內容簡介
孟子繼承孔子的遺誌,擎起儒學的大旗,闢楊墨,熄邪說,對儒傢思想多有創闢,被後世尊稱為亞聖。孟子的主要思想包括仁政論、性善論、義利論、君子論等,其思想學說主要體現於《孟子》一書。《孟子》本為子學,因受佛道二教的挑戰,宋儒發現瞭《孟子》這一思想資源,尤其是其關於心性的論述可以與佛道接洽並對抗。在宋儒的不斷努力和開掘中,《孟子》逐漸升格為經,成為儒學的重要思想資源。直到今天,《孟子》依然啓發著我們,其“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的獨立人格,不僅可與西方的思想接壤,也可以培育現代人的主體精神。《孟子》一書,原有七篇,東漢趙歧為《孟子》作注,成書十四捲,名《孟子章句》,分每篇為上下。後世為《孟子》作注,皆以此為底本,故現存《孟子》有十四篇。今選本六篇。
目錄
前言
梁惠王上
梁惠王下
公孫醜上
公孫醜下
告子上
告子下
精彩書摘
《孟子選(中華傳統經典誦讀文本)》:
曰:“士師不能治士,則如之何?”王曰:“已之。”
曰:“四境之內不治,則如之何?”王顧左右而言他。
孟子見齊宣王曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進,今日不知其亡也。”
王曰:“吾何以識其不纔而含之?”
曰:“國君進賢,如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?左右皆日賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然後察之;見賢焉,然後用之。左右皆曰不可,勿聽;諸大夫皆曰不可,勿聽;國人皆曰不可,然後察之;見不可焉,然後去之。左右皆曰可殺,勿聽;諸大夫皆曰可殺,勿聽;國人皆曰可殺,然後察之;見可殺焉,然後殺之,故曰:國人殺之也。如此,然後可以為民父母。”
齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對曰:“於傳有之。”
……
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