印第安神話故事（經典插圖本） [American Indian Fairy Tales] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

源自人類學傢亨利·羅·斯庫剋拉夫特的研究成果 1921年初版插圖本全譯

★原汁原味的印第安風情，蘊含著印第安人zui深刻的智慧：本書故事涉及到印第安的神靈、風俗、服飾、特有動植物等方麵，滲透著印第安人的價值觀，如人與動物和諧相處、為人樂觀而勇敢，做事要靠耐心和堅持，帶領領略讀者神秘的印第安文化。

★版本quan威，文筆曉暢優美：書中內容取材自著名人類學傢斯庫剋拉夫特的研究成果，大部分故事是首次齣版的中譯本，譯自1921年英文原版。書中郊狼、河狸、馬尼托等形象刻畫生動，語言充滿稚趣，適閤孩童閱讀，英文版錄有有聲書。

★du傢收錄約翰·雷等藝術傢的14幅彩色插圖：書中的彩色插圖和20幅黑白插圖及紋樣都帶有濃鬱的印第安特色。

★精裝收藏本，裝幀精緻典雅，適宜收藏，饋贈佳品：封麵圖以印第安傳說中留住美好的捕夢網精心設計，選用特種紙，大麵積燙金，壓凹紋理等小細節精妙考究。

內容簡介

為什麼知更鳥的胸脯是紅色的？為什麼郊狼比其他動物更聰明？印第安人有他們的答案。

書中是一個“故事爺爺”亞古講述世界初生時發生的事情，那時候人與動物和睦地生活在一起，大地上充滿瞭神奇的魔力。這些故事透著一股質樸的氣息，從人與自然到人與人，體現齣人對自然的敬畏，對敢於挑戰自然的人之嚮往，以及對自我追求的尊重。這些神話故事嚮我們呈現瞭一種生活，涉及到印第安人的服飾、習俗、信仰等方麵，能從中感受到他們獨特的文化氣息。

作者簡介

威廉·特羅布裏奇·拉尼德（William Trowbridge Larned，1867—1928年）基於zui早一批研究印第安人的學者斯庫剋拉夫特對五大湖區印第安人文化的研究，以優美通俗的筆調改編瞭十個具有代錶性的印第安神話故事，從一個側麵反映瞭印第安人的風俗習慣與信仰。

亨利·羅·斯庫剋拉夫特（Henry Rowe Schoolcraft，1793—1864年）美國著名的地理學傢、地質學傢、人類學傢，他因研究五大湖區的印第安人文化而齣名，也是發現密西西比河源頭的人。他從1822 年開始在密歇根地區擔任印第安事務官，娶瞭蘇格蘭-愛爾蘭裔皮貨商與奧吉布瓦人酋長之女的混血兒——簡·約翰斯頓為妻，她是公認的di一位美洲印第安文學作傢。簡教給斯庫剋拉夫特奧吉布瓦語，以及許多他們的部落文化。斯庫剋拉夫特是美國zui早一批研究印第安人的學者，他對印第安人的研究著作《美國的印第安部落》有遑遑六捲，於19世紀50年代齣版。

內頁插圖

目錄

序言

故事爺爺—亞古

辛格比捉弄北風

雲端的孩子

暮星之子

捕到太陽的男孩

夏天如何歸來

“蚱蜢”的故事

巫師米什奧沙

精靈新娘

紅天鵝

精彩書摘

精靈新娘

從前有個可愛的年輕女孩名叫尼恩艾祖，她是一位印第安酋長的獨女，她和傢人住在蘇必利爾湖岸邊。尼恩艾祖在印第安語中的意思是“我珍愛的生命”，顯然她的父母十分疼愛她，盡所能做每件事情讓她開心，使她免受任何可能的傷害。

可隻有一件事情令他們心煩。村子裏其他年輕女孩都非常喜歡尼恩艾祖，尼恩艾祖也跟她們一起玩耍。但尼恩艾祖最喜歡做的事是獨自一人在森林裏漫步，或是沿著幽暗的小徑走到小山崗中去。有時她會消失好幾個小時，當她迴來的時候，彆人可以從她的眼中看齣她在一些隱秘的地方逗留過，並看到瞭一些神秘怪異的東西。現在有人把尼恩艾祖稱為“幻想傢”。而那些無法看到超現實事物的人會對此加以嘲笑，自以為是地把她說成“空想傢”。

尼恩艾祖獨自在那些山中的神秘地方漫步時看到瞭什麼？聽到瞭什麼？也許是小精靈？她沒說過，但是她母親希望她像其他女孩那樣，成傢安頓下來，因而對此煩心不已。

據說尼恩艾祖常常去的沙丘裏麵住著惡作劇小精靈普剋武德奇斯。這些沙丘是“蚱蜢”在曼阿博若的婚禮上瘋狂跳舞造成的。他的舞步捲起瞭很多沙子，這些沙子形成瞭巨大的土堆和沙丘，可能就是今天看到的這個樣子。普剋武德奇斯們非常喜歡這些鮮有印第安人造訪的小山崗，這裏非常適閤跳山羊和手拉手圓圈舞。據說夏天暮色降臨時，他們會成群結夥地聚在一起，上演各種惡作劇。夜晚來臨時，他們就會迅速藏進名叫馬尼托伊瓦剋（又名“精靈之木”）的鬆樹林中。

除瞭漁民以外沒有人接近過他們。漁民在湖中獨木舟上劃槳時，從遠處瞥到瞭他們的身影，聽到瞭這些快樂的小傢夥相互嘲笑的細小聲音。當漁民試圖追上他們時，普剋武德奇斯們就會消失在樹林裏。可是在山中小湖旁潮濕的沙灘中，你能看到他們那些比孩子還小的足跡。

除此以外，如果還要嚮那些懷疑小精靈們存在的人證明的話，作為小精靈惡作劇的受害者，漁民和獵人很快提供瞭證據。普剋武德奇斯從未真正傷害過任何人，但是他們能搞齣各種各樣的把戲。有的時候，獵人早上拿起帽子，發現上麵的羽毛被拔掉瞭；有的時候，漁民丟瞭一隻槳，最後是在樹上找到的。這些事情很明顯是普剋武德奇斯的鬍鬧，盡管如此，還是有少數人愚蠢地認為這可能是彆的東西造成的。

關於這些小精靈尼恩艾祖有她自己的想法，她跟晨曦一樣，曾經常聽老亞古講那些傳說。這其中一個故事講的是快樂之地，一個遙遠的地方，在那裏一直都是夏天，沒有人哭泣，也不會遭受痛苦。

想到這片土地她不禁嘆瞭嘆氣。白天在山中尋找這個神秘的地方時，尼恩艾祖滿腦子想的都是這個。她坐在一個孤寂的地方時，聽到微風中傳來一些神秘的低聲細語。這裏是快樂之地——那個無憂無慮的地方嗎？

夜裏，她精疲力竭地迴到傢，恨不得把自己陷進床裏，此時睡神溫斯的小信使會從藏身之處悄悄跑齣來。這些友好的小精靈太小瞭，以至於人類的肉眼無法看到，他們快速地在尼恩艾祖疲倦的臉上爬動，用他們小小的棍棒“普布加莫貢斯”輕輕敲打她的額頭。敲！敲！敲！——敲到她閤上眼皮為止，尼恩艾祖在夢中其他美好的地方繼續尋找快樂之地。

她也看到瞭在小湖邊沙灘上普剋武德奇斯那些腳印，聽到瞭他們在鬆林裏歡快的笑聲。這是他們唯一的棲息地嗎？她這樣問自己，難道他們不是來自快樂之地的信使嗎？嚮相信這地方存在並渴望進入那裏的世人指路。

尼恩艾祖開始相信一定是這樣瞭。這個想法比以往更加強烈，她自己走到精靈樹林邊上的草地，然後坐在那裏看著鬆樹林。也許普剋武德奇斯會理解她，然後把這些告訴他們所服侍的精靈們。也許有一天小精靈會在鬆樹林邊現身，前來召喚她。一定會這樣的，她這樣想著，如果她期待得足夠長久，她的願望一定會長齣翅膀。所以她坐在那裏，配閤上南風攪動鬆枝時發齣的響動，創作著一首歌的歌詞。然後她唱瞭起來：

歡笑樹葉的神靈，

森林鬆樹的精靈，

請傾聽苦尋你的快樂之地的女孩心聲。

快來吧！從夏日常去的沼澤

來到你憂傷的女孩身旁。

這難道隻是她的幻想？她好像聽到瞭從樹林深處小精靈消失之地傳迴來的她歌聲的迴響，還是普剋武德奇斯在嘲笑她？

她比平時逗留得久瞭一點，現在該走瞭。此時一輪新月低低地掛在西方的天空中，月彎處指嚮天空。印第安人會說這樣可以把火藥筒掛在月鈎上麵，這也意味著天氣乾燥。聽到獵人踩碎落葉的聲音，動物們早在他齣現前就逃跑瞭，所以他來不及靠近它們開槍射擊。尼恩艾祖對此很高興。她稱在快樂之地，這裏沒有痛苦，也沒有殺戮。

可是尼恩艾祖的媽媽希望她嫁給一個獵人，這個人一直都在森林裏屠殺馬鹿，除此以外，他幾乎什麼都不想，也什麼都不談。

當尼恩艾祖從草地起身時，她想到瞭這些，她望嚮鬆林告彆。新月的光輝給鬆林抹上瞭一層朦朧的光彩，然後她又開始幻想瞭。那些看起來在神秘的樹林邊緣移動的東西是什麼？有的時候是與一個人類青年相似的神秘生物——比普剋武德奇斯高一點，行走方式更像是滑動而不是走動，他們的淺綠色衣服在鬆林的深綠色映襯下更加顯眼。尼恩艾祖又看瞭看，可是月亮藏到瞭山後。眼前一片漆黑，耳中聽到的隻有夜鶯的哀號。她趕快迴傢瞭。

那天晚上她從她母親那裏聽到瞭她早有預料卻害怕的事情。“尼恩艾祖，”她媽媽說，“我給你取名為‘我珍愛的生命’，你對我來說就如生命一般重要。所以我希望你平安快樂，所以我希望你嫁一個能無微不至照顧你的好男人，等我不在的時候會保護你、愛護你。你明白我的意思。”

“是的，媽媽。”尼恩艾祖答道，“我對他瞭解得足夠瞭，我也就想知道這麼多。他捕鹿，殺鹿，剝鹿皮。這就是他所做的，他所想的，他所談的一切。也許有人應該打獵，使我們不會因為沒有肉吃而挨餓。可是世界上還有很多其他事情，但隻有殺戮能讓這個獵人滿足。”

“可憐的孩子！”她媽媽說，“你還年輕，不知道什麼對你來說是最好的。”

“親愛的媽媽，我已經長大瞭。”尼恩艾祖這樣迴答道，“我知道我自己的心意。還有，那個你希望我嫁的獵人像棵小橡樹那麼高，而我還沒普剋武德奇斯高。當我站得筆直的時候，我的頭隻到他腰上一點點，我們還真是登對！”

她說得一點沒錯。尼恩艾祖長得比孩子高大不瞭多少，她的身體秀美柔軟，手腳縴巧。她的眼睛猶如午夜一般黑亮，嘴巴就如草地上的花朵那樣艷麗。如果你第一次看到她穿越群山，那小小的身影在天空映襯下，一定會覺得她就像個小精靈。

因她那溫柔、安靜的方式，她對僻靜之地的喜愛，尼恩艾祖常常很開心。但是現在她笑得很少瞭，她的腳步也變得緩慢瞭，她走路的時候一直看著地。“等她結瞭婚，”她媽媽想，“她就有其他事忙瞭，也不會再夢想著山裏的事情瞭。”

但是那些山是她最大的樂趣——那些山，那有雲雀環繞的鮮花盛開的草地，當她在蒲公英莖上休息的時候，嚮她緻意。每天下午她都坐著，唱她的歌，很快她就不會再唱瞭。太陽給鬆樹林鍍上瞭一層金色，夜鶯會嚮星星抱怨，可是這幅圖景少瞭些什麼——沒有尼恩艾祖。在那個已經選定的婚禮之日，她會成為獵人的妻子。

在她要嫁給那個她不喜歡的男人的婚禮當天，尼恩艾祖穿上瞭新娘禮服，她從未看起來如此可人。她烏黑的秀發上閃耀著鮮紅的花簇，她的手裏捧著一束草地上摘來的花，裏麵還夾著鬆樹的針葉。

如此盛裝打扮停當，她打算去樹林告彆。沒有人能拒絕她這個要求。可是她離開後，她的身影就消失在瞭山中。參加婚禮的賓客們看上去都有些不安。那種感覺說不齣來，當時不知從哪吹來瞭一朵雲，擋住瞭太陽。原來光亮的地方現在變成瞭陰影，這難道是一種預兆嗎？大傢瞥瞭一眼在旁邊的獵人，這位新郎此時正在一塊石頭上磨自己的鞘刀。無論晴空還是陰天，他腦子裏想的都是鹿。

時間一分一秒地過去瞭，尼恩艾祖沒有迴來。那時候已經很晚瞭，婚禮上的賓客們開始猜想，開始騷動，她怎麼去瞭這麼久？最後他們搜山尋找，卻沒有在那兒看到她。他們跟著她的足跡到瞭草地，她穿著莫卡辛鞋的小小腳印把大傢引嚮瞭樹林，然後腳印就沒有瞭。尼恩艾祖消失瞭。

他們再也沒見過她。第二天一個獵人給大傢帶迴瞭奇怪的消息。他爬上一座山，想抄近道迴傢。在山上停下，他四下觀望，就在此時他的狗跑嚮他，尾巴夾在腿中間，嚮他哀嚎。他說這是一隻很勇敢的狗，它看到熊也不會這樣跑迴來，可是這次它看到的好像不是人類。

然後獵人聽到瞭一個聲音在歌唱，很快歌聲停止瞭，他認齣瞭在遠處的尼恩艾祖的身影，她徑直走嚮樹林，她的雙臂伸直，舉於胸前。他叫瞭她的名字，可是她沒有聽見，依然嚮著精靈之木越走越近。

“她走路的樣子就像在夢遊。”獵人說，“就在她即將走到鬆林時，一個瘦得像蘆葦稈的年輕人齣來接她。他不是咱們部落的人。不，不！我從來沒見過他那樣的人，他穿著用森林裏的樹葉做成的衣服，綠色的羽毛在他頭上搖擺，他牽著尼恩艾祖的手。毫無疑問他是個精靈，永葆青春的精靈。沒有瞭，我講完瞭。”

尼恩艾祖最終還是做瞭新娘，她嫁給瞭小精靈。

前言/序言

歡迎來到亞古爺爺的帳篷，和鷹羽、晨曦以及其他孩子們在一起。外麵很冷，風呼嘯著穿過樹枝；不過帳篷裏很暖和，火燒得正旺，亞古還會講精彩至極的故事。他是部落裏講故事的高手，他爸爸、他爺爺以及他爺爺的爸爸也是如此。

亞古講的故事都是世界初生時發生的事情，那時候人與動物和睦地生活在一起，魔法無處不在。和最小的那個孩子緊靠著火堆坐在一起，你會從亞古那兒知曉歡樂勇敢的漁夫辛格比，以智取勝脾氣暴躁、大聲吵鬧的北風卡比昂歐卡；你肯定還會沉浸在這樣的故事中——一塊岩石奇跡般地升高，把兄妹倆帶到雲端，而森林裏的動物們，從最大的山獅到最小的尺蠖，都設法帶孩子們下來。

亞古也講瞭奧薇妮的故事，這個可愛的姑娘嫁給瞭奧西奧——一個貧窮又樣貌醜陋的年輕人，他們一起經曆瞭奇妙的冒險。你還會在故事中遇見那個捕到太陽的男孩；瞭解到大地被冰雪覆蓋、長年籠罩在寒冷中時，英勇的獵人歐吉格如何找到辦法，把夏天從天上帶下來。你會認識“蚱蜢”，他每天都搞齣許多惡作劇般的把戲；還有邪惡的巫師米什奧沙；以及追尋美麗的紅天鵝的梅德瓦。

亞古在本書中講述的故事采用瞭亨利·羅·斯庫剋拉夫特收集的傳說。在十九世紀的頭三十年，他在北美西部和五大湖區周圍同美洲印第安人生活在一起。在漫漫長夜，當講故事高手坐在帳篷的火堆邊，講述那些已經翻來覆去講給一代又一代孩子們聽的故事時，斯庫剋拉夫特先生就在一旁靜靜聆聽，並把他所聽到的這些故事如實記下來。

這本作品集裏的故事由W.T.拉尼德改編，著名藝術傢約翰·雷繪製插圖，這樣這些故事就可以更好地為一代又一代的孩子們帶來快樂。

現在翻開下一頁吧！亞古已經準備好開講瞭。

不是一般美！！一級棒！！感謝京東給我們的實惠！！

★原汁原味的印第安風情，蘊含著印第安人zui深刻的智慧：本書故事涉及到印第安的神靈、風俗、服飾、特有動植物等方麵，滲透著印第安人的價值觀，如人與動物和諧相處、為人樂觀而勇敢，做事要靠耐心和堅持，帶領領略讀者神秘的印第安文化。

1923年10月15日生於古巴，1985年9月19日在濱海彆墅猝然離世，而與當年的諾貝爾文學奬失之交臂。

包裝很好，紙張也很好。價格有些貴，還是很滿意。

這是我想要的書。印刷質量好，設計精美，而且內容

父母都是熱帶植物學傢，“我的傢庭中隻有科學研究是受尊重的。我是敗類，是傢裏唯一從事文學的人。”

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非常溫暖的童話，閱讀體驗舒適至極——像是圍坐在火爐旁，聽慈祥的老奶奶講故事——尤其是，當你可以像我一樣，裹著毛毯蜷在沙發裏，手上一把一把地給嘴裏塞著零食的話。霍桑的視角和寫作手法很是神奇，經他重新描繪過的角色，不像以往的神話故事中那些黑白分明的人物，性格單一、形象呆闆無趣，而是更加立體復雜起來。難得的是，這樣的手法卻沒有捨棄神話純白、光明的一麵，並不會因角色的復雜而使故事變得晦澀——像那些曾經流傳一時的黑童話。