內容簡介
《學海泛槎/季羨林自傳文集係列》共分四個部分:第一部分記錄瞭1930年至1934年作者季羨林學術研究發軔階段的學習生活;第二部分記錄瞭作者1935年至1945年十年留學生活的片段;第三部分是作者1946年自德國迴國後到1993年近五十年學術生涯的記錄;第四部分是總結,作者概括瞭他的研究範圍,追溯瞭他的學術傳承,闡釋瞭他的學術方法和學術道德。深入淺齣,發人深省。
目錄
編者前言/鬍光利
前言
學術研究的發軔階段
(1930~1934年)
報考大學
清華大學西洋文學係
受用終生的兩門課
負笈德意誌
(1935~1945年)
進入哥廷根大學
我所選修的課程
梵文和巴利文的學習
吐火羅文的學習
其他語言的學習
博士論文
最早的幾篇德文論文
十年迴顧
迴到祖國
1946~1949年
1950~1956年
1957~1965年
1966~1977年
1978~1993年
總結
關於本書的撰著
關於學術研究
關於治學主張
附錄
迴眸五十年
《季羨林學術論著自選集》自序
《賦得永久的悔》自序
原始佛教的語言問題
三論原始佛教的語言問題
精彩書摘
《學海泛槎/季羨林自傳文集係列》:
我想簡略地實事求是地對西洋文學係的教授陣容作一點分析。我說“實事求是”,至少我認為是實事求是,難免有不同的意見,這就是平常所謂的“仁者見仁,智者見智”瞭。我先從係主任王文顯教授談起。他的英文極好,能用英文寫劇本,沒怎麼聽他說過中國話。他是莎士比亞研究的專傢,有一本用英文寫成的有關莎翁研究的講義,似乎從來沒有齣版過。他隔年開一次莎士比亞的課,在堂上念講義,一句閑話也沒有。下課鈴一搖,閤上講義走人。多少年來,都是如此。講義是否隨時修改,不得而知。據老學生說,講義基本上不做改動。他究竟有多大學問,我不敢瞎說。他留給學生最深的印象是他充當冰球裁判時那種腳踏溜冰鞋似乎極不熟練的戰戰兢兢如履薄冰的神態。現在我來介紹溫德教授。他是美國人,怎樣到清華來的,我不清楚。他教歐洲文藝復興文學和第三年法語。他終身未娶,死在中國。據說他讀的書很多,但沒見他寫過任何學術文章。學生中流傳著有關他的許多軼聞趣事。他說,在世界上所有的宗教中,他最喜愛的是伊斯蘭教,因為伊斯蘭教的“天堂”很符閤他的口味。學生中流傳的軼聞之一就是:他身上穿著五百塊大洋買來的大衣(當時東交民巷外國裁縫店的玻璃櫥窗中擺齣一塊呢料,大書“僅此一塊”。被某一位冤大頭買走後,第二天又擺齣同樣一塊,仍然大書“僅此一塊”。價錢比平常同樣的呢料要貴上五至十倍),腋下夾著十塊錢一冊的《萬人叢書》(Everyman’sLihrary)(某一國的老外名叫Vetch,在北京飯店租瞭一間鋪麵,專售西書。他把原有的標價剪掉,然後抬高四五倍的價錢賣掉),眼睛上戴著用八十塊大洋配好但把鏡片裝反瞭的眼鏡,徜徉在水木清華的林蔭大道上,昂首闊步,醉眼朦朧。現在介紹翟孟生教授。他也是美國人,教西洋文學史。聽說他原是清華留美預備學堂的理化教員。後來學堂撤銷,改為大學,他就留在西洋文學係。他大概是頗為勤奮,確有著作,而且是厚厚的大大的巨冊,在商務印書館齣版,書名叫ASurvey0fEuropeanLi-terature。讀瞭可以對歐洲文學得到一個完整的概念。但是,書中錯誤頗多,特彆是在敘述某一部名作的故事內容中,時有張冠李戴之處。學生們推測,翟老師在寫作此書時,手頭有一部現成的歐洲文學史,又有一本StoryBook,講一段文學發展的曆史事實;遇到名著,則查一查StoryBook,沒有時間和可能盡讀原作,因此名著內容印象不深,稍一疏忽,便齣訛誤。不是行傢齣身,這種情況實在是難以避免的。我們不應苛責翟孟生老師。現在介紹吳可讀教授。他是英國人,講授中世紀文學。他既無著作,也不寫講義。上課時他順口講,我們順手記。究竟學到瞭些什麼東西,我早已忘到九霄雲外去瞭。他還講授當代長篇小說一課。他共選瞭五部書,其中包括當時纔齣版不太久但已赫赫有名的《尤裏西斯》和《追憶逝水年華》。此外還有托馬斯·哈代的《還鄉》,吳爾芙和勞倫斯各一部。第一、第二部誰也不敢說完全看懂。我隻覺迷離模糊,不知所雲。根據現在的研究水平來看,我們的吳老師恐怕也未必能夠全部透徹地瞭解。現在介紹畢蓮教授。她是美國人。我也不清楚她是怎樣到清華來的。聽說她在美國教過中小學。她在清華講授中世紀英語,也是一無著作,二無講義。她的拿手好戲是能背誦英國大詩人Chaucer的CanterburyTales開頭的幾段。聽老同學說,每逢新生上她的課,她就背誦那幾段,背得滾瓜爛熟,先給學生一個下馬威。以後呢?以後就再也沒有什麼新花樣瞭。年輕的學生們喜歡品頭論足,說些開玩笑的話。
……
前言/序言
值此季羨林先生105華誕暨北大東語係成立70周年之際,為紀念和緬懷一代宗師的豐功偉業,繼承和弘揚他的為人為學精神,謹嚮廣大讀者和各界朋友獻上《季羨林自傳文集係列》叢書。現就這套叢書的編選作如下說明:
一、在迄今齣版的季羨林先生全部著作中,唯有《清華園日記》《留德十年》《學海泛槎》《牛棚雜憶》《病榻雜記》五部屬自傳體著作,頗具特色,堪稱珍品。季羨林先生生前雖然未曾留下完整的涵蓋其一生的自傳著作,但這五部作品恰好能夠全麵具體地勾畫齣他在各個曆史時期的人生軌跡、事業成就、人情冷暖、悲歡離閤;真實生動地記錄瞭不同時代的世象萬韆、學苑風情、曆史滄桑、波瀾沉浮,既嚮讀者展示瞭一位學術巨匠、國學大師百載非凡人生的浩浩長捲,又演繹齣具有曆史縱深感的史詩般畫麵。
二、這五部自傳體著作故事性強,生活氣息濃,史料價值高,教育意義大,既能傳承中華民族的優秀傳統文化,又能適應新時代、新思想、新潮流的發展趨勢,是季羨林先生著作中兼具曆史性和時代性雙重意義的作品,曆久彌珍。
三、這五部自傳體著作語言質樸,內容翔實,思想深刻,主題鮮明,讀來如臨其境,生動感人,貼近現實,貼近生活,雅俗共賞,老少成宜。正如有學者評論的那樣:季老的自傳很低調,但是很真實,從中可以瞭解中國近代的一些風俗民情,世事滄桑,也可以通曉一些中國的人事現象與學術風氣。季老的文字很洗練,想快讀都不成,哪一段也捨不得跳過去,很耐看,讀後深有感觸,很有收獲。
四、令人非常遺憾的是,這五部著作均為季羨林先生生前齣版的單行本,雖然後來有的糅閤進其他性質的文集中,但至今沒有以自傳體叢書的形式問世。我們認為,目前很有必要以新思路、新視角、新高度、新樣式齣版一套前所未有的《季羨林自傳文集係列》叢書,將這五部著作收錄其中,從而形成一套係統完整、獨具風格的季羨林迴憶錄,填補國內外圖書市場之空白。此舉是有識之士與廣大讀者的共同心願,也是作為季老弟子責無旁貸的迫切任務。
經過長期醞釀和精心策劃,同時徵得季承先生的同意並正式書麵授權,在瀋陽齣版社齣版該自傳文集係列,以期滿足廣大讀者的閱讀需求,為激勵和鞭策廣大青少年艱苦奮鬥,勵誌成纔,培育和踐行社會主義核心價值觀,促進和推動精神文明建設發揮積極的作用。
鬍光利
2015年10月24日
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