主流的思想情绪，“猫民”的种种保守、愚昧、非人性的性格，影射了“老中国儿女”落后的国民性，很能代表老舍创作中所显示的“文化批判”的思想。
作者简介
老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。自幼丧父，家境贫寒。1924年赴英国任教，并开始文学创作，以幽默风格引人关注。1930年回国后创作了《骆驼祥子》《离婚》《牛天赐传》《月牙儿》等作品，确立了他在现代文学史上都市平民文学大家的地位。抗战期间主持中华全国文艺界抗敌协会工作，并写下了百万字长篇小说《四世同堂》。1949年后，又有《龙须沟》《茶馆》等话剧力作问世，获得“人民艺术家”的称号。“文化大革命”时，因不堪忍受屈辱于1966年8月24日投湖自尽。通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写，老舍作品承受着对转型期中国文化，尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注，使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。
目录
老张的哲学 1猫城记 199
精彩书摘
《老张的哲学》第一
老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。他的宗教是三种：回，耶，佛；职业是三种：兵，学，商；言语是三种：官话，奉天话，山东话。他的……三种；他的……三种；甚至于洗澡平生也只有三次。洗澡固然是件小事，可是为了解老张的行为与思想，倒有说明的必要。
老张平生只洗三次澡：两次业经执行，其余一次至今还没有人敢断定是否实现，虽然他生在人人是“预言家”的中国。第一次是他生下来的第三天，由收生婆把那时候无知无识的他，像小老鼠似的在铜盆里洗的。第二次是他结婚的前一夕，自动的到清水池塘洗的。这次两个铜元的花费，至今还在账本上写着。这在老张的历史上是毫无可疑的事实。至于将来的一次呢，按着多数预言家的推测：设若执行，一定是被动的。简言之，就是“洗尸”。
洗尸是回教的风俗，老张是否崇信默哈莫德呢？要回答这个问题，似乎应当侧重经济方面，较近于确实。设若老张“呜乎哀哉尚飨”之日，正是羊肉价钱低落之时，那就不难断定他的遗嘱有“按照回教丧仪，预备六小件一海碗的清真教席”之倾向。（自然惯于吃酒吊丧的亲友们，也可以借此换一换口味。）而洗尸问题或可以附带解决矣。
不过，十年，二十年，或三十年后肉价的涨落，实在不易有精密的推测；况且现在老张精神中既无死志，体质上又看不出颓唐之象，于是星相家推定老张尚有十年，二十年，或三十年之寿命，与断定十年，二十年，或三十年后肉价之增减，有同样之不易。
猪肉贵而羊肉贱则回，猪羊肉都贵则佛，请客之时则耶。
为什么请客的时候则耶？
耶稣教是由替天行道的牧师们，不远万里而传到只信魔鬼不晓得天国的中华。老教师们有时候高兴请信徒们到家里谈一谈，可以不说“请吃饭”，说“请吃茶”；请吃茶自然是西洋文明人的风俗。从实惠上看，吃饭与吃茶是差的多；可是中国人到洋人家里去吃茶，那“受宠若惊”的心理，也就把计较实惠的念头胜过了。
这种妙法被老张学来，于是遇万不得已之际，也请朋友到家里吃茶。这样办，可以使朋友们明白他亲自受过洋人的传授，至于省下一笔款，倒算不了什么。满用平声仿着老牧师说中国话：“明天下午五点钟少一刻，请从你的家里走到我的家里吃一碗茶。”尤为老张的绝技。
营商，为钱；当兵，为钱；办学堂，也为钱！同时教书营商又当兵，则财通四海利达三江矣！此之谓“三位一体”；此之谓“钱本位而三位一体”。
依此，说话三种，信教三样，洗澡三次，……莫不根据于“三位一体”的哲学理想而实施。
老张也办教育？
真的！他有他自己立的学堂！
他的学堂坐落在北京北城外，离德胜门比离安定门近的一个小镇上。坐北朝南的一所小四合房，包着东西长南北短的一个小院子。临街三间是老张的杂货铺，上自鸦片，下至葱蒜，一应俱全。东西配房是他和他夫人的卧房；夏天上午住东房，下午住西房；冬天反之；春秋视天气冷暖以为转移。既省凉棚及煤火之费，长迁动着于身体也有益。北房三间打通了段，足以容五十多个学生，土砌的横三竖八的二十四张书桌，不用青灰，专凭墨染，是又黑又匀。书桌之间列着洋槐木作的小矮脚凳：高身量的学生，蹲着比坐着舒服；小的学生坐着和吊着差不多。北墙上中间悬着一张孔子像，两旁配着彩印的日俄交战图。西墙上两个大铁帽钉子挂着一块二尺见方的黑板；钉子上挂着老张的军帽和阴阳合历的宪书。门口高悬着一块白地黑字的匾，匾上写着“京师德胜汛a公私立官商小学堂”。
老张的学堂，有最严的三道禁令：第一是无论春夏秋冬闰月不准学生开教室的窗户；因为环绕学堂半里而外全是臭水沟，无论刮东西南北风，永远是臭气袭人。不准开窗以绝恶臭，于是五十多个学生喷出的炭气，比远远吹来的臭气更臭。第二是学生一切用品点心都不准在学堂以外的商店去买；老张的立意是在增加学生爱校之心。第三不准学生出去说老张卖鸦片。因为他只在附近烟馆被官厅封禁之后，才作暂时的接济；如此，危险既少，获利又多；至于自觉身分所在不愿永远售卖烟土，虽非主要原因，可是我们至少也不能不感谢老张的热心教育。
老张的地位：村里的穷人都呼他为“先生”。有的呢，把孩子送到他的学堂，自然不能不尊敬他。有的呢，遇着开殃榜，批婚书，看风水，……都要去求他，平日也就不能不有相当的敬礼。富些的人都呼他为“掌柜的”，因为他们日用的油盐酱醋之类，不便入城去买，多是照顾老张的。德胜汛衙门里的人，有的呼他为“老爷”，有的叫他“老张”，那要看地位的高低；因为老张是衙门里挂名的巡击。称呼虽然不同，而老张确乎是镇里——二郎镇——一个重要人物！老张要是不幸死了，比丢了圣人损失还要大。因为那个圣人能文武兼全，阴阳都晓呢？
老张的身材按营造尺是五尺二寸，恰合当兵的尺寸。不但身量这么适当，而且腰板直挺，当他受教员检定的时候，确经检定委员的证明他是“脊椎动物”。红红的一张脸，微点着几粒黑痣；按《麻衣相法》说，主多材多艺。两道粗眉连成一线，黑丛丛的遮着两只小猪眼睛。一只短而粗的鼻子，鼻孔微微向上掀着，好似柳条上倒挂的鸣蝉。一张薄嘴，下嘴唇往上翻着，以便包着年久失修渐形垂落的大门牙，因此不留神看，最容易错认成一个夹馅的烧饼。左脸高仰，右耳几乎扛在肩头，以表示着师位的尊严。
批评一个人的美丑，不能只看一部而忽略全体。我虽然说老张的鼻子像鸣蝉，嘴似烧饼，然而决不敢说他不好看。从他全体看来，你越看他嘴似烧饼，便越觉得非有鸣蝉式的鼻子配着不可。从侧面看，有时鼻洼的黑影，依稀的像小小的蝉翅。就是老张自己对着镜子的时候，又何尝不笑吟吟的夸道：“鼻翅掀着一些，哼！不如此，怎能叫妇人们多看两眼！”
……
前言/序言
出版说明为纪念老舍先生逝世五十周年，特别推出“老舍作品精选”丛书。
老舍先生是中国现代文学史上的文学大家，其行文习惯和用词可能与当下的规范不一致，为尊重历史原貌，一律不作改动。
用户评价
这本书的封面设计，初看之下，便有一种扑面而来的时代气息，带着些许斑驳的岁月痕迹，仿佛能透过纸张的纹理，触摸到那个特定年代的空气。装帧的风格很稳重，字体选择上，既有传统文学的厚重感，又不失现代排版的清晰度，这在如今市场上其实是一种难得的平衡。拿到手里时，那沉甸甸的分量，让人立刻意识到这不是一本可以随意翻阅的“快餐读物”，它需要你坐下来，沉下心来，去面对作者试图构建的那个复杂世界。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如内页的留白恰到好处，既保证了阅读的舒适性，又没有让整体感觉显得过于松散。光是翻阅这书的物理形态，就已经完成了一次精神上的预热，它暗示着内部蕴含的故事和思考，绝非泛泛之辈，而是需要读者投入足够的时间和心力去品味的精品。这种设计哲学，在我看来，是向经典的致敬，也是对当代读者审美需求的一种精准把握，它成功地在“致敬经典”和“面向当代”之间架起了一座坚实的桥梁。
评分从整体的艺术结构来看，这本书的架构非常精巧，犹如一座设计精良的建筑，每一部分都服务于整体的稳定和美学效果。叙事线索的组织错落有致，时而采用意识流，让人沉浸于角色的主观感受，时而切换到客观叙事，拉开距离进行冷静的批判性审视，这种视角和时态的灵活切换，极大地丰富了作品的表现力。尤其值得称道的是，作者对于意象的运用达到了炉火纯青的地步，某些反复出现的物体或场景，已经脱离了其本身的物质属性，升华为具有强烈象征意义的符号，它们在不同的章节中出现，每一次都赋予了故事新的解读维度。这种层层递进、相互映照的文学手法，使得阅读体验变得极其充实和回味无穷，读完之后，合上书本，那种意犹未尽的感觉，不是因为故事戛然而止，而是因为作者在读者的脑海中种下了太多的思考的种子，需要时间去发芽、去生长，久久不能散去。
评分初读几页，便被作者那近乎冷峻的叙事笔触所吸引。他的文字并非华丽辞藻的堆砌，而是像一把锋利的手术刀，精准、冷静地剖析着笔下人物的内心挣扎和外部环境的荒诞性。那种看似不动声色的描写背后，实则暗流涌动着巨大的情感张力和深刻的社会批判。我发现自己很容易沉浸在他所构建的场景之中，那些日常生活的细节，被他捕捉得异常敏锐，每一个小动作、每一句对话，都似乎携带着超越表象的深层含义。阅读过程更像是一场智力上的博弈，我需要不断地去推测、去揣摩，作者到底想通过这种看似平铺直叙的方式，揭示出怎样的世态炎凉。这种叙事节奏的把握，非常高明，它不急于给出答案，而是巧妙地将悬念和思考的权利交还给了读者，让人欲罢不能，总想赶紧翻到下一页，看看主人公在命运的洪流中将走向何方，又将以何种姿态面对这光怪陆离的人间。
评分探讨的主题深度，是这本书最引人注目之处。它绝非止步于讲述一个简单的故事，而是像一个思想的迷宫，引导读者去思考那些宏大而永恒的议题：关于个体在巨大社会结构中的自由与异化、关于真理与谎言的边界、以及文化传统在现代化冲击下的断裂与重塑。作者的处理方式非常老辣，他没有采用说教式的口吻，而是将这些沉重的哲学命题巧妙地编织进了故事的肌理之中，让它们自然而然地浮现出来。每一次阅读，都像是经历了一次思想上的“排毒”，它迫使我跳出日常的琐碎，去审视那些被我们习以为常的观念。这种对时代病症的深刻诊断，使得这本书具有了超越时空的价值，即便数十年后重读，那些关于人性和社会的洞见依然能击中人心，这无疑是作品生命力的最佳证明。
评分这本书在人物塑造上的功力，堪称一绝。那些在文字中呼吸的角色，仿佛拥有了独立的生命和复杂的灵魂，他们不是扁平化的符号，而是活生生的人，带着各自的优点和无法掩盖的弱点，在各自的轨道上艰难前行。我特别留意了主人公的成长轨迹，那种从懵懂到清醒，再到对现实世界产生深刻怀疑和疏离感的过程，描绘得极其真实可信。作者对人性幽微之处的洞察力令人赞叹，他毫不留情地揭示了人在特定压力下会展现出的懦弱、妥协乃至背叛，同时也细腻地刻画了那些微弱却坚韧的闪光点——比如在绝望中依然坚持的道德底线，或是对真挚情感的本能向往。阅读这些人物的内心独白时，我常常感到一种强烈的共鸣，仿佛看到了自己或身边某些人的影子，这种“他人的故事”与“我的人生经验”之间的奇妙对接，是优秀文学作品的标志之一，它让阅读不再是单向的接收，而是一种深层次的自我对话和反思。
评分老舍的作品很经典，京味十足，好看
评分挺好的一本书，值得一读！！！
评分人民文学出版社出版的是好书
评分人民文学出版社出版的是好书
评分之前读老舍的散文觉得不咋的，不大看得下去，这次看小说，老舍的小说绝对比散文要好100倍，当然很夸张。但是真的好好看，随便一句里面都有值得品味的句子
评分老舍的作品值得收藏啦
评分继续买书，全都是名著。值得拥有和收藏。老舍早年的作品，早就过了著作权保护期了，卖得好贵。
评分送货及时谢谢，东西满意
评分还行 给中评 外观有磕碰 但速度快
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有