瞿髯論詞絕句（跟大師學詩詞·典藏本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

　　《瞿髯論詞絕句》，是一代詞宗夏承燾先生縱論韆年詞壇、品評曆代詞傢的重要論作，以百首絕句濃縮一部詞史，精義迭齣，引人入勝。復經夏夫人吳無聞女士旁徵博引，一一作注釋和題解，更易讀者和相關研究者閱讀與參考。

　　本書初版於一九七九年，一九八三年增訂再版，迄今已三十馀年未曾以單行本印行。本次再版，稍有校訂，並據夏先生《月輪山詞論集》（中華書局一九七九年版）收入《李清照詞的藝術特色》、《論陸遊詞》、《薑夔的詞風》三文作為附錄，以方便讀者更好地瞭解作者的詞學觀點。

作者簡介

　　夏承燾（1900-1986），字瞿禪，晚號瞿髯，浙江溫州人。一九一八年畢業於溫州師範學校。曆任之江大學、浙江大學、杭州大學等校教授。夏承燾先生畢生緻力於詞學研究，被譽為“一代詞宗”。撰有《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》、《薑白石詞編年箋校》、《詞源注》、《瞿髯論詞絕句》、《月輪山詞論集》、《唐宋詞欣賞》、《天風閣學詞日記》等，另與友人選注《唐宋詞選》、《域外詞選》、《金元明清詞選》等，並主編《天風閣叢書》。

　　吳無聞（1917-1988），又名吳聞，浙江樂清人。畢業於無锡國專，曾任上海《文匯報》駐北京記者。夏承燾先生摯友吳鷺山之妹，七十年代與夏先生結為伉儷。注《瞿髯論詞絕句》、《夏承燾詞集》、《天風閣詩集》、《天風閣詞集》等，編有《夏承燾教授紀念集》等。

目錄

前言

唐教坊麯

填 詞

李 白

張誌和

溫庭筠

李 珣 一

李 珣 二

李 煜 一

李 煜 二

北宋詞風

林 逋

範仲淹

歐陽修、柳永

蘇 軾 一

蘇 軾 二

蘇 軾 三

蘇 軾 四

蘇 軾 五

蘇軾、蔡鬆年

秦 觀

賀 鑄

周邦彥 一

周邦彥 二

萬俟雅言

張元幹

趙 佶

李清照 一

李清照 二

李清照 三

李清照 四

李清照 五

李清照 六

嶽 飛 一

嶽 飛 二

嶽 飛 三

陸 遊

張孝祥 一

張孝祥 二

辛棄疾 一

辛棄疾 二

辛棄疾 三

辛棄疾 四

陳亮、硃熹

陳 亮 一

陳 亮 二

陳 亮 三

張 掄

史達祖

張 鎡

劉 過

薑 夔 一

薑 夔 二

薑 夔 三

薑 夔 四

薑 夔 五

劉剋莊

元好問 一

元好問 二

吳文英 一

吳文英 二

劉辰翁

周密、王沂孫

周 密

文天祥

張 炎 一

張 炎 二

張 炎 三

張 炎 四

陳經國

《樂府補題》

金 堡

陳子龍

夏完淳

王夫之

陳維崧

硃彝尊 一

硃彝尊 二

顧貞觀

納蘭成德

厲 鶚

洪亮吉

張惠言

周 濟

龔自珍 一

龔自珍 二

龔自珍 三

陳亮、龔自珍

陳 澧

蔣春霖

譚 獻

硃孝臧

況周頤

詞壇新境

外編

日本嵯峨天皇

日本野村篁園

日本森槐南

日本高野竹隱

日本森槐南、高野竹隱

朝鮮李齊賢

越南阮綿審

附錄

李清照詞的藝術特色

論陸遊詞

薑夔的詞風

後記

精彩書摘

唐教坊麯

樂府誰能作補亡，紛紛綺語學高唐。

民間哀怨敦煌麯，一脈真傳齣教坊。

【注釋】

樂府——漢武帝時始立樂府。本是國立音樂機構，所以叫“府”。其後，朝廷、宗廟所用樂章和民間歌麯，凡被於管弦者，都叫樂府。唐、宋以後的詞，金、元的南北麯，都是它的後裔或變體。 補亡——北宋晏幾道的《小山詞》，又名《樂府補亡》。

綺語——凡文辭多藻飾的叫綺語。梁武帝文：“所言國美，皆非事實，不無綺語過也。”後世騷人積習，多喜用美人香草作比喻，凡涉及閨房者，都叫綺語。　高唐——宋玉有《高唐賦》。宋黃庭堅為晏幾道的《樂府補亡》作序，把《樂府補亡》比作宋玉的《高唐賦》。後代詞傢，喜學宋玉的《高唐賦》，描述男女愛情。

敦煌麯——晚清光緒年間，甘肅省敦煌石窟裏發現瞭幾百首寫本麯子詞。這些敦煌麯子詞大都訴述民間疾苦，反映瞭人民的真實生活。

教坊——宋高承《事物紀原》：“唐明皇開元二年，於蓬萊宮側始立教坊，以隸散樂倡優曼衍之戲。”敦煌麯是從唐教坊這條脈絡上傳下來的。

【題解】

這首詩是探索詞的淵源。認為敦煌麯是詞的初型，而敦煌麯又是從唐教坊齣來的。詞的前身是民間小調，見於唐朝崔令欽所著《教坊記·麯名錶》裏。從這些麯名來推測它的內容，如《捨麥子》、《挫碓子》等反映農民的勞動生活，《漁父引》、《撥棹子》等反映漁民的勞動生活，《破陣子》、《怨鬍天》等反映軍人的鬥爭生活。這些民間小調對社會現實生活有相當廣泛的反映，這可說是唐代的《國風》。中唐時代的詩人李紳、元稹、白居易所作的《新題樂府》，有好些就和這些民間小調的內容相近似。晚唐以後，文人的香艷詞多起來瞭，他們使詞逐漸走上瞭歧路。例如《花間集》裏的許多詞，是為當時的豪門巨賈以及楚館秦樓服務的。宋代一般大詞人，都受花間派的影響，他們用華麗的辭藻和精巧的雕琢來描寫男女愛情，製成瞭大量的宮詞艷麯，即所謂“紛紛綺語學高唐”，它離開瞭詞的正確發展的方嚮。

填 詞

腕底銀河落九天，文章放筆肯言“填”！

樓颱七寶拳椎碎，誰是詞傢李謫仙。

【注釋】

九天——在廣漠的天宇間，分中央、東、南、西、北、東北、西北、東南、西南九天，其說見於《淮南子》。李白詩：“咳唾落九天，隨風生珠玉。”

肯——哪肯意。　填——即填詞之填。依詞調的聲律填入字句，使音節都與本調相閤，所以叫填詞。

樓颱七寶——南宋末年張炎著《詞源》，評吳文英詞“如七寶樓颱，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”。.拳椎碎——李白詩“我且為君椎碎黃鶴樓”。

李謫仙——即李白。白於天寶初年遊長安，賀知章看到他的作品，稱他為謫仙。

【題解】

“填詞”這個辭，始於北宋瀋括的《夢溪筆談》，說詞初起，由依樂麯虛聲填實字成長短句。宋徽宗崇寜四年（一一〇五）成立大晟府，選用詞人及音律傢，日製新麯。大晟府作傢如萬俟雅言，其所著《大聲集》中的許多詞，都嚴格地遵守宮律，其《春草碧》一闋，且上下片字字四聲相對。這種過分重視陰陽四聲的做法，卻束縛住詞傢的筆。他自謂守律，實際上是把創作詞的康莊大道變為荊棘小徑瞭。詞傢作詞，應不必過分受聲律、包括四聲陰陽等形式所束縛。“樓颱七寶”句，藉以比擬一些隻講究形式的作品，例如上引《春草碧》，徒有華美的形式而已，應用李白“我且為君椎碎黃鶴樓”的精神來椎碎它。

前言/序言

　　予年三十，謁硃彊村先生於上海。先生見予論辛詞“青兕詞壇一老兵”絕句，問：“何不多為之？”中心藏之，因循未能著筆。六十馀歲，禁足居西湖，乃陸續積稿得數十首，亦倉卒未寫定。一九七三年春，無聞檢篋得之，取以相玩，謂稍加理董，或可承教通學。爰以暇日，同斟酌疏釋。近三年來，以宿疾來京治療，齣版單位諸同誌時來督勉，乃隨改隨增，至一九七八年初春脫稿，共得八十馀首。上距初謁彊村先生時，將五十年矣。迴溯初著筆時，予客錢塘江上之月輪樓，方在壯年。今蕆事於北京之天風閣，則垂垂老矣。並世方傢，倘濛指教，片辭之锡，拱璧承之。夏承燾一九七九年春書，時年八十。

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以詩評詞，作者是詞學大師，本書是大師用七絕評論詞人的著作。

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長夜將至，我從今開始守望，至死方休。我將不娶妻、不封地、不生子。我將不戴寶冠，不爭榮寵。我將盡忠職守，生死於斯。我是黑暗中的利劍，長城中的守衛。我是抵禦寒冷的烈焰，破曉時分的光綫，喚醒死者的號角，守護王國的鐵衛。我將生命與榮耀獻給守夜人，今夜如此，夜夜皆然

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