發表於2024-11-05
中國詩法以其浩博的文獻積纍和詩之創作的切實講求成為中國詩學的主要內容,並以句法為中心的字法、屬對、篇法、聲律、用韻、用事、脫化和體製等詩法講求形成相對自足的學理體係和一門之學,不僅在“詩用”的層麵落實“詩本”的設定,而且作為“詩本”的作用顯現可藉以歸納、總結和提升為重大的詩學理論。中國詩法學的係統闡釋在整個中國詩學具有極度擴大研究領域、完善體用係統結構的重要學術意義,本書研究正是期以建立中國詩法學的學理體係,顯示建立一門之學的重要價值,並以創作學、哲學、考據學、語言學以及中西詩學理論的參照突破唐宋以降詩法講求的範囿,旨在建立開創性和開放性的闡釋體係,並融通自《詩經》直至晚近的整個中國詩和詩學理論的曆時性進程,建立詩法學的中國詩史和詩學史。 本書首先從中國哲學推及詩學的體用思辯,在詩本層麵統攝所有詩法的講求,期以建立一個完整的詩學體係,並為詩法學的闡釋搭建總體的框架。惟以漢語單音獨字和穩定聲調的應用對比西方多音節文字,纔能認識中國詩的本質特點尤其是形式的優越性。進而基於漢語以及漢字的特性形成一定的句式和體製,聲調的應用又導緻格律的産生,所以繼論三、四、六言體製,而五、七言以有單音可資句法鍛煉,故閤而論之。並以積字成句、積句成章,屬對成於兩個單句的組閤,故以句法為中心閤並論述。而用事、藉代、成辭及其脫化以其“文言性”的曆史積澱顯示詩道高雅的尊古意識和曆史空間,最後以錶現手法貫通自《詩》以迄晚近的整個詩史,形成中國詩法學的完整闡釋體係。
易聞曉,男,1963年6月生,江西宜豐人。1998年2月畢業於杭州大學中國文學批評史專業並獲文學碩士學位,2010年6月畢業於浙江大學中國古典文獻學專業並獲博士學位,2002-200年在復旦大學中國語言文學博士後流動站從事研究,曾在暨南大學、海南師範大學工作。現為貴州師範大學文學院教授、博士生導師、院長,國務院特殊津貼專傢、貴州省古代文學學科帶頭人、貴州省核心專傢,兼任中國賦學會、貴州省古典文學學會副會長、中國韻文學會、中國古代文學理論學會理事,貴州省國學研究中心主任、貴州師範大學黔學研究中心主任。著有《公安派的文化闡釋》、《中國古代詩法綱要》、《中國詩句法論》、《詩賦研究的語用本位》、《會山堂初集》等。
本書作為國傢社科基金一般項目(12BZW013)的結項成果,於2016年12月5日,貴州省哲學社會科學規劃辦公室、貴州師範大學社科處組織專傢對本項目進行初審。南開大學查洪德教授認為本項目是很厚重的開創性成果,具有理論的自信、體係的梳理,將詩法將詩法放到哲學層麵和中西學術背景去考察,具有國際視野,而且由於項目負責人的創作實踐,所以體悟入微。復旦大學羅劍波教授認為本項目價值非常大,是以傳統文論為中心,西為我用,具有創作的體會體驗*真實。貴州師範大學史光輝認為本項目從材料齣發,很實在,又有係統性和開創性,新的詩法學建立起來瞭。貴州省哲學社會科學規劃辦公室蔡中孚主任認為,本項目立意高遠,視野開闊,文字高明,味道醇厚,規範嚴格。貴州省哲學社會科學規劃辦公室鍾西輝認為:本項目極大促進瞭中國詩學和詩法學的體係建構,研究方法*越瞭詩法本身,具有不同學科的“局外”觀照,從文字學、哲學、考據學、創作學進行闡釋,是獨特的優勢,尤其第八章闡述詩歌演變的詩法特徵,立意很高,宏觀而概括,建立瞭詩法的詩學史。
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