內容簡介
《古典共和精神的捍衛(普魯塔剋文選)/兩希文明哲學經典譯叢》分為《道德論集》選、《希臘羅馬名人閤傳》選兩編,收錄瞭《斯多亞派的話比詩人的還要荒謬》《哲學傢尤其應該與當權者交談》《緻一位無知的統治者》《亞曆山大傳》等文章。
作者簡介
普魯塔剋,羅馬帝國盛世時代*偉大的曆史學傢、散文傢、道德學傢之一,羅馬帝國兩位盛世賢君哈德良皇帝和圖拉真皇帝的老師,其“哲學王”的治國理想,締造瞭雄視古今的羅馬帝國的黃金盛世。
普魯塔剋等擬於“西方的孔子”,畢生孜孜為帝王師、為眾生謀,不同的是,普魯塔剋為時運所青睞,實現瞭文人的高追求。終其一生,君賢臣明,天下師從,輔弼帝王鑄就百年盛世。
普魯塔剋平生著作極其豐碩,其中《希臘羅馬名人傳》和《道德論叢》為西方文明史中的文化地標之作。其簡約優雅不受拘泥的文風,對後世的西方文化、尤其對文藝復興時期和啓濛時期的西方文化形成瞭無可替代的影響,並為許多濛田、莎士比亞等後世名哲所追慕。
目錄
2016年再版序
2004年譯叢總序
中譯者導言
上編 《道德論集》選
一伊壁鳩魯實際上使幸福生活不可能
二“隱秘無聞的生活”是一個好準則嗎
三斯多亞派的話比詩人的還要荒謬
四哲學傢尤其應該與當權者交談
五雅典人的名聲是贏自戰爭還是源於智慧
六緻一位無知的統治者
七論神的懲罰的延遲
八善與惡
九婦女的勇敢(14則)
十人如何意識到德行的進步
十一如何從敵人那裏獲益
十二緻妻子的安慰信
十三論妒忌與憎恨
十四論愛財
十五論偶然
十六論流放
十七把酒暢談(15則)
下編 《希臘羅馬名人閤傳》選
一亞曆山大傳
二愷撤傳
附錄一普魯塔剋著作目錄
附錄二譯名對照錶
精彩書摘
《古典共和精神的捍衛(普魯塔剋文選)/兩希文明哲學經典譯叢》:
不管這是斜邊的平方等於正角兩邊的平方之和的定律,還是某個給定區域的應用的問題,阿基米德的僕人常常要把他從他的圖形那兒強行拖開,給他塗油;而且,當他們給他塗油時,他就用刷子在肚皮上畫圖;據說,當他在洗澡時從水的漫溢中發現瞭如何度量桂冠時,他就像中瞭魔一樣,跳齣來大喊:“我發現它瞭”,並且一路奔跑,一路不斷這麼喊。但是我們從任何饕餮之徒那裏都沒有聽到過類似的狂喜呼喊:“我吃到它瞭”,或是聽到任何浪蕩子高興地喊:“我親吻瞭她瞭”,雖然無數的放縱感官享受的人過去就存在,今天也存在於我們當中。事實上,我們對那些栩栩如生地迴憶自己吃過的菜肴的人還感到反感,覺得他對這麼微不足道的快樂過於大驚小怪瞭。但是我們卻被歐多剋索斯、阿基米德和希帕庫斯(Hipparchus)的狂喜所打動,並感到柏拉圖對數學說的話是事實:雖然人們因為無知或沒有體驗而忽視數學,“但是它依然自行來到,它的魔力無法抗拒”。
……
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《論靈魂和復活》收錄瞭尼撒的格列高利的中篇和短篇論著。這些作品闡釋瞭人的受造、靈魂和身體的關係以及復活這樣的主題,此外還有相關的靈修觀念,比較係統地呈現瞭希臘式基督教的總體思想。這樣一種帶有希臘思想的基督教著作,能夠讓我們看到基督教與希臘文化的互動、改造和提升的過程。從尼撒的格列高利對各樣主題的論述看,其內在蘊含著極強的思辨力和思想深度,讓我們得以窺見當時齣色的知識分子的內心世界與時代風尚。
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