南懷瑾說易經 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

本書針對南懷瑾先生對《易經》在哲學、藝術、修養、人文、處世等方麵的解讀，深入淺齣介紹瞭易經原理在我們生活和工作中的奧妙運用。平實的語言和豐富的案例，不僅有助於普通讀者對這部經典的理解，也能讓讀者從中找到釋疑解惑的鑰匙，為生活實踐與人生道路找到正確的指引和幫助。

作者簡介

王穎，中國社會科學院文學博士，重點學科學術帶頭人，河南省儒學文化促進會理事，河南省中原周易文化研究院副秘書長。已齣版專著《乾隆文治與紀曉嵐誌怪創作》《文學現代意識的發生與衝突》《世界繪畫文化》《菊與刀》等。

目錄

第一章　南懷瑾談易經義理：經典中之經典，智慧中之智慧變易與變通003
察見淵魚者不祥006
守規矩而成方圓010
方以類聚，物以群分013
小事著手，成就大業016
行動取得收獲，易之教也019
中心，“不三不四”之間022
易經，平淡而神秘的哲學025
五行的生與剋028
變化：剛柔相摩，八卦相蕩031
第二章　南懷瑾談處世智慧：五十以學易，可以無大過
至簡至易，得天下之理037
韆變萬化，非進則退040
自助，人助，天助043
無咎者，善補過也046
辨吉凶者，存乎辭050
與天地相似，故不違053
周乎萬物，道濟天下057
樂天知命，故不憂060
安土敦仁，而恒愛063
走麯綫，麯則全066
求於人者，畏於人069
內直外方，四海一傢072
第三章　南懷瑾談心靈管理：君子以成德為行
第四章　南懷瑾談領導藝術：大人者，與天地閤其德
第五章　南懷瑾談財富法門：財成天地，小往大來
第六章　南懷瑾談生活哲學：過中道生活，是非不掛於心
第七章　南懷瑾談生命真諦：生死如旦暮，世人無可避
第八章　南懷瑾談宇宙哲理：易為天地準，故能彌綸天地之道

精彩書摘

　　第一章南懷瑾談易經義理：經典中之經典，智慧中之智慧
　　《易經》是我國最古老的一部哲學著作，是儒傢經典之一，也是一部凝結中華民族智慧卓識的優秀作品。它以“陽爻”和“陰爻”為基本符號，通過對卦象的解釋，闡述事物生成變化的法則。南懷瑾先生所著《易經雜說》《易經係傳彆講》等書，以通俗淺顯的方式介紹《易經》的一般知識，並對其中所含智慧進行詳解，中西貫通，旁徵博引，為人生指點迷津。
　　變易與變通
　　世間無不可變之道理，無不能變之關係。——南懷瑾
　　南懷瑾先生講《易經雜說》，說《易經》有三個重要的大原則，分彆為變易、簡易和不易，其中排第一位的就是變易。“這個宇宙間的萬事萬物，隨時都在變化之中。天地間沒有不變的事，沒有不變的人，沒有不變的東西。就是因為我們不懂得這個道理，凡是好的大傢都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變，年齡也希望不要變，永遠青春等等。”但是希望不變隻是人類的一廂情願，南懷瑾先生說，不管活的還是死的東西，都在時刻發生變化，這種變易是無法阻止的。既然如此，就應該懂得變通的智慧，他說：“《易經》的智慧廣博淵深，變通實在是我們應該時刻謹記的道理。”
　　知變通，製而用之
　　《係詞》上說：“易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”這段話的意思是說，《易經》這部書不可不讀，因為它是一部講客觀規律的書籍，它其中講述的一些根本規律，錶現形式變化多端，陰陽剛柔相互變動，充滿瞭整個天地宇宙。我們不能把這些規律看成是固定不變的，這些規律在不同的時期、不同的地點、不同的條件下，錶現齣不同的形式與作用。天地間的變化，能看得見的東西叫“象”，也就是現象，現象中有固定的物體，叫做“器”，《易經》說“見乃謂之象，形乃謂之器”，而懂得變化之道，把“象”和“器”變成有用的東西，“製而用之謂之法”，由無而生有，由“無用”變作“有用”的財富，就能獲得巨大的成功。因此，隻有理解瞭“變化”二字，纔算把握住瞭《易經》的精髓。
　　南懷瑾先生講瞭一個真實的故事：他有一位朋友窮睏潦倒，走投無路之際準備跳海自殺，這時候看到一則廣告，上麵講美國人要做一個生化實驗，需要人身上生的虱子，但美國人身上都很乾淨，根本找不到虱子，於是發廣告重金購買。這位朋友本來窮得沒有衣服換，身上長滿虱子，一看到廣告，知道機會來瞭，於是乾脆養虱子，一瓶一瓶高價賣給美國人。最後他變成瞭養虱子的專傢，因為賣虱子而發瞭大財，成為一個有錢人。
　　這個故事正說明“製而用之謂之法”，南懷瑾先生感慨道，一些沒有用的東西，如果動一動腦筋，變通一下思維，可能就會變成有用的，給人帶來意想不到的財富。正因為一變就通，所以變通對成功來說很重要，這也正是“往來不窮謂之通”的道理。
　　能變則通
　　南懷瑾先生認為，人生路途波摺，磨難重重，並不是一帆風順的。我們在人生的道路上總會遇到形形色色的“攔路虎”，時代瞬息萬變，機會也是稍縱即逝，而我們每個人都渴望走在坦途，邁嚮人生的成功之路，因而會不自覺地遵循一些規律和成功的範例。但是，並非每一種範例都是適閤自己的，食古不化、不懂變通的人，是很難成功施展抱負的。
　　烏鴉喝水的故事我們都聽過，說是一隻烏鴉口渴瞭，到處找水喝，突然它看見一個瓶子裏有水，可是瓶子裏的水太少瞭，怎麼也喝不著。這時它看見瓶子旁邊有小石子，於是靈機一動，一顆一顆地放到瓶子裏，瓶子裏的水就慢慢地升高瞭，烏鴉就喝著水瞭。自從那隻口渴的烏鴉用小石子填滿瓶子，美美地喝瞭一頓水之後，它迴去後就大肆宣揚自己喝水的方法，於是它的夥伴們都牢牢地記住瞭這個妙法。
　　另外一隻烏鴉也齣遠門，途中感到口渴難耐，就想找些水來喝，恰巧看見地上一個瓶子裏有半瓶水，烏鴉很高興，想起瞭用石子填瓶子的辦法。但是瓶子附近一顆石子也沒有，這可急壞瞭烏鴉，它到處找石子，可是找來找去，除瞭滿地黃沙，一顆石子也沒有找到。最後，這隻又纍又渴的烏鴉就死在瞭瓶子旁，化成一堆白骨。
　　後來又有一隻烏鴉經過瓶子上空，也感到很口渴，就落瞭下來，當它看到地上的半瓶水和那隻死鳥鴉時，知道發生瞭什麼事。於是它不找石子，而是開始用爪子在瓶底挖坑，當挖到一定深度時，瓶子開始慢慢傾斜，等水湧到瞭瓶口，烏鴉就喝瞭個痛快。
　　故事雖小，但其中蘊含的道理卻很深刻，可見學會變通多麼重要，不變通可能會付齣生命的代價，而變通就贏得瞭生命。正所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。南懷瑾先生說，人生要通達，食古不化就不對瞭，不知道變就是大貞凶。人情世故正如水中行船，順風時一路高歌，逆風時小心謹慎。行正道，不同流閤汙，不貪功冒進，遇礁石時及時變通，人情是一門通達的學問，值得琢磨。
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