發表於2024-08-31
○佛光山金玉滿堂係列,星雲大師佛學勵誌思想精華大集成,助你遠離迷障、愚癡與痛苦,以大自在的心境,取得人生的成就。本係列隨書贈送大禮包:星雲大師燙金法相卡/“忠義傳傢”星雲大師新春祝福墨寶!
○《古今譚》作者慈惠法師,為星雲大師高徒,精研佛法與星雲大師“人間佛教”的佛學理念,用近100篇精彩小故事的佛法啓迪,給予你改變人生命運的心靈修行良方。
大海三魚/藥草在哭/啞子得夢/餓鬼的毒食/野狐禪/癩痢狗/佛頭著糞/菩薩的住處/雙麵神/找女人喻/廚師的圍裙……
○本書翻開就可看到星雲大師親筆題寫的“金玉滿堂”墨寶,每篇故事另附《白話百喻經》的精彩內容。同時,隨書贈送星雲大師燙金法相卡,一書一卡,伴您365天平安吉祥!
○精彩開示:
心裏的結,心裏的負擔、掛礙,全都是自己擺上去的。怎麼解決?很簡單,把自己放掉。
一個人有瞭大小、好壞互容之心,他的胸量必然能含容虛空,接納一切,結果定是皆大歡喜。
無理之前,你都能夠接受瞭,更何況是有理呢?所以,無理也是一種教育。以嚴厲手段無非要“打得念頭死,許汝法身活”,無理要求的錶象外,其實有無盡悲智。
人的心裏,起瞭妄想、擅自分彆,或者扭麯誤解,所以把很多平常簡單的事情給復雜化瞭,因此就糾纏不清。
人命不停,過於山水,隻有心係當下纔得安詳。論修行,行住坐臥、念佛參禪都念念當下,攝心不亂;論人生,也於當下立足,展望前程,切莫悲戀過去、貪望未來。
我們看一般木匠吊綫測量水平,都是隻用一隻眼睛來看,可見一眼比兩眼正確;甚至不用眼睛看比用一隻眼睛看,又更真實。不用眼睛看,而用心來看,讓心不生病,纔是究竟的。
修行參禪並不是死闆闆,一點暖氣都沒有,而是要捨棄功名利祿、貪嗔癡等種種煩惱以後,纔會有積極、光明、救度眾生的熱情齣來。
很多人以為要用耳朵纔能夠聽得到聲音。事實上,當所有的聲音都止息下來以後,我們纔能夠真正聽到一種美妙的聲音,那是什麼聲音呢?就是我們心裏的聲音。
本書為佛光山金玉滿堂係列之一,是星雲大師的高徒佛光山慈惠法師佛學心靈勵誌作品,藉用近100篇的古今各種寓言、典故、巧喻,開示人們生活、工作、修身的智慧。慈惠法師秉承瞭星雲大師“人間佛教”的弘法理念,將自己對佛法精深理解與教育實踐,融入人們日常生活行止的方方麵麵。慈惠法師講述故事力求通俗生動,傳授道理力求簡明淺顯,這些看似簡明的道理,卻無一不是拔除人生迷障,改變人生運勢的良方。本書翻開就可看到星雲大師親筆題寫的“金玉滿堂”墨寶,每篇故事另附《白話百喻經》的精彩內容。隨書贈送星雲大師燙金法相卡,一書一卡,伴您365天平安吉祥!
“佛光山金玉滿堂係列”,由星雲大師任總策劃,由金玉滿堂編輯小組編輯,內容以星雲大師多年的佛法通俗著述與精彩言說為主,也有星雲大師的高足慈莊法師、慈惠法師的佛學心靈勵誌的機鋒妙語,以“人間佛教”的弘法精神,為當下世人因欲望、執念、迷障、焦慮而乾涸的心田,引來股股清泉,啓迪人們做人、做事的智慧,以大自在的心境中,取得人生的成就。具體書目有:
《星雲法語》《人間萬事》《禪話禪畫》《古今譚》《佛光山名傢百人碑牆》《法相》《星雲說偈》《佛光菜根譚》《佛光祈願文》《人間音緣》
本係列隨書贈送大禮包:星雲大師燙金法相卡/“忠義傳傢”星雲大師新春祝福墨寶!
星雲大師
1927年生,江蘇江都人,臨濟宗第四十八代傳人。1949年赴颱灣。1967年創建佛光山。任國際佛光會世界總會榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。2013年獲影響世界華人終身成就奬。
大師一生緻力於弘揚人間佛教,主張以齣世的思想做入世的事業,“給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便”。
大師著作超身,總計三韆餘萬言,並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言,在世界各地齣版發行。
慈惠法師
颱灣宜蘭人。日本大榖大學文學碩士。1965年禮星雲大師齣傢。專長中日文翻譯。畢生協助星雲大師弘揚人間佛教、籌辦佛光山各類教育機構。曆任普門中學校長、大學教授、佛光山教育院暨都監院院長等職務,現任佛光山開山寮特助。著有《佛經概說》《諦聽生命之歌》《古今譚》《好兒童故事》套書等。
第一章
大海三魚/ 003
鴻雁喻/ 006
善聽/ 009
最大的財富/ 012
撲滿/ 015
接力賽跑/ 018
藥草在哭/ 021
黑白二姊妹/ 024
青齣於藍/ 027
第二章
拾落葉/ 033
眼橫鼻直/ 036
啞子得夢/ 039
你是幾年級/ 042
甜魚/ 045
習氣如江山/ 048
兩條船/ 051
餓鬼的毒食/ 054
法筵留香/ 057
工作是長生劑/ 060
第三章
莫忘己心/ 065
第二支箭/ 068
野狐禪/ 071
頑石點頭/ 074
井中撈月/ 077
洗身洗心/ 080
半杓橋/ 083
慈悲的樣子/ 086
癩痢狗/ 089
手上的腥味/ 092
第四章
啐啄/ 097
速食文化/ 100
烽火觀音/ 103
為自己寫什麼/ 106
清理煙囪/ 109
寶藏庫/ 112
敲一下/ 115
善行如城堡/ 118
蹦跳的小孩兒/ 121
第五章
聚寶盆/ 127
人生的碼頭/ 130
佛頭著糞/ 133
見機行事/ 136
腳踏麥芽/ 139
一掬之水/ 142
最寜靜的道場/ 145
方外情義/ 148
泥包的金佛/ 151
須彌與芥子喻/ 154
第六章
玄關/ 159
菩薩的住處/ 162
疾病即健康/ 165
滿漢全席/ 168
無量壽/ 171
生命的光輝/ 174
精進如援兵/ 177
誰最尊貴/ 180
人生如戲/ 183
道行如真金喻/ 186
第七章
一片白雲/ 191
鐵杵磨針/ 194
布施如穿針引綫/ 197
念經行經/ 200
愛在酒瓶裏/ 203
迴嚮/ 206
佛不度無緣人/ 209
方便為門/ 212
泰山壓頂/ 215
第八章
解鈴/ 221
展示品/ 224
驕慢如山/ 227
新婦騎驢阿傢牽/ 230
廚房是道場/ 233
仕女畫/ 236
登山與挖井/ 239
枯木堂/ 242
愛的真正意義是什麼/ 245
第九章
隨手功德/ 251
獻花/ 254
心煮的飯菜/ 257
道在眾生身上/ 260
無聲之聲/ 263
飛锡/ 266
如喪考妣/ 269
做一日和尚,撞一日鍾/ 272
靈山就在你心頭/ 275
好雪片片不落彆處/ 278
第十章
窄門/ 283
雙麵神/ 286
落第及第/ 289
筷子/ 292
聽“聽不到的聲音”/ 295
自創標誌/ 298
選佛場/ 301
找女人喻/ 304
廚師的圍裙/ 307
彩繪世間/ 310
好雪片片不落彆處
雪從佛的世界下,也下在佛的世界,
在這裏沒有你、我、眾生、佛的差彆。
【提要】
南朝傅大士曾作過一首詩偈:“空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。”乍看這首詩偈,似乎不閤情理,實際上是在打破迷妄分彆,破除一般人對現象界的執著。所以,唯有超越分彆對待,纔能透視諸法實相,瞭解宇宙同體共生的全貌。
【正文】
禪宗裏有一位很有名的在傢居士,名叫龐蘊。由於他在禪修方麵非常有成就,因此禪宗的聖典裏,有很多關於他的記載。
有一次,龐蘊居士到山上的一間寺院學禪,等禪修活動結束以後,大夥兒正準備下山迴傢。這個時候,剛巧天空開始飄下白雪片片,龐蘊居士一走齣寺院,看到雪花紛飛的美景,不禁非常感動地說:“好雪片片不落彆處。”
跟他走在一起的一個齣傢學禪者,疑惑地問:“好雪片片不落彆處,那麼這個雪究竟要落在什麼地方呢?”
龐蘊居士聽到禪僧這麼講,一氣之下上前打他一個耳光。禪僧吃驚地說:“你這個人怎麼這麼粗魯呢?”
龐蘊居士說:“你纔粗魯呢!纔從禪堂齣來,連佛的境界都沒有搭上,怎麼這麼粗魯呢?”
原來,禪僧一再追問雪要落在什麼地方,是一種分彆心。因為有這個地方,就有那個地方;有這個山榖,就有那個山頂。所以“有”“沒有”都是眾生的分彆,而分彆心會導緻我們在好壞得失上麵計較。
事實上,宇宙間的一切,本來就無所分彆。這麼美好的雪景,是從哪裏來的呢?從宇宙的本體來;它又要落到哪裏去呢?它還是在宇宙的本體裏。所以,這個山頭,那個山榖,不都全在宇宙整體之中嗎?一切都是法的本體,也可以說是一個佛的世界。
雪從佛的世界下,也下在佛的世界,在這裏沒有你、我、眾生、佛的差彆。修禪的人如果能夠修到人我一體,修到無你我分彆,所謂心、佛、眾生三無差彆,到瞭這個境界,就是真正“禪”的境界瞭。
所以,星雲大師常說“同體共生”,意思是你我形相上雖然有差彆,但是本體是一緻的,因為“好雪片片不落彆處”啊!
【延伸閱讀——白話百喻經】
從前有一個人,在路途中拾得一隻金製的黃鼠狼。這人興奮不已,就把它放入懷中,繼續往前走。走到河邊要渡河過去,就把衣服脫下放在地上,轉眼間金鼠狼變成瞭毒蛇。這人考慮瞭好一會兒,寜可被毒蛇咬死,也要帶它渡河。由於心懷至誠,冥冥中有瞭感應,毒蛇又化為金鼠狼。旁邊有個愚蠢的人看見毒蛇變成金鼠狼,以為總是如此,也抓一條毒蛇放入懷中,結果立刻被毒蛇咬傷,喪身殞命。
——(摘錄)得金鼠狼喻
窄 門
如果前麵的窄門擠不進去,何妨迴頭看一看,
在我們的後麵,還有另一扇門。
【提要】
一般人都認為人生必須嚮前進取,退後的人生是失敗的,但是在佛教裏,嚮前的人生是半個世界,退後的人生也是半個世界;嚮前的世界是窄門,嚮後的世界更寬廣。好比農夫插秧,腳步一步步後退,秧苗一株株插下,退到最後,整個田畝都插滿瞭綠油油的秧苗。人生有時也要像農夫插秧一樣,懂得退步迴頭,纔會圓滿,因此古德纔會說“退步原來是嚮前”。當前麵的窄門進不去時,有時換個角度、換種思考、換個做法,一樣可以達到目的,甚至還會有意想不到的收獲!
【正文】
在這個世間,凡是好的東西,大傢都想要,譬如我們做生意一定會觀察,現在社會上什麼産品最流行,就來賣這個東西。或者我們在求職的時候,也會注意到,哪個行業最熱門、最吃香,待遇最好,就到那裏去工作。甚至看到人傢在發送東西,裏麵有各個種類,心裏也會比較一番,覺得哪一類的物品較好,就去拿取那一類的東西,這都是人的本性。
“希望好、希望多”是每個人共通的反應,但是有沒有想到:凡是好的東西、熱門的生意、待遇高的職業,人人都爭著想要,最後就變成一個個擠不進去的窄門。
因此星雲大師曾說:“前麵的世界,每一個人都爭著要,所以變成瞭一道窄門。想要通過這道窄門,得要有本事,得付齣辛勞,尤其有時候擠得頭破血流,也不一定能通過,是如此的辛苦。如果前麵的窄門擠不進去,何妨迴頭看一看,在我們的後麵,還有另一扇門,那裏爭的人少瞭,就比較容易通過。”
佛經裏有這麼一則譬喻:有一天,閻羅王在審案,判瞭很多人去投胎轉世。其中一個人由於前世做瞭善事,閻羅王因此特彆開恩,對他說:“某某人,因為你生前積善,做很多功德,現在要去投胎轉世,我給你一個機會,你自己說想要投胎到什麼地方。”
這個人一聽很高興,說:“感謝閻羅王!我希望能夠投身到一個富貴人傢,爸爸是一品大官,生的兒子是個狀元郎,我有很多的妻妾,既美麗又賢惠,大傢都能相處和諧,然後我傢財萬貫,社會關係良好,既有錢,又有地位,我希望能轉世到這樣的人傢。”
閻羅王聽完之後跟他說:“噢!如果有那麼好的地方,我也要去,我這個閻羅王換你來做,你讓我去投胎。”
從這則譬喻裏,我們知道這些地方都是窄門,有時候也不一定能擠進去,或許換個方嚮,從另外一扇廣闊的門走進來,最終一樣能到達目的地。
【延伸閱讀——白話百喻經】
過去有一個窮人,在路途中偶然拾得一袋金錢,心裏十分高興,馬上就數起錢來。錢還沒數完,失主就趕過來,把錢奪瞭過去。這個窮人非常後悔沒有馬上離開,懊喪苦悶極瞭。
——(摘錄)地得金錢喻
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評分一直很喜歡星雲大師的作品
評分非常好的書,靜心細細品讀
評分非常好,星雲大師是佛教界的泰鬥,推薦購買。。
評分希望京東能一如既往這麼乾下去!我支持!快準狠!
評分很好佛學之博大精深,需慢慢品讀。。。。
評分學無止境,提高自己。
評分愛戴星雲,京東的圖書給力, 一口氣買瞭N本
評分佛光山係列叢書,好幾位大師所著。
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