古今谭/佛光山金玉满堂系列 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

○佛光山金玉满堂系列，星云大师佛学励志思想精华大集成，助你远离迷障、愚痴与痛苦，以大自在的心境，取得人生的成就。本系列随书赠送大礼包：星云大师烫金法相卡/“忠义传家”星云大师新春祝福墨宝！

○《古今谭》作者慈惠法师，为星云大师高徒，精研佛法与星云大师“人间佛教”的佛学理念，用近100篇精彩小故事的佛法启迪，给予你改变人生命运的心灵修行良方。
大海三鱼/药草在哭/哑子得梦/饿鬼的毒食/野狐禅/癞痢狗/佛头着粪/菩萨的住处/双面神/找女人喻/厨师的围裙……

○本书翻开就可看到星云大师亲笔题写的“金玉满堂”墨宝，每篇故事另附《白话百喻经》的精彩内容。同时，随书赠送星云大师烫金法相卡，一书一卡，伴您365天平安吉祥！

○精彩开示：
心里的结，心里的负担、挂碍，全都是自己摆上去的。怎么解决？很简单，把自己放掉。
一个人有了大小、好坏互容之心，他的胸量必然能含容虚空，接纳一切，结果定是皆大欢喜。
无理之前，你都能够接受了，更何况是有理呢？所以，无理也是一种教育。以严厉手段无非要“打得念头死，许汝法身活”，无理要求的表象外，其实有无尽悲智。
人的心里，起了妄想、擅自分别，或者扭曲误解，所以把很多平常简单的事情给复杂化了，因此就纠缠不清。
人命不停，过于山水，只有心系当下才得安详。论修行，行住坐卧、念佛参禅都念念当下，摄心不乱；论人生，也于当下立足，展望前程，切莫悲恋过去、贪望未来。
我们看一般木匠吊线测量水平，都是只用一只眼睛来看，可见一眼比两眼正确；甚至不用眼睛看比用一只眼睛看，又更真实。不用眼睛看，而用心来看，让心不生病，才是究竟的。
修行参禅并不是死板板，一点暖气都没有，而是要舍弃功名利禄、贪嗔痴等种种烦恼以后，才会有积极、光明、救度众生的热情出来。
很多人以为要用耳朵才能够听得到声音。事实上，当所有的声音都止息下来以后，我们才能够真正听到一种美妙的声音，那是什么声音呢？就是我们心里的声音。

内容简介

本书为佛光山金玉满堂系列之一，是星云大师的高徒佛光山慈惠法师佛学心灵励志作品，借用近100篇的古今各种寓言、典故、巧喻，开示人们生活、工作、修身的智慧。慈惠法师秉承了星云大师“人间佛教”的弘法理念，将自己对佛法精深理解与教育实践，融入人们日常生活行止的方方面面。慈惠法师讲述故事力求通俗生动，传授道理力求简明浅显，这些看似简明的道理，却无一不是拔除人生迷障，改变人生运势的良方。本书翻开就可看到星云大师亲笔题写的“金玉满堂”墨宝，每篇故事另附《白话百喻经》的精彩内容。随书赠送星云大师烫金法相卡，一书一卡，伴您365天平安吉祥！

“佛光山金玉满堂系列”，由星云大师任总策划，由金玉满堂编辑小组编辑，内容以星云大师多年的佛法通俗著述与精彩言说为主，也有星云大师的高足慈庄法师、慈惠法师的佛学心灵励志的机锋妙语，以“人间佛教”的弘法精神，为当下世人因欲望、执念、迷障、焦虑而干涸的心田，引来股股清泉，启迪人们做人、做事的智慧，以大自在的心境中，取得人生的成就。具体书目有：
《星云法语》《人间万事》《禅话禅画》《古今谭》《佛光山名家百人碑墙》《法相》《星云说偈》《佛光菜根谭》《佛光祈愿文》《人间音缘》
本系列随书赠送大礼包：星云大师烫金法相卡/“忠义传家”星云大师新春祝福墨宝！

作者简介

星云大师
1927年生，江苏江都人，临济宗第四十八代传人。1949年赴台湾。1967年创建佛光山。任国际佛光会世界总会荣誉总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。2013年获影响世界华人终身成就奖。
大师一生致力于弘扬人间佛教，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。
大师著作超身，总计三千余万言，并译成英、德、日、韩、西、葡等二十余种语言，在世界各地出版发行。

慈惠法师
台湾宜兰人。日本大谷大学文学硕士。1965年礼星云大师出家。专长中日文翻译。毕生协助星云大师弘扬人间佛教、筹办佛光山各类教育机构。历任普门中学校长、大学教授、佛光山教育院暨都监院院长等职务，现任佛光山开山寮特助。著有《佛经概说》《谛听生命之歌》《古今谭》《好儿童故事》套书等。

内页插图

目录

第一章
大海三鱼/ 003
鸿雁喻/ 006
善听/ 009
最大的财富/ 012
扑满/ 015
接力赛跑/ 018
药草在哭/ 021
黑白二姊妹/ 024
青出于蓝/ 027
第二章
拾落叶/ 033
眼横鼻直/ 036
哑子得梦/ 039
你是几年级/ 042
甜鱼/ 045
习气如江山/ 048
两条船/ 051
饿鬼的毒食/ 054
法筵留香/ 057
工作是长生剂/ 060
第三章
莫忘己心/ 065
第二支箭/ 068
野狐禅/ 071
顽石点头/ 074
井中捞月/ 077
洗身洗心/ 080
半杓桥/ 083
慈悲的样子/ 086
癞痢狗/ 089
手上的腥味/ 092
第四章
啐啄/ 097
速食文化/ 100
烽火观音/ 103
为自己写什么/ 106
清理烟囱/ 109
宝藏库/ 112
敲一下/ 115
善行如城堡/ 118
蹦跳的小孩儿/ 121
第五章
聚宝盆/ 127
人生的码头/ 130
佛头着粪/ 133
见机行事/ 136
脚踏麦芽/ 139
一掬之水/ 142
最宁静的道场/ 145
方外情义/ 148
泥包的金佛/ 151
须弥与芥子喻/ 154
第六章
玄关/ 159
菩萨的住处/ 162
疾病即健康/ 165
满汉全席/ 168
无量寿/ 171
生命的光辉/ 174
精进如援兵/ 177
谁最尊贵/ 180
人生如戏/ 183
道行如真金喻/ 186
第七章
一片白云/ 191
铁杵磨针/ 194
布施如穿针引线/ 197
念经行经/ 200
爱在酒瓶里/ 203
回向/ 206
佛不度无缘人/ 209
方便为门/ 212
泰山压顶/ 215
第八章
解铃/ 221
展示品/ 224
骄慢如山/ 227
新妇骑驴阿家牵/ 230
厨房是道场/ 233
仕女画/ 236
登山与挖井/ 239
枯木堂/ 242
爱的真正意义是什么/ 245
第九章
随手功德/ 251
献花/ 254
心煮的饭菜/ 257
道在众生身上/ 260
无声之声/ 263
飞锡/ 266
如丧考妣/ 269
做一日和尚，撞一日钟/ 272
灵山就在你心头/ 275
好雪片片不落别处/ 278
第十章
窄门/ 283
双面神/ 286
落第及第/ 289
筷子/ 292
听“听不到的声音”/ 295
自创标志/ 298
选佛场/ 301
找女人喻/ 304
厨师的围裙/ 307
彩绘世间/ 310

精彩书摘

好雪片片不落别处
雪从佛的世界下，也下在佛的世界，
在这里没有你、我、众生、佛的差别。
【提要】
南朝傅大士曾作过一首诗偈：“空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。”乍看这首诗偈，似乎不合情理，实际上是在打破迷妄分别，破除一般人对现象界的执着。所以，唯有超越分别对待，才能透视诸法实相，了解宇宙同体共生的全貌。
【正文】
禅宗里有一位很有名的在家居士，名叫庞蕴。由于他在禅修方面非常有成就，因此禅宗的圣典里，有很多关于他的记载。
有一次，庞蕴居士到山上的一间寺院学禅，等禅修活动结束以后，大伙儿正准备下山回家。这个时候，刚巧天空开始飘下白雪片片，庞蕴居士一走出寺院，看到雪花纷飞的美景，不禁非常感动地说：“好雪片片不落别处。”
跟他走在一起的一个出家学禅者，疑惑地问：“好雪片片不落别处，那么这个雪究竟要落在什么地方呢？”
庞蕴居士听到禅僧这么讲，一气之下上前打他一个耳光。禅僧吃惊地说：“你这个人怎么这么粗鲁呢？”
庞蕴居士说：“你才粗鲁呢！才从禅堂出来，连佛的境界都没有搭上，怎么这么粗鲁呢？”
原来，禅僧一再追问雪要落在什么地方，是一种分别心。因为有这个地方，就有那个地方；有这个山谷，就有那个山顶。所以“有”“没有”都是众生的分别，而分别心会导致我们在好坏得失上面计较。
事实上，宇宙间的一切，本来就无所分别。这么美好的雪景，是从哪里来的呢？从宇宙的本体来；它又要落到哪里去呢？它还是在宇宙的本体里。所以，这个山头，那个山谷，不都全在宇宙整体之中吗？一切都是法的本体，也可以说是一个佛的世界。
雪从佛的世界下，也下在佛的世界，在这里没有你、我、众生、佛的差别。修禅的人如果能够修到人我一体，修到无你我分别，所谓心、佛、众生三无差别，到了这个境界，就是真正“禅”的境界了。
所以，星云大师常说“同体共生”，意思是你我形相上虽然有差别，但是本体是一致的，因为“好雪片片不落别处”啊！
【延伸阅读——白话百喻经】
从前有一个人，在路途中拾得一只金制的黄鼠狼。这人兴奋不已，就把它放入怀中，继续往前走。走到河边要渡河过去，就把衣服脱下放在地上，转眼间金鼠狼变成了毒蛇。这人考虑了好一会儿，宁可被毒蛇咬死，也要带它渡河。由于心怀至诚，冥冥中有了感应，毒蛇又化为金鼠狼。旁边有个愚蠢的人看见毒蛇变成金鼠狼，以为总是如此，也抓一条毒蛇放入怀中，结果立刻被毒蛇咬伤，丧身殒命。
——（摘录）得金鼠狼喻


窄　门
如果前面的窄门挤不进去，何妨回头看一看，
在我们的后面，还有另一扇门。
【提要】
一般人都认为人生必须向前进取，退后的人生是失败的，但是在佛教里，向前的人生是半个世界，退后的人生也是半个世界；向前的世界是窄门，向后的世界更宽广。好比农夫插秧，脚步一步步后退，秧苗一株株插下，退到最后，整个田亩都插满了绿油油的秧苗。人生有时也要像农夫插秧一样，懂得退步回头，才会圆满，因此古德才会说“退步原来是向前”。当前面的窄门进不去时，有时换个角度、换种思考、换个做法，一样可以达到目的，甚至还会有意想不到的收获！
【正文】
在这个世间，凡是好的东西，大家都想要，譬如我们做生意一定会观察，现在社会上什么产品最流行，就来卖这个东西。或者我们在求职的时候，也会注意到，哪个行业最热门、最吃香，待遇最好，就到那里去工作。甚至看到人家在发送东西，里面有各个种类，心里也会比较一番，觉得哪一类的物品较好，就去拿取那一类的东西，这都是人的本性。
“希望好、希望多”是每个人共通的反应，但是有没有想到：凡是好的东西、热门的生意、待遇高的职业，人人都争着想要，最后就变成一个个挤不进去的窄门。
因此星云大师曾说：“前面的世界，每一个人都争着要，所以变成了一道窄门。想要通过这道窄门，得要有本事，得付出辛劳，尤其有时候挤得头破血流，也不一定能通过，是如此的辛苦。如果前面的窄门挤不进去，何妨回头看一看，在我们的后面，还有另一扇门，那里争的人少了，就比较容易通过。”
佛经里有这么一则譬喻：有一天，阎罗王在审案，判了很多人去投胎转世。其中一个人由于前世做了善事，阎罗王因此特别开恩，对他说：“某某人，因为你生前积善，做很多功德，现在要去投胎转世，我给你一个机会，你自己说想要投胎到什么地方。”
这个人一听很高兴，说：“感谢阎罗王！我希望能够投身到一个富贵人家，爸爸是一品大官，生的儿子是个状元郎，我有很多的妻妾，既美丽又贤惠，大家都能相处和谐，然后我家财万贯，社会关系良好，既有钱，又有地位，我希望能转世到这样的人家。”
阎罗王听完之后跟他说：“噢！如果有那么好的地方，我也要去，我这个阎罗王换你来做，你让我去投胎。”
从这则譬喻里，我们知道这些地方都是窄门，有时候也不一定能挤进去，或许换个方向，从另外一扇广阔的门走进来，最终一样能到达目的地。
【延伸阅读——白话百喻经】
过去有一个穷人，在路途中偶然拾得一袋金钱，心里十分高兴，马上就数起钱来。钱还没数完，失主就赶过来，把钱夺了过去。这个穷人非常后悔没有马上离开，懊丧苦闷极了。
——（摘录）地得金钱喻

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非常好，星云大师是佛教界的泰斗，推荐购买。。

阿弥陀佛么么哒

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