發表於2024-12-23
《從頭到腳說健康》以一種獨特的視角、通俗的語言,帶領讀者走進中醫文化這座美麗的殿堂,領略傳統中醫的獨特魅力。
本書從日常生活中的常見健康問題入手,從頭到腳地講解人體、分析人性,從病癥、病因到養生方法,進行多角度、跨文化、圖文並茂式的講解,書中指齣,“現在很多人並不是死於疾病,而是死於不運動和不健康的生活方式”,“單純地把健康寄托給醫生是軟弱的,真正的健康源於自我對本性的覺悟”……
本書一改健康養生類圖書的艱澀難懂、高深莫測,以一種嚴謹、博大的的文化魅力徵服讀者。字裏行間指齣瞭我們日常生活中常見但不為人注意的生活惡習、養生誤區,為大傢指齣瞭一條看似平常但不簡單的健康養生之路:好好吃飯,好好睡覺,多做運動,不生氣。新版《從頭到腳說健康》除瞭對前一版進行瞭認真修訂以外,還在書中增加瞭麯黎敏教授講座內容二維碼,讀者隻要掃描二維碼即可觀看相關內容的講座,更方便,更直觀,更易懂。
麯黎敏:中國著名中醫養生專傢,《健康時報》評選“中國具有影響力的健康教育專傢”,《孕味》雜誌顧問,北京天人醫易中醫藥研究院院長。具有深厚的國學素養,精通文字學、傳統醫學等。多年來,麯黎敏教授一直緻力於中華醫道和中國傳統文化的傳播與推廣,多次受邀在清華、北大、浙大、復旦等著名高校和中國教育電視颱、北京電視颱、山東教育電視颱主講《黃帝內經》,創下養生類欄目收視奇跡。她的其他著作《黃帝內經養生智慧》《從字到人》《生命沉思錄》《詩經:越古老越美好》等均雄踞銷售排行榜。
目錄
再版序
序 從頭到腳,一次對生命的新的閱讀
引子 人為什麼會生病
第一章 頭部
第一節 頭發/8
�s頭發的功能8
�s頭發疾病12
�s頭發的養護與保健15
第二節 頭部經脈循行/18
�s頭上的經脈18
�s腦19
�s腦部的保養22
第三節 頭部疾病/24
�s頭痛24
�s頭暈25
�s健忘癥26
�s高血壓26
�s中風、腦溢血、腦血栓28
�s情誌病31
�s憂鬱癥33
第四節 睡眠/37
�s人為什麼要睡覺?37
�s睡眠的問題37
�s做夢是怎麼迴事?40
�s如何治療失眠?43
第二章 五官
第一節 五官為五髒之官/45
�s鼻為肺之官45
�s目為肝之官45
�s口唇為脾之官46
�s舌為心之官46
�s耳為腎之官46
�s五官通利則五味、五色、五音方能俱辨47
第二節 眼睛/48
�s目為心之使48
�s眼病49
�s人為什麼悲傷時會哭泣?50
�s眼睛的保養方法50
第三節 鼻子/52
�s鼻祖之源52
�s鼻子的循行經脈53
�s鼻子常見疾病與預防54
第四節 口/63
�s口水多63
�s口熱舌乾63
�s口苦64
�s口臭65
�s口甘65
第五節 舌頭/67
�s舌本強,舌本痛67
�s舌抖67
�s咬舌67
�s錯語68
�s譫語68
�s嘮叨68
�s人為什麼嘆息?69
�s人為什麼打哈欠?69
第六節 牙/70
�s對牙齒的感悟70
�s牙病70
�s取穴閤榖71
第七節 耳朵/72
�s耳朵的經脈循行72
�s耳鳴與耳聾73
�s耳朵的保健方法——心腎相交法75
第八節 人活一張臉/77
�s臉上循行的經脈77
�s麵色78
�s眉毛80
�s顴骨82
�s臉頰83
�s人中84
�s嘴唇86
第三章 咽喉
�s咽喉要道90
�s咽喉病93
第四章 頸椎
�s頸椎經脈循行95
�s頸椎養生之道——龜息法95
第五章 兩臂兩手兩腋兩脅和兩肩
第一節 兩臂/98
�s兩臂的經脈運行98
�s兩臂的保健方法——拍心包經101
第二節 兩手/104
�s手心與五指經脈104
�s手指的鍛煉方法106
第三節 兩腋與兩脅/109
�s兩腋109
�s兩脅109
�s少生氣是避免兩腋兩脅得病的最好方法110
�s拍膽經一定不能忘瞭拍兩脅110
第四節 兩肩/111
�s缺盆的經脈循行111
�s肩背痛112
�s肩部的保健與注意事項112
第六章 胸腔
第一節 腠理/114
�s何為腠理?114
�s腠理常見病114
�s腠理養生125
第二節 乳房/128
�s女人為什麼長乳房?128
�s乳房疾病130
�s乳房保健131
第三節 五髒六腑之心/136
�s心為君主之官136
�s心髒疾病與心髒養生法137
第四節 五髒六腑之肺/142
�s肺主氣,司呼吸142
�s肺的疾病143
第五節 五髒六腑之脾/149
�s脾的功能149
�s脾病151
�s脾的養生注意事項155
�s營養過剩可導緻疑難雜癥155
第六節 五髒六腑之胃/156
�s胃為後天之本156
�s胃病157
�s服藥的注意事項158
第七節 五髒六腑之肝/159
�s肝的功能159
�s肝病與養生保健162
�s酒文化與肝髒保健165
第八節 五髒六腑之膽/167
�s膽主生發之機167
�s膽病167
第九節 五髒六腑之腎/169
�s腎的功能169
�s腎病與腎的保健170
第十節 五髒六腑之大小腸/173
�s為什麼看病時大夫都問大小便如何?173
�s大小腸病173
�s大小腸養生法177
�s蔥、薑和大蒜的妙用178
第十一節 腹/183
�s腹部183
�s腹部病183
�s腹部養生方法184
第七章 後背
�s力氣從哪兒來?186
�s後背疾病187
�s後背的養生方法190
第八章 前陰
�s男女的不同193
�s男性病與女性病200
�s男性、女性生殖養護法207
第九章 肛門
�s肛門即魄門211
�s肛門疾病211
�s肛門疾病治療212
第十章 腿
�s腿部經脈循行214
�s腿部疾病214
�s腿部保健217
第十一章 腳
�s腳的經脈循行220
�s腳的疾病221
�s腳部養生:外國人天天洗澡,中國人天天洗腳222
附一 中醫治病的四種方法
�s肌膚腠理層麵的治療225
�s經絡層麵的治療225
�s五髒層麵的治療226
�s厥陰層麵的治療227
附二 五行對應關係錶
第一章
頭部
第一節頭發
伏羲女媧人首蛇身交尾圖
頭發的功能
◆保暖與散熱
頭發有什麼用呢?一是可以保暖,二是可以
散熱。散熱的功能容易被我們忽略瞭,其實頭一直被我們視為整個身體中被認為最陽的部分,即它的陽氣最足,所以需要頭發來散熱。
◆沒有規矩,不成方圓
我們來看一張漢代的畫像——伏羲女媧人首蛇身交尾圖。這張圖非常有趣,充分展示瞭中國傳統文化的博大精深和禮儀規範。
為什麼伏羲女媧交尾圖是“人首蛇身”?我們都知道埃及有“獅身人麵像”,底下是獅身,上麵也是人首。“人首”實際上就代錶著人的理性層麵,因為人是有理智的,有思維的,有頭腦的。思維、理性是人性的一種錶現。而蛇身則代錶本能的層麵,代錶人還沒有脫離動物性的一麵。這張圖非常生動有趣地錶現瞭人的雙麵性,人既有人性的一麵,也有動物性的一麵。
為什麼他們的頭發看上去很“規矩”?因為中國傳統文化講究人是不能赤身裸體的,這是禮貌性的問題,我們盡量用服飾來遮蓋身體,同時我們的文明程度要在頭發上錶現。所以在頭發上做足瞭功夫。
我們再來看一下這張圖中伏羲和女媧手中分彆拿瞭什麼。左邊是伏羲,他手中拿的是“矩”,規矩的“矩”。右邊女媧手中拿的是“規”。這是中國古代最重要的兩件繪圖工具,叫“沒有規矩,不成方圓”(一個用來畫方形,一個用來畫圓形)。男人為什麼要拿矩?因為男人要行“方正之道”,男人隻要行方正之道,就不會生病。女人要拿規,行“圓融之道”。女人一定要圓融,越圓融越可以自我保護。
古代錢幣
我們順帶看一下中國古代的錢幣,錢幣的形狀上就告訴瞭我們什麼叫“錢道”:用錢之道外要圓融,內要方正。人的內心要方正,不可以歪著、斜著,這就是錢道。古代人在製作錢幣這麼一個小問題上,都要守“外圓內方”之道,可見中國文化在每一個小細節上都很注意人性的規範。
1953年,現代科學傢發現瞭生物的一種基本遺傳物質——脫氧核糖核酸的分子,這一化生萬物的基本遺傳物質的結構是一種雙螺鏇綫的結構形式,而這種雙螺鏇的結構形式竟然與人類始祖形象——“伏羲女媧人首蛇身交尾圖”非常相似。這是一個世界之謎。
◆及笄(jī)和冠禮
在古代,男子滿20歲要行冠禮,女子滿14歲要行及笄之禮,就是通過發式的改變來標示一個成熟階段的到來。
古人認為女子到14歲的時候會來月經,從來月經的那一天起就標誌著女孩兒成長為女人,這一天為女性生命的真正開始。從這時起女孩兒就不再留劉海,而要把頭發盤起來,這就說明她已成人瞭,具有生育能力瞭,媒婆一看就知道可以給這個姑娘定親瞭。
女性成人多久可以通過“數齒”來計算,“數齒”不是數牙齒的意思,而是數頭上的簪子數。來月經的第一年是插一根簪子,第二年是插兩根簪子,第三年則是插一把小梳子、三根齒,等頭上密密麻麻的全是簪子、齒子的時候,就說明這是老姑娘瞭,該“開花結果”瞭。
“夫”字甲骨文男子在20歲的那一年會集體行冠禮,就是把頭發梳上去,並插一根簪子,頭上還要戴個冠,就是帽子。所以這就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人認為,男子20歲時雖已成年,但還體弱、單薄,不可以過性生活,所以叫“弱冠”。
行冠禮和及笄禮的時候,都是要把頭發梳理起來,梳理頭發就代錶人由感性嚮理性的邁進,其內涵之意是,你已經長大成人瞭,要開始約束自己瞭,不能再像小孩子那樣任性鬍為瞭。
◆經典勵誌發型——“削平四夷,定鼎中原”
傳統文化中,頭發代錶一種禮儀,是禮貌、文明的象徵。在刑法剛剛設立的時候,髡(kūn)刑是最嚴厲的刑罰之一,就是剃光犯人的頭發。古語雲:身體發膚受之父母,不可損傷。剃光犯人的頭發,就是警戒和提醒犯人,你是一個不行孝道的人,現在頭發沒瞭,在牢裏好好呆著思過,改正瞭錯誤,長齣瞭頭發,纔能重獲自由。
我們還經常可以看到很多比較情緒化的人在自我懲罰的時候,都喜歡剃頭。越王勾踐被吳王夫差打敗後,就采取瞭剃光頭發和紋身等一係列極端的行為來懲罰自己,他通過對肉體的摧殘,達到精神能量的提升,激勵自己臥薪嘗膽、勵精圖治,最後,他打敗瞭夫差,一雪前恥。很多人說這不是自虐嗎?的確就是自虐,但達到目的瞭。有的女性朋友說,老公很長時間都不看我一眼瞭,那給你齣個好主意,去理發店理個特彆古怪的發型,你老公一定立刻就注意到你瞭。道理很簡單,頭發是人體最重要的標誌,一改變就馬上引人注目。要是你鬱悶瞭也一樣,可以去理發店理發,理完發心情就會好很多。
清朝人的發型
還有一個我們都知道的勵誌發型,就是清朝人的發型,它是把四周的頭發都剃光,隻留中間一點點,然後梳一根大辮子。這是什麼含義呢?其實這就代錶著清朝人的一種誌嚮,叫做“削平四夷,定鼎中原”。就是把四周的敵人全都打敗,雄霸中原。這是一種典型的通過發型來錶達誌嚮的方式,所以清朝人的發型堪稱經典勵誌發型。
現代西方曾齣現過一批所謂“現代派”的人,專門把兩邊的頭發剃光,中間留一綹,他們覺得這樣的發式很酷,招搖過市。其實這樣的發型自古就有,中國原來“薩滿”的發型、大巫師的發型、浪蕩子弟的發型都這樣,因為這個發型的外在錶現最飛揚跋扈、最霸道、最囂張。孔子有個非常有名的弟子叫子路,子路在拜孔子為師前也是這種發型,生怕人不知道他是地痞。後來孔子一頓拳腳降伏瞭子路,纔使其改邪歸正,建立瞭韆古功名。
今天,我們坊間流傳著一種說法,就是正月不理發,直到“二月二,龍抬頭”時纔理發,號稱正月理發死舅舅,搞得理發店在正月裏生意極其蕭條。其實這是一種典型的誤傳,完全是口耳相傳發錯瞭音。“二月二,龍抬頭”時理發原意是古人認為二月二之前不剃頭是為瞭“思舊”,就是我們在這一段時間不理發是為瞭懷念過去一年中的種種經曆,這僅僅是一種情感上的錶達。結果傳著傳著“思舊”慢慢地就變成瞭“死舅舅”。所以大傢都不去理發,都怕傢裏的舅舅死瞭。
我們中國人管原配夫妻叫“結發夫妻”,緣由何在?這緣起於古代男女結婚的儀式,雙方在喝交杯酒之前要各剪一綹頭發,挽在一起,錶示“永結同心”。這麼做的含義是什麼呢?首先,頭發在古人心目中相當重要,頭發代錶著文明社會的禮儀風範,所以那時人一生也不會 麯黎敏:從頭到腳說健康-1 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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麯黎敏:從頭到腳說健康-1 下載 mobi epub pdf 電子書書還是挺好的。但是我這個是一個單子,卻需要對每個裏麵的每個商品分開評價………
評分這個買瞭好幾次瞭,總是被彆人搶走
評分送貨速度有點慢,書還挺好的,應該值得一看。
評分相信京東,老顧客瞭。
評分活動時購買還是很值的,不錯
評分這本書很好!讓我剛進入養身行業的人!也看懂瞭病是這麼來的!我也會給顧客講瞭!
評分還沒看 應該還是挺不錯的書。
評分寶貝質量很好,實用性強,物超所值,喜歡!
評分書已收到,包裝很好,謝謝。
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