荒原狼 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　★赫爾曼·黑塞於1946年獲得諾貝爾文學奬，歌德奬等諸多奬項獲得者。
　　★《荒原狼》是作者其中的代錶作、被托馬斯?曼譽為德國的《尤利西斯》。
　　★《荒原狼》是黑塞紀念50歲的毫不留情的自我告白，曾取代海明威成為美國大眾的偶像在美國掀起長達半個世紀的“狼潮”。
　　★赫爾曼·黑塞是浪漫派一位騎士，沉迷於李白和老莊、老子、佛陀東方學術的文學大師。
　　★《荒原狼》在一定的意義上告訴我們，用信仰救贖自己，通過自我透視，尋找本質的自己。
　　★赫爾曼·黑塞在故事中錶達，盡管荒原狼的故事敘述的是疾病和危機，但是，它描寫的並不是毀滅，不是通嚮死亡的危機，恰恰相反，它描寫的是治療和治愈。
　　★讓每一個讀者都能在《荒原狼》中找到自己的影子，為當代人指齣生存的理想目標和迴歸的途徑。

內容簡介

　　★諾貝文學奬《荒原狼》選錄瞭作傢的諾貝爾獲奬作品《荒原狼》和小說《哈利?哈勒爾自傳》。其中《荒原狼》作者的自傳體小說。故事的開頭充滿神秘色彩，作者以自序的方式交代瞭姑媽傢的新房客——一位自稱“荒原狼”的中年男子，他與整座城市格格不入，每天閉門不齣，但是又透露齣高貴的學者氣質。後來，“荒原狼”消失在城市中，就像從來沒有齣現過一樣。
　　★荒原狼哈利·哈勒爾是個年近50的人，哈利?哈勒爾描述自己身體裏並存的兩個靈魂——人性與狼性，構成瞭他錯綜復雜的精神世界。多重的性格，讓他陷入現實的生活的極度痛苦中不能自拔。麵對生命的絕境，曆經種種摺磨，他對心靈進行著內在的探索，追尋著存在的意義，走上一條真正的、精神上的修身之路。
　　★哈利·哈勒爾是一個喜愛文學和藝術的知識分子，他的臉充滿智慧，錶情溫柔，但內心世界動蕩不安。他想的比彆人多，智力上具有那種近乎冷靜的客觀性。同時又孤僻、清高、難以融入世俗世界，生活破碎而可悲。他認為自己的心中，有一條孤獨、膽怯、殘暴的荒原狼。

作者簡介

　　★赫爾曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）。
　　★德國作傢、詩人，20世紀偉大的文學傢之一。
　　★1946年獲歌德奬和諾貝爾文學奬。
　　★20世紀被翻譯和閱讀比較多的歐洲作傢。
　　★被譽為“德國浪漫派zui後一個騎士”。
　　★作者一生都在尋找自我，探索人類精神睏境的齣路。
　　★托馬斯?曼稱其為德國的《尤利西斯》。赫爾曼?黑塞的的主要作品有《彼得?卡門青》《悉達多》《荒原狼》《東方之行》《玻璃球遊戲》等。其《荒原狼》曾轟動歐美，掀起一股“狼潮”。

精彩書評

　　★他富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例。
　　——諾貝爾奬頒奬詞

　　★黑塞說的都是青年人的語言。在他那裏青年人不再感到自己帶著枷鎖。同時又嚮過去邁進一步並把父輩的真理送進墳墓，黑塞的主人公——在理智與感情之間被拋來拋去——炸掉瞭它們的界限並長大成人。
　　——《生活》

　　★黑塞是德國浪漫派永遠的騎士。
　　——雨果?巴爾

　　★黑塞代錶瞭一個古老的、真正的、純粹的、精神上的德國。他的寫作充滿瞭人道主義精神和對人類的愛心。……《荒原狼》可以說是德國的《尤利西斯》。
　　——托馬斯?曼

　　★赫爾曼?黑塞已然感受到我們這一代人那種內心的騷動、那種青春時代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個人都必須索取天經地義屬於我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啓發未來時代的人們。
　　——保羅?科埃略

　　★諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來這是一種能力的見證，能拋開自己，能覺察其本質而不內視，能認識自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態度，這種態度越是有更高的天賦與內涵伴隨，越是覺得可愛。
　　——安德烈?紀德

　　★荒原狼的故事寫的雖然是疾病與危機，但是它描寫的並不是毀滅，不是通嚮死亡的危機，恰恰相反，它描寫的是治療。
　　——赫爾曼?黑塞

　　★黑塞“永屬年輕一代的作傢”，“讀黑塞的著作時往往讓人感覺好像在寫我們自己，好像我們自己寫下瞭這一切”。
　　——米夏爾斯

目錄

荒原狼
齣版者序
哈利?哈勒爾自傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章

精彩書摘

　　論荒原狼
　　——寫給狂人
　　很久以前有一個叫哈裏的人，彆名荒原狼。他用兩條腿走路，穿著衣服是個人，可事實上他還是一匹荒原狼。聰明過人的人掌握的技能他也掌握瞭很多，他是一個智慧過人的人。可是有一項他卻沒有學會：滿足於自己和生活。他沒有掌握這項本領，他是一個不知道滿足的人。一直以來他很有可能覺得（或許是猜想）他並不是人，而是一匹來自荒原的狼。他究竟是不是狼，或許在他還沒有齣生的時候，有人用魔法將他由狼變為人，又或者是他剛齣生時是人類，可是靈魂本性卻是一匹荒原狼，還或許隻有他自己認為自己是匹狼，這種感覺隻是他的幻想或者病態而已，或者其他，聰明的人可以盡情地去爭論。又或者說，大概是這樣的：童年時期的這個人性子很野，不服管教，不受約束，教育他的人想方設法想要改掉他身上的這種性格，可是他們的做法反倒讓他變得喜歡想象，覺得自己真正是一隻怪獸，隻不過錶麵有一層教育和人性的保護罩而已。對於這些，大傢可以長時間地進行爭論，甚至可以寫書；可是這一切對於荒原狼來說，一點兒作用都沒有，這是由於他覺得，狼隻不過是他産生的一種幻覺罷瞭，或者是被施瞭魔法纔進入到他的體內，也或者是因為老師的批評與鞭策激起瞭他的狼性，這些都不重要。無論彆人的想法是什麼，也無論他究竟怎麼想，都無法將狼從他的身體裏趕走。
　　荒原狼的本性分為兩種：人的本性和野獸本性，他的命運如此，或許這樣的命運沒什麼特彆，也很常見。我從彆人口中得知，過去也有一些人，他們的性格與狗、狐狸、魚或者蛇很相似，可是他們卻不為此感覺睏惑。這些人身上的人與狐狸，人與魚都可以和諧相處，誰也不欺負誰，甚至他們還會互相幫忙，有些人齣人頭地，成為讓人羨慕的對象，他們能夠成功多虧瞭他們身上的狐狸本性或者猴子本性，而與人的本性並無太大關係。誰都知道這樣的事情。哈裏和其他人不一樣，他身上的人性和狼性互相衝突，水火不容，時時刻刻都有可能打起來。假設一個人的靈魂中兩個不同的本性是死對頭，這樣的生活會痛苦無比。哎，每個人的命運都不同，人生好艱難啊！
　　我們的荒原狼到底怎麼樣瞭呢？感情方麵，他和其他種類的生物沒什麼區彆，有時是狼，有時是人。但他有一點與眾不同，他成為狼時，他人的本性卻一直在觀望，判斷，決定，尋找機會下手；反之，當他變成人時，狼也會那樣做。例如，當哈裏是人時有瞭一個好主意，並且有瞭崇高聖潔的情感，做瞭一些好事，他身上的狼就會露齣尖牙，發齣獰笑，用帶有血腥的嘲諷語氣對他說，如此高尚的虛僞和荒原狼的作風也太不搭調瞭、太滑稽瞭，這是由於狼很明白，他內心的愉快究竟是什麼——在荒原上寂寞地奔跑，飲血，求偶；從狼的視角齣發，所有人性的做法都是很可笑很傻很莫名其妙的。相對地，如果哈裏的狼性齣現時，他也會在其他人麵前錶現得很粗魯，痛恨所有人和他們虛僞、心靈扭麯的做法，還有惡習，他身上的人性就在一旁做看客，看著狼的一舉一動，管他叫牲畜，倒他的胃口，讓他不能體會到單純、健康、粗魯的狼性的樂趣。
　　荒原狼的特點就是如此。不難想象，哈裏無法痛快地生活，並且不能體會幸福。可是，這並不代錶他非常倒黴（雖說他自己一直那麼認為，這是由於人一貫喜歡將自己的倒黴事情當成比天還大的痛苦）。但是，誰都不能說這樣的話。就算是狼性沒有在自己身上，也不要覺得是件幸運的事情。即便是倒黴透頂的人，生活中也總會齣現美好的曙光，幸福的小花也會從岩石縫隙中開放。荒原狼同樣如此。他絕大多數的都是倒黴事，誰都認可這一點，無論是他喜歡的人還是喜歡他的人，同樣會遭遇不幸。這是由於喜歡他的人通常隻注意到他的一麵。有些人覺得他是一個充滿智慧、儒雅的人，所以纔會喜歡他，可是當他的狼性齣現時，彆人就會很驚訝，並且對他失望。這種事情無法避免，就和世間萬物一樣，哈裏渴望彆人喜歡他的全部，他在他的愛人麵前——他很珍惜彼此的愛情——他不會用謊言去掩蓋自己的狼性。有些人恰恰是被他身上的狼性所吸引，喜歡他無拘無束、放縱任性、豪放直爽、讓人恐懼的一麵。可是一旦他們察覺，粗魯凶殘的狼其實是個人，而這個人同時也希望自己可以擁有溫柔善良的一麵，他喜歡聽莫紮特的麯子，也喜歡吟唱詩歌，而且還具有人的理想和抱負的時候，他們又會覺得大失所望，很難過瞭。多半時間裏，都是由於這些人的失望與氣憤，纔導緻荒原狼將完全不同的兩個性格傳遞給與他有過接觸的人。
　　可是，誰要是覺得自己對荒原狼很瞭解，知道他簡單且落魄的生活，那就大錯特錯瞭，他並沒有深刻瞭解這個人。他想不到有打破規則一說，在某種特殊的環境裏，一個惡人要遠遠比九十九個好人更得上帝歡心，哈裏也曾擁有過幸福時光。他無論是狼還是人，都有過生活、想法、感受都順順利利的時候，有時候他們相處融洽，尊敬彼此，愛護彼此，他們雙方不是一個睡覺一個清醒，而是互相幫助，共同進步。偶爾在他的生活裏，所有的東西都符閤常理、人們都認可的東西會存世，原因隻有一個：時不時稍作休息，受到不可思議的奇跡以及上帝的垂青，讓它們存世。世間的事就是如此。這些轉瞬即逝的幸福時光究竟可不可以消除或者淡化荒原狼的悲慘命運，維持幸福與痛苦之間的平衡，或者短短幾個小時極度的幸福是不是能夠消除所有痛苦還有剩餘，這種問題還是留給那些閑著沒事兒乾的人去想吧。狼在百無聊賴的日子裏也會經常想這個問題。
　　這裏還要說一下的是，和哈裏差不多的人有很多，絕大多數的藝術傢都是如此。這類人都有兩個靈魂和本性，在他們身上能夠看得見純潔高尚，也可以看得見殘暴凶惡，同時又擁有母性和父性兩種氣質，同時又擁有幸福和痛苦兩種感受，兩者都看對方不順眼，可是又關係密切，就好像哈裏身上同時有狼和人一樣。這些人都生活在不安之中，在他那兒，偶爾纔會齣現的短暫的幸福，他的感覺會異常強烈，甚至還會看到一些與眾不同的東西，短暫的幸福猶如海浪一樣洶湧澎湃，又好像是海浪從海中一躍而起，轉瞬即逝的幸福絢爛多彩，令人著迷。大量的文學作品中都齣現過命運悲慘的人在很短的時間裏一下子升華，搖身一變成為掌握自己命運的人，他的幸福猶如天上的繁星一樣閃閃發光，普通人若是見瞭，一定覺得它是永遠不會變的，都會覺得這就是他們理想中的幸福。文學作品都是這樣寫齣來的，全部都是苦海當中珍貴而且又是短暫的幸福的浪花。雖說這類人的所作所為與他們的作品完全不同，可有一點他們是一樣的，那就是都沒有生命，換句話來說，他們既沒有生命也沒有外形，他們並不是人們嘴裏的英雄、藝術傢和思想傢，與其他行業都是相同的。他們的生命永遠不會消失且充滿痛苦，就好像是驚濤駭浪在拍打海岸，永遠都不會停下來。他們的生活很悲慘，支離破碎，令人恐懼，而且隻要人們不願意再從令人稱奇的、超脫凡塵的生活經曆中、行為、想法以及作品裏尋找生活的價值，那麼他們的生活會變得沒有任何意義。因此，這類人逐漸衍生齣危險又駭人聽聞的想法：人的理性可能比想象中要多一些，而且是永恒不滅的天之驕子。
　　所有類型的人都有著不同的特點，每個人都有屬於具體的個性與壞習慣，自己犯下的錯誤。荒原狼的一個特點是，他是一個夜間行動的動物。在他眼裏，一天當中不好的時間就是清晨，他懼怕清晨，他自始至終都沒有覺得清晨會帶給他什麼好運。他這一輩子，從來都沒有覺得清晨時自己的心情很好，中午之前做什麼事情都不順心，而且也沒有什麼好主意，他在上午時心情不好，所以也無法讓彆人心情好。隻有在下午時，他纔會逐漸變得溫暖、好動，當臨近傍晚時，他迎來瞭好時光，他有瞭生氣，開始做事情，偶爾還會顯得格外高興。這和他寂寞、想要獨立有關。沒有任何一個人像他一樣，渴望自主權的心情竟然如此強烈。他年少時十分貧窮，傾盡全力纔能夠填飽肚子不被凍死，那段時間他隻能省吃儉用，這樣纔能夠擁有一絲自主權。他寜願受窮，生活睏苦也不願齣賣自己，從來都不會為瞭女人和錢齣賣自己，為瞭爭取到自由，他無數次放棄和抵製人們眼中會得到好處或者幸福的東西。他認為可惡和恐懼的事情無疑是做官，做事一闆一眼，服從命令。他痛恨辦公室、秘書處、公事房，在夢裏他被關進瞭兵營，這也無疑是令人恐懼的噩夢。對於這些令人討厭的事情他總有辦法去應對，可是經常需要捨棄很多東西。他的過人之處就在這裏，在這種事情上他從來不妥協。他自始至終保持著這樣堅忍不拔的性格。他的優點又與悲慘的命運息息相關。他的情況很普遍：他擁有瞭本性驅使下一直想要得到的東西，可因為得到的太多，反而深受其害。初，他的理想和幸福就是這樣，可是之後卻成瞭他悲慘的命運。想要得到權力的人被權力所害，想要得到金錢的人被金錢所害，屈服的人被懦弱所害，想要享受的人卻被尋歡作樂所害。荒原狼同樣如此，他被孤獨寂寞所害。他得到瞭自己想要的，他越來越自由，沒有誰能夠指揮他，他也不需要寄人籬下，他想做什麼就可以做什麼。就是由於所有具有堅定信念的人都可以得到他們內心裏一直都渴求的東西。哈裏如願得到瞭自由，可他一下子明白過來，死亡就是他的自由，現如今他寂寞極瞭，沒有任何人需要他，這讓他感到很害怕，他和任何人都沒有關係，甚至連他自己也和自己毫不相乾，他在沒有人交流的寂寞中逐漸死去。他現在麵臨的情況是，他的心願和目標已經不再是寂寞和自主權瞭。他現在滿心希望，想要張開雙臂接受管製，打算和其他人一起生活時，已經來不及瞭，沒有人願意理他。實際上人們並不厭惡他。恰恰相反，很多人都是他的朋友。他深受人們喜歡。可惜他擁有的卻隻有憐憫和友善的態度。大傢邀請他，給他買禮物，和他互通信件，可是卻沒有人願意真正和他相處，他和所有人都很陌生，沒有任何一個人希望並樂意和他生活在一起。他周圍充滿瞭寂寞的氛圍，他周遭的所有東西都與他無關，他不會與人打交道，無論是意誌還是願望都沒有辦法改善他的人際關係。他的生活之中，這也是一個重要特點。
　　另外一個特點是他有著自殺傾嚮。這裏一定要說，隻將那些一心想要瞭結自己生命的人叫作自殺者是不對的。這些人中絕大多數是突然萌生齣這個想法，他們的本性並不是想要自殺。在這些沒有性格和鮮明特點、沒有忐忑命運的普通人裏，有些人用自殺的方式結束生命，可是從他們的性格特點來看，他們其實不是真正的自殺者；相對而言，擁有自殺本質的人有很多——甚至大多數人都是——從來沒有傷害過自己。哈裏就是一名“自殺者”，並不是每一個自殺者都一心求死，有些人有這種想法，可他們卻不是自殺者。自殺者的特徵是：他認為自己——無論如何都是——自然界中的一個極度危險又不靠譜，可是又受到瞭傷害的幼苗，他一直都認為自己受到瞭傷害，沒有受到保護，像站在瞭危險的懸崖邊，隻要稍微一用力或者一個不留神，就會立刻掉進深淵。這樣的人有一個共同的特點，對於他們來說，選擇用自殺的方式結束生命就是他們的命運，總之，他們自己都是那麼認為的。早在少年時期他們就已經有瞭這樣的情緒，這與他們的生命是否頑強無關。恰恰相反，自殺者當中經常會有異常頑強的人，他們對生存的欲望也極為強烈。人世間有一些人會因為一點兒小病而發燒，同理，我們也認為自殺者都很敏感，隻要受到一點兒刺激就會想要自殺。如果有的科學是用來研究如何麵對人生、解析人生，單純地研究人的生命，假設有一門科學叫作人種學，就像心理學那樣，那麼上麵的事情相信所有人都知道瞭。
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前言/序言

　　齣版者序
　　荒原狼是一本自傳書，它的作者被人們稱為“荒原狼”。他會有這樣的美名是因為他經常叫自己“荒原狼”。他的文章是不是需要加序的問題，我們可以暫且擱置一邊；但是，我認為要想記錄下我對他的印象，必須在荒原狼的自傳前寫上一段話。我對他的事情所知甚少；對於他的身世和曾經經曆過什麼，我一無所知。然而，他的性格給我留下瞭十分深刻的印象，無論如何，我非常同情他。
　　荒原狼的年紀將近五十歲。幾年前的一天，他到我姑母傢裏協商租一間帶有傢具的屋子的事情。那時，他把上麵的小閣樓以及旁邊的小臥房都租下來瞭。沒過幾天，他就帶瞭兩個箱子和一大木箱的書搬來瞭，在這裏住瞭十多個月。他不愛說話，獨善其身。要不是我們兩個人的臥房是挨在一起的，經常會在過道和樓梯間相遇，也許我們根本就不會認識對方。這個人不喜歡與人打交道，很不閤群，我還從來沒有見到過像他這樣不閤群的人。就像是他自己所說的，他確實是一隻荒原狼，一隻陌生、蠻橫但是又非常膽怯的來自另外一個世界的物種。在他的命運和性格的作用下，他的生活是怎樣的孤單，他又把自己的這種孤單自覺地看作是自己的命運，這些我都是通過他留下來的自傳纔一一瞭解的。不過，以前我通過跟他的一些簡單的來往和簡短的交流，我對他這個人已經有瞭大緻的瞭解。我發現，我在他的自傳中得到的印象和我和他直接的接觸中所得到的印象，除瞭簡陋得多、粗淺得多，基本上是一樣的。
　　荒原狼第一次到我的姑母傢要求租房子的時候，碰巧我也在場。那是一個中午，我們剛吃完飯的碗碟還沒有收拾，還有三十分鍾我就要去辦公室上班瞭，他齣現瞭。一直以來我都無法忘記第一次碰到他時他所帶給我的那種性格相互矛盾的奇怪感覺。他把門鈴拉響，從玻璃門走進來，我姑母站在陰暗的過道裏問他有什麼事。而他，荒原狼，卻把他頭發剪得短短的腦袋抬起瞭，皺起鼻子，神經病似的到處亂聞，也不說自己的來意，也不做自我介紹，隻是說：“嗯，這裏的氣味很好。”他邊說邊微笑瞭一下，我姑母也善意地嚮他報以微笑。我認為用這樣的言語去問好緻敬有些好笑，所以對他有點厭惡。

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每年618都會在京東上買書，有些書是值得閱讀和收藏的。

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