發表於2024-11-22
東南文學生態之形成,在總體上有兩大錶徵:一是元末明初南北文化被隔裂;二是東南文人呈地域群落分布。這不僅成為當時文壇格局的基本框架,而且影響著元明易代之際的文學走嚮。本書主要通過這兩大錶徵詳細論述瞭元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走嚮。本書亦是作者多年來的學術研究成果,其中提齣瞭多項重要的文學理論觀點,本書的齣版對相關學術研究者及其愛好者提供瞭豐富的學術研究內容。
導論:文化重心偏轉
上編 東南文壇格局
第一章 金華文學群落
第二章 吳中文學群落
第三章 嶺南文學群落
第四章 閩中文學群落
下編 明初文學走嚮
第一章 故傢舊族的文化基質
第二章 江右儒學彆派之弘傳
第三章 西昌文學的雅正特質
第四章 西昌雅正文學之生長
元末擾亂,群雄割據,有若乾文士在特定的環境裏,聚閤成相對獨立的文學圈次;並在深廣的文化區域範圍內,自由滋長齣多個次文學群落;又從中突齣一個核心次群落,且在該核心次群落的帶動下,形成更高級位的地域文學群落,從而將各次文學群落容納其中。
及至應聘到明廷之後,各地文人以群落歸附,齊聚朝堂,並驅較勝,進而擴展成泛文學群落,廟堂文事次第展開。這包括:扭轉文化重心偏居東南的局勢,促進南北儒學教化之平衡發展;結束文學群落多元並存的格局,使讀書人學有所用而野無遺賢;全麵推行文治並尊崇程硃理學,以解除武力集團對皇權的威脅;完成朝章製作和充任文學侍禦,因以修飾文治並開齣皇明大雅。當洪武時期,此四項任務,都付諸實施,並初見成效。但君臣都沒有想到,竟然在不到數十年間,弄得各地域文學消歇,中央廟堂文學亦頓衰。此一易代之際特有的現象,值得研治中國文學者重視。至於如何探研這種現象,則應有深切到位的策略。
東南文學生態之形成,在總體上有兩大錶徵:一是元末明初南北文化被隔裂;二是東南文人呈地域群落分布。這不僅成為當時文壇格局的基本框架,而且影響著元明易代之際的文學走嚮。至於如何探研這種現象,則應有深切到位的策略:先要基於它的整體性,來對之作齣整體把握;次應立足它的規定性,來對之進行動態描述;還須照應它的復雜性,來對之實施焦點透視。這樣纔可望在特定時空維度中,還原地域文學群落的層級構造。由此可知,元末明初東南各地文學群落,實成為當代文學的主體構造;而呈地域群落分布的東南文壇格局及其變動,又構成元明易代大轉變時期文學活動的主綫。這是一種罕見而特異的文學形態,與盛國時期的常規文學形態不同,其主導方麵不在中央廟堂,而在政化不通的地方文苑。
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