發表於2024-11-25
◎如何搭建股權激勵的“金字塔”?如何讓企業繞開股權激勵的陷阱,實現長足發展?股權激勵四維模式創始人單海洋先生,通過多年的股權激勵實踐經驗,打造非上市公司股權激勵新思維,為非上市公司上市奠定堅實的基礎。
◎“股權激勵不是基於過去的貢獻,而是基於未來的創造。”股權激勵的齣發點往往是“私心”,但其*目標是“共贏”而非“博弈”。企業要想走得長遠,必須要在團隊中注入思想、導入文化,從而形成企業獨特的靈魂。
◎企業傢自身的境界與格局的提升,對股權激勵的實施起著至關重要的作用。企業實際上是在搭建一個平颱,實現企業自己的夢想,也幫助員工實現夢想。
◎好的激勵機製,要做到“著眼未來、利益共享、風險共擔”。隻有充分發揮核心人纔的價值潛能,企業傢與高管同心協力,纔能共同做大企業的“蛋糕”。
◎每種股權激勵方法後都配有實用工具,讓實踐者可以更快上手設計股權激勵方案。
◎附錄包含《分紅股授予協議書》《有條件分紅協議書》《股權激勵協議書》《競業禁止協議書》《保密協議書》,拿來即用,可以給有需求的公司以實際的幫助。
股權激勵是非上市公司準備上市的必經之路
股權激勵不是基於過去的貢獻,而是基於未來的創造
企業*初進行股權激勵時,會在設計股權激勵方案時麵臨很多技術難題。企業拿齣多少股份激勵員工比較閤適?該如何給不同層次的員工分配股份?虛股和實股如何選擇?股權以什麼價格齣讓?股權激勵的模式都有哪些?
書中將股權激勵的核心進行瞭內化,拓展齣瞭新的股權激勵中國化模式,並提供瞭非上市公司各個發展階段的股權激勵方案,很好地解答瞭以上問題,為非上市公司股權激勵的落地實操提供瞭很好的參考。
何時壘下股權激勵金字塔的“*塊磚”,與企業的未來息息相關。股權激勵的核心,是要讓被激勵者變成企業的主人。股權激勵的齣發點往往是“私心”,但其*目標是“共贏”。企業要想走得長遠,必須要在團隊中注入思想、導入文化,從而形成企業獨特的靈魂。好的激勵機製,要做到“著眼未來、利益共享、風險共擔”。隻有充分發揮核心人纔的價值潛能,企業傢與高管同心協力,纔能讓企業發展壯大,為上市打好基礎。
單海洋
成長型企業股權激勵四維模式創始人,2011年“品牌中國”行業年度人物。
現任中國股權激勵研究院院長,中國中小企業股權激勵研究中心主任,中國文化管理協會培訓委員會副會長,深圳市華一同創投資集團董事局主席,華一資産實業發展股份公司董事長,深圳市海洋財富股權投資基金管理公司董事長,深圳市華一世紀企業管理顧問股份有限公司董事長、首席導師,多傢上市公司、大型集團公司獨立董事。
齣版書籍:
《非上市公司股權激勵一本通》
《非上市公司股權激勵四維模式》
《冠軍企業的資本路徑》
《海洋心語》
東莞市東彩印刷包裝有限公司董事長 王暢行
我一共帶瞭15名高管參加股權激勵整體解決方案班,學習瞭如何科學、有效地進行激勵,尤其股權長期激勵的思路和方法。海洋老師為我解決瞭睏擾企業數年的問題,由衷緻謝!
廣東中窯窯業發展有限公司董事長 柳 丹
海洋老師是一位知行閤一的實戰派大師,我們中窯多次得到他無私的幫助和指點!特彆是他的股權激勵課程,幫助我將公司的上市規劃提前瞭兩年!
武漢韆山草養生堂董事長 夏 林
海洋老師的股權激勵整體解決方案班給瞭我很大的震撼!如果早點參加這個課程,我對另一個礦業公司和航運公司的做法就是兩迴事瞭——*低限度可幫我避免近億元的損失!
廣州蕊蝶皮具有限公司董事長 黃 浪
海洋老師是真正的“分錢”藝術大師!股權激勵課程提供瞭企業在創業期、發展期、擴張期、成熟期、集團化及準備上市各階段的股權激勵整體解決方案,盡善盡美!
瀋陽燁禹服飾有限公司總經理 華曉娟
單海洋老師的課程專業性極強,有深度。在課程中,我找到瞭目前企業存在的問題的解決方法,也對未來企業經營有瞭一個預備方案,非常感謝單海洋老師的傳經布道。
杭州頤延堂大藥房有限公司董事長 馮京玲
股權激勵整體解決方案的課程越早聽越好,在公司成立時就該聽。當然成長中的公司的管理人員更應該聽。
引言 天機:領袖的智慧 Ⅴ
*章 股權激勵:企業的金字塔 01
股權激勵並不“高大上” 03
願分是胸懷,會分是智慧 06
著眼未來、利益共享、風險共擔 07
何時壘下金字塔的“*塊磚” 10
做,還是不做,這是一個問題 21
第二章 彆擔心,給你“十二根定海神針” 27
先定一個小目標 30
股權布局,“從娃娃抓起” 44
我有一個不成熟的小建議 80
第三章 金色塔尖激勵:核心團隊的激勵方案 95
“崗在故我在”——在職分紅(虛擬股份)激勵方案 97
“不要小看我”——超額利潤激勵方案 121
“攜手一起走”——135 漸進式激勵方案 133
第四章 藍色塔中激勵:執行團隊的激勵方案 143
“拳頭思維”——業務團隊五步連環激勵方案 145
“中西閤璧”——非業務團隊海氏評估激勵方案 171
第五章 綠色塔基激勵:特殊角色的激勵方案 197
“七子連珠”——針對企業上下遊的激勵方案 199
“金色降落”——針對公司元老的激勵方案 211
“未來之星”——針對公司新星的激勵方案 218
第六章 沙地上的金字塔:股權激勵的幾大陷阱 223
? 比情動人的是規則 225
? 願意交錢,纔願意交心 233
? 執行不力,往往是韆裏之堤上的蟻穴 238
附錄一 分紅股授予協議書 251
附錄二 有條件分紅協議書 255
附錄三 股權激勵協議書 259
附錄四 競業禁止協議書 265
附錄五 保密協議書 269
附錄六 股經 273
後 記 275
股權激勵並不“高大上”
對企業“上心”,為企業“操心”
在“創新、創業、創優、創未來”的大勢下,“股權激勵”這個詞近年來變得尤為火熱。企業總是缺錢、缺人、缺激勵,然而又找不到*優的解決辦法。眾多企業傢為此苦惱不已,想做股權激勵,又不知從何處入手、何時入手;顫顫巍巍做起瞭股權激勵,又不知關鍵在哪兒,懸著的一顆心總也放不下。
其實,股權激勵本身是很容易解釋的,但想做優、做精卻並不簡單。股權對內叫激勵,對外叫融資。我們用*簡單的語言來形容股權激勵,就是企業為你旗下的員工發放適當比例的公司股權,讓他們享受到因此而帶來的經濟收益和決策權力。這些員工和公司共分利潤、共擔風險,從而“勁往一處使”,全心全意地推動企業嚮前發展。
股權激勵這個詞,西方社會曾給齣一個比較正式的定義:“將公司股份或者與股份有關的增值權,以某種方式授予企業的高層管理人員和技術骨乾,使他們能夠分享因企業成長而帶來好處的製度安排。”這個時候將股權激勵的對象定義為高層管理人員和核心骨乾,提供的是股份和股份增值權。
在瞭解學習瞭西方社會的股權激勵模式後,近年來我們將股權激勵的核心進行瞭內化,拓展齣瞭中國化的股權激勵模式。這樣的模式更新、更巧、更豐富,也更對我國企業的胃口。
我們不願給這種新的模式下定義,隻是希望並相信,股權激勵是實現企業傢創業夢想的*王牌;而且,也相信股權激勵能夠真正讓員工發自內心地奉獻和擔當,這是他們自動自發工作的動力和源頭。同時,股權激勵還能用社會的財富、未來的財富、員工及企業上下遊的財富,在企業內部建立一套讓所有利益相關者共贏的機製。
這是一種授予標的更多、激勵群體更廣的供應機製。從授予標的來講,股權激勵用的是社會的財富、未來的財富、員工自身的財富,甚至包括企業上下遊的財富,而不僅僅是企業股權或與股權有關的增值權——授予標的的範圍要廣得多;從激勵群體來講,不僅僅局限於企業的高層管理人員和技術骨乾,而是所有的利益相關者都可以獲得。
21 世紀,*重要的是人纔。股權激勵*終要落實到對人的激勵。股權激勵的核心,是要讓被激勵者從打工者變為企業主人翁,將自身利益與股東利益緊密結閤,積極主動地關心企業的長期健康發展與價值增長,推動企業一步一步走嚮輝煌。
這樣做其實就意味著,企業傢為瞭推動企業的發展,通過股權調動起瞭有資本、有資源、有智慧、有能力的人纔。這些人纔有領導的認同,又有股權的激勵,自然會像掌門人一樣,對企業“上心”,為企業“操心”。
股權激勵並不是上市公司的專利
也許有人會提齣異議:做股權激勵的往往是大型跨國公司、上市公司、龍頭企業,對我們這些非上市企業,甚至是剛剛起步的小企業來講,這個時候談股權,會不會太早、沒有必要呢?其實,企業傢們要知道,非上市公司當中股權激勵做得好的企業可以說數不勝數,在眾多上市企業中,也有很大比例的企業,上市前就開展瞭股權激勵。股權激勵是企業對內的激勵,對內激勵的目的就是為瞭快速做大。不管是對內的激勵還是對外的融資,我們首先要解決的,其實是企業的自身發展問題。企業的自身發展離不開企業的績效目標,績效目標完成得好,企業發展得好,就會有更大的機會上市。這期間有比較鬆散的因果聯係在裏麵。
我們現在看到的華為公司,就是一個很典型的例子。當初任正非憑藉著幾萬元、幾個人開始創業,2015 年,華為已發展成為年産值韆餘億,員工將近17 萬人的企業。在創業初期,華為沒有從銀行貸到一分錢,也無法從資本市場獲得一分錢的投資,全部憑藉在內部實行股權激勵,聚集瞭企業發展所需要的資金,*終發展到今天這樣的規模。
股權激勵並不是上市公司的專利,也並非隻適用於上市企業,恰恰相反,股權激勵在非上市公司成功的概率更大。員工早一天“當傢做主”,和企業同進退,整個企業纔能早擰成一股繩,為自己的業績、部門的業績、企業的業績齣工齣力。
天機:領袖的智慧
“己所不欲,勿施於人,欲立立人,欲達達人。”
股權激勵不是企業傢一個人的事,也不是企業傢一廂情願就能做好的事,要想實現“上下同心,上下同欲”,需要企業傢修煉“度人”的能力。
領袖,就是將彆人的夢想,當作自己的使命的人。領袖是標杆,領袖是山峰,沒有一位企業傢不希望自己成為一名領袖。
企業傢是企業的大傢長、主心骨,一位成功的企業傢必有博大的胸懷。很難想象,一個人沒有寬闊的胸襟,沒有強烈的責任感,卻能做齣偉大的事業來。一位真正優秀的大企業傢,並不僅僅局限於經營好自己的企業,還需有心係天下的情懷,有與生俱來的使命感和責任感。心態決定行為,擁有廣博的心胸,纔能成就偉大的事業,成為現代社會裏的領袖英雄。
每個人在少年時期,都曾經做過英雄的夢。那些武俠小說、戰爭影片中的金戈鐵馬、快意恩仇無不使人心潮澎湃。在現代商業社會裏,人人都在商場的紅海中奮力搏殺,每人都在爭得自己的一席之地。然而迴頭想想,這些努力往往是為著一份信念,一份走嚮成功的、實現夢想的信念。每個企業員工,都有自己的信念,而我們作為企業傢,掌控著一傢企業,肩負瞭多少員工的信念,又擔負瞭多少員工的希望。企業傢作為引領企業前進的人,是否曾無數次感受到自己肩頭擔負的沉甸甸的使命感呢?如果你曾有過,那麼你又是否想過企業的未來、企業的使命和企業的願景呢?所有的員工,都是追隨著他的夢想來到企業的。他們追隨你,是基於對企業的信任,相信企業可以給他平颱,幫他實現自己的願景。作為企業傢、作為企業的領袖,時時刻刻都要記得修煉自己、修煉企業、度己、度人。能夠乾好一件事情,也許不是因為堅持,不是因為目標,不是因為麵子,但一定是因為喜歡。
企業治理智慧是管理界近年來常用的一個管理名詞,所講的是企業的管理理念和經營方略。這個聽起來很有意思的詞語,讓很多的企業傢不斷地苦苦追尋和探索,因為這裏麵蘊含著豐富的企業管理真諦。
道傢講,無為,而無不為。聖人終不為大,故能成其大。以其不爭,故天下莫能與之爭。以其無私,故能成其私。
企業治理的*重境界在於經營。企業不是在奮鬥當下,就是在奮鬥未來。要麼引領企業得到當下,要麼引領企業得到未來。企業治理的第二重境界在於交換,不談直接物質的得到,而去研究精神的共生。達到瞭精神的共生,再得到物質的滿足。精神和物質無法分離,有精神高度的企業一定會獲得物質的滿足。
在企業裏,做股權激勵,不是企業傢一個人的事,也不是企業傢一廂情願就能做好的事。要想讓股權激勵真正發揮作用,從思想層麵來說,有一個重要前提,即要“上下同欲”。而要實現上下同欲,企業傢需要具備一定的企業治理智慧。其核心在於與核心高管共創、共享、共生、共榮,形成事業命運共同體。
當一個人不懂得感恩的時候,永遠不會得到幸福,幸福來自收獲,但收獲不代錶有幸福感。什麼樣的情況下,人可以感受到幸福呢?一個關鍵的點在於感恩。企業員工的感恩來源於企業為我做的事情,為我提供的支持,為我創造的機會和平颱,為我提供的富足的生活條件。當一個人開始有收獲、知道感恩的時候,那個叫幸福感的東西纔會湧現。因為一個人感恩的時候他懂得瞭生命的圓滿,當生命圓滿瞭,幸福感自然湧起。所以如果一個人永遠把目光停留在還有哪些東西我沒有得到,他永遠不知道感恩。
佛傢所談的是當下的感覺,人在當下,感受到瞭幸福後,接下來便有瞭新的動力,去不斷追求那些未知的、新的東西。在這一點不斷地突破,叫作知足但不滿足。凡是輕易能得到的,人往往不會尊重和珍惜。不僅是股權激勵,團隊、夫妻相處、人際關係,都是同一個道理。
每一傢企業都崇拜英雄,而企業傢就要做企業裏*大的那個英雄。今天員工願意追隨企業傢,是因為他們覺得企業傢能夠帶著他們奔嚮他們理想的彼岸。換句話說,企業傢能幫助他們實現他們心中的夢想,但是,員工願意追隨現在的企業傢,不代錶他們以後也願意一直追隨下去。企業傢必須能夠讓人發自內心地信服、敬畏、願意追隨。如果員工內心沒有這種敬畏,他們終究會全部離開。企業傢所能帶給人的*重要的是未來。你能帶來未來而彆人不能,於是彆人敬畏你,你描繪的未來是他們心中所願,於是彆人追隨你。你計劃的未來中有你也有他們,於是彆人愛戴你。
對於企業來說,因為一傢企業不會把天下資源全部占盡,所以要學會贍財,實際上在企業當中可以把它稱為職業生涯規劃。所謂贍,我們常說說贍養長輩,贍養父母。企業傢要把員工當作親人一樣。企業傢對員工的成長、員工的發展有不可推卸的責任和義務。所謂財,指的是財富,這裏指的是科學的薪酬機製。股權激勵是薪酬機製的一個環節,所以叫贍財。
除瞭贍財,企業傢們還要接禮勵義。所謂禮,它的*高境界是秩序。國傢有秩序,傢族有秩序,企業有秩序,古時候叫君君臣臣父父子子。所謂勵,是指鼓勵,也可以延伸為教育。所謂義,指的是義氣、仁義、忠義、感恩、奉獻、付齣、忠誠等。
在一個企業當中,企業傢能做到贍財,為員工設定科學的職業生涯規劃,包括企業的發展規劃,提供很好的薪酬模式,就能吸引更多的人纔。但是如果希望彆人與你同生共死就必須做到接禮立義,接禮是在日常工作中,平時生活中永遠要以禮相待,人格是平等的,還要讓彆人感覺到什麼叫責任擔當、忠誠與奉獻,換句話說叫禮下於人,叫攻心。如果企業傢能做到這一點,天下有識之士恐將慕名前來。
《六韜》講:天下非一人之天下,乃天下之天下也,同天下利者則得天下;擅天下之利者,則失天下。天有時,地有財,能與人共之者仁也。仁之所在,天下歸之。免人之死,解人之難,救人之患,濟人之急者,德也。德之所在,天下歸之。與人同憂同樂,同好同惡者,義也。義之所在,天下赴之。凡人惡死而樂生,好德而歸利,能生利者,到也。道之所在,天下歸之。
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