梁启超评历史人物合集先秦卷:孔子传-老子传-管子传

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梁启超 著



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发表于2024-11-05

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图书介绍

出版社: 华中科技大学出版社
ISBN:9787568033206
版次:1
商品编码:12278554
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-12-01
用纸:胶版纸
页数:296
字数:302000
正文语种:中文


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图书描述

产品特色

编辑推荐

◆五千年历史,二十五朝臧否人物,三百年改革破局,一朝奋发文章,读四库经典,不如一梁任公。维新派领袖、百科全书式学者、国学大师梁启超倾心之作。

梁启超从公车上书开始走上历史舞台,“维新变法”失败后逃亡日本14年。期间,他广泛学习,勤劳著述,是我国近代公认的“百科全书式”人物,清华国学院四大导师和杰出的学者之一。“梁启超评历史人物”丛书,集中体现了他深沉的爱国情怀、深厚的学术素养、崇高的人生境界、开阔的全球视野。这套丛书不只是单纯的人物传记,更是一部近代世界简史!

◆《孔子传》: 两位思想家一场跨越二千五百年的对话。

梁启超曰:自我神州赤县,乃至西尽流沙,北极穷发,东迄扶桑日出之邦,南暨椎结舌之域,二千年间所自产者,何一不受赐于孔子?其有学问,孔子之学问也;其有伦理,孔子之伦理也;其有政治,孔子之政治也。其人才皆由得孔子之一体以兴,其历史皆演孔子之一节以成。苟无孔子,则中国当非复二千年来之中国。中国非复二千年来之中国,则世界亦非二千年来之世界也。

◆《老子传》: 道家鼻祖老子的“无为”“无不为”。

梁启超曰:老子的大功德,是在替中国创出一种有统系的哲学。他的哲学,虽然草创,但规模很宏大,提出许多问题供后人研究。他的人生观,是极高尚而极适用。

◆《管子传》: 重商主义、盐铁专营、鼓励消费、以商止战,国家干预主义鼻祖管子如何“九合诸侯,一匡天下”。

梁启超曰:其以伟大之政治家而兼为伟大之政治学者,求诸吾国,得两人焉:于后则有王荆公,于前则有管子。此我国足以自豪于世界者也!而政治学者之管子,其博大非荆公所能及;政治家之管子,其成功亦非荆公所能及。故管子倜乎远矣!


内容简介

本册(先秦卷)收入传记6篇,计23万字,按创作时间排列。传主多为春秋战国的杰出思想家及政治家,故名为“先秦卷”。其中,《中国之武士道》部分传主为汉朝人,特此说明。

本丛书以作者生前好友林志钧先生在1936年主编的《饮冰室合集》为底本,收入由梁启超著古今中外人物传记44篇,共70余万字。传主的身份,上至帝王、将相,中则师友、名流,下则刺客、乞丐,无所不包,人数也达到百余人;有生活在公元前7世纪的改革家管子,也有与作者同时代的政治家李鸿章,时间跨度长达2600年;有古希腊时期的思想家亚里士多德,也有国内各时期的哲学家、文学家;传记的篇幅,长则十几万字的挥洒,短则百余字的“略传”; 创作早的是1896年《三先生传》,晚至1924年《朱君文伯小传》,长达29年。作者终生所想,无非国强民富;毕生所求,只是开启民智。翻开本书,不仅是领略作者那广袤的视野、深厚的学识和旺盛的创作力,窥见其一生之情怀,更是直面那厚重而沧桑的历史。


作者简介

梁启超(1873-1929),字卓如,号,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。广东新会人。中国近代维新派代表人物,被公认为是清末以来优秀的学者和“百科全书式”人物。

1890年,梁启超师从康有为,在万木草堂学习,成为其一生之转折。1895年,与康有为一起领导了“公车上书”,宣传维新思想,从而名重天下,始有“康梁”并称。1898年,“百日维新”失败后逃往日本,开始了长达14年的流亡生活。1912年回国后,梁启超先后跟袁世凯和段祺瑞合作,发现自己始终难敌虚言救国的政客和手段繁多的军阀。1918年开始,梁启超逐渐淡出政坛,重心转入文教和学术研究工作。1919年,梁启超游历欧洲,亲历了弊病丛生的西方社会,回国后即宣扬西方文明破产,转而大力提倡传统文化。在梁启超不辞辛劳,专心著述之时,其身体健康每况愈下,于1929年1月19日病逝于北京,享年57岁。

梁启超一生勤奋,在近36年里,各种著述达1400万字。涵盖了政治、经济、教育、哲学、宗教、法学、金融、新闻等领域。其著作被编为《饮冰室合集》。


精彩书评

余读孔氏(指孔子)书,想见其为人。……天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!

——司马迁

鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;……走者可以为罔,游者可以为纶,……至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!

——孔子

管仲重视制度建设,思想务实,以发展经济为治理主轴,所涉及的许多经济命题,如产业政策、财政、税收、价格、消费、国际贸易等,几乎涵盖了所有的治国范畴。……他其实一位尊重市场规律的国家干预主义者,在一点上,我们不妨视其为中国古代版的“凯恩斯”。

——吴晓波

(墨子是)世界dy平等博爱主义大家。

——孙中山


目录

黄帝以后dy伟人赵武灵王传 清光绪二十八年

中国之武士道 清光绪三十年

子墨子学说 清光绪三十年

管子传 清宣统元年

老子传 原名《老子哲学》 民国九年

孔子传 民国九年


精彩书摘

孔子传

民国九年

第一节 孔子事迹及时代

(一)孔子事迹

孔子事迹流传甚多,但极须慎择。如《孔子家语》《孔丛子》两书,其材料像很丰富,却完全是魏晋人伪作,万不可轻信。《史记》算是最靠得住的古书,然而传闻错误处也不少。所以《孔子世家》也不能个个字据为事实,只好将他作底本。再拿《左传》《论语》《礼记》及其他先秦子书来参证,或可以比较的正确。本书并非史传,所以不必详考事迹,但将孔子一生生涯分出几个大段落,列一极简单的表便够了。

周灵王二十年,即鲁襄公二十一年(前五五一),孔子生。

孔子本宋国人,其曾祖始迁于鲁。

孔子少孤,其母与其父非正式结婚。

孔子二十岁左右为贫而仕,尝为季氏之委吏、乘田等官。

孔子二十四岁,丧母,有门人助葬。

孔子三十六岁,鲁季氏逐昭公,孔子避乱适齐。

孔子三十八岁,自齐反鲁,门人益进。

孔子四十八岁,阳虎囚季氏,欲用孔子,孔子不仕。孔子五十一岁,见老子。

孔子五十二岁,初仕为中都宰。

孔子五十三岁,相鲁定公,会齐侯于夹谷。

孔子五十五岁,为鲁司寇,堕三都。

孔子五十六岁,去鲁适卫。

孔子五十六岁至六十九岁,历游卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚诸国,居卫最久,陈次之。

孔子六十九岁,自卫反鲁,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,作《易传》。

孔子七十二岁,作《春秋》。

孔子七十四岁,卒。时鲁哀公十四年、周敬王四十一年(前四七九)。

综合各书所记孔子事迹,有应注意的几点如下:

(一)孔于出身甚微 不过一羁旅之臣,并非世族,而且是庶孽。

(二)孔子教学甚早 《礼记·檀弓》记孔子葬母,门人助葬,其时孔子仅二十四岁。

(三)孔子政治生涯甚短 宰中都,相夹谷,都算不得什么事业。孔子的政治生涯,其实只在五十五岁那一年。最大的事实,就是堕三都,目的在打破贵族政治,但是完全失败了。

(四)孔子游历地甚少 后人开口说孔子周游列国,《史记》也说孔子干七十二君,其实他到过的国只有周、齐、卫、陈,或者到过楚国属地的叶。那宋、曹、郑三国,经过没有住。算起来,未曾出过现在山东、河南两省境外。

(五)孔子著书甚迟 自卫反鲁后,始删定六经,其时已六十九岁,距卒前仅五年。

(二)孔子所处之环境

(一)鲁、卫在古代文化史上之位置 鲁为周公封国,具天子礼乐。《礼记·明堂位》。伯禽初之国,变其俗,革其礼。《史记·鲁世家》。所以文武周公时代的文化,传在鲁国的最多。后来诸姬之国,都认他做宗国。《孟子·滕文公上》。吴季札聘鲁,乃尽见各国的诗与乐。《左传·襄二十九年》。晋韩宣子聘鲁,观书于太史氏,曰周礼尽在鲁矣。《左传·昭二年》。孔子生在此国,自然受的感化甚多。一方面为文献荟萃,能开出一种集大成的学术;一方面当然含有保守性质。卫为殷故墟,乃前代文化中心,史称其多君子。在春秋时,程度和鲁国不相上下。孔子在卫很久,亦蒙他的影响,而孔子弟子,亦卫、鲁两国人最多。

(二)霸政之衰息 其时正值晋楚弭兵之后,晋霸已衰,楚亦不竞,而吴越方相继崛起于南。当霸政时,各国不甚敢互相攻伐,人民尚稍得苏息。到这时兼并之祸又渐起了。前此各国内政往往受盟主干涉,不敢十分横行。《孟子》引齐桓葵丘之会,凡有五命,多涉各国内政。到这时,益发无复顾忌了。孔子所亲见亲历的,周则王子朝攻逐敬王,鲁则季氏逐昭公、阳虎囚季氏,卫则蒯瞆出公父子争国,齐则崔杼、陈恒先后弑君,楚则平王弑灵王,吴则阖庐弑王僚。此外各国小篡乱尚多,纯然是乱臣贼子的时代。孔子生当此时,所以正名分弭祸乱的思想,不得不起。

(三)贵族政治之堕落 春秋中叶,算是我国贵族政治全盛时代。那时的贵族,实在能做社会的中坚,而且帮助社会发达。到孔子时,渐渐堕落了。如晋的荀、韩、魏、赵、范、中行,齐的崔、庆、高、陈都是互相残杀。观叔向与晏婴私语,互相叹息于季世齐国的情状,是民参其力二入于公,而衣食其一,公聚朽蠹,而三老冻馁。国之诸市,屦贱踊贵。晋国的情状是庶民罢敝而宫室滋侈,道殣相望而女富溢尤。民闻公命,如逃寇仇。政在家门,民无所依;君日不悛,以乐慆忧。《左传·昭三年》。晋、齐是两个大国,为贵族政治的模范,今堕落到如此,其他可以类推。所以改造社会——破坏贵族政治,实为当时迫切的要求。

(四)社会思想之展开 试留心一读《左传》,可以看出上半部和下半部很有不同。上半部所记名人的议论多涉空泛,而且都带点迷信的色彩;下半部差多了,内中有许多极精的名理,如子产、叔向、蘧伯玉、晏子、季札、苌弘等辈,尤为精粹。在学术思想史里头,都很有价值。那时创立学派的人,老子是不用说了。像关尹,庄子拿他与老子并称,都叫做博大真人,《天下》篇。像邓析操两可之说设无穷之辞,见《列子》。像史?邦有道如矢,邦无道如矢,见《论语》。忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高。见《荀子·非十二子》篇。这些人都是和孔子同时,各人有特别见解。《论语》记棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”又记:“或曰:以德报怨何如?”这棘子成和那“或人”,都是有一种反抗时势的主张。还有《论语》里头许多隐姓埋名的人,如荷蒉、晨门、楚狂接舆、丈人、长沮、桀溺等辈,主张极端的厌世主义。这都是因为社会变迁,渐渐产出些新宇宙观、新人生观出来。在这种机运里头,所以能产出孔子这样伟大人物。

以上摘自《孔子传》篇首。


前言/序言

梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。广东新会人。中国近代维新派代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
1898 年,“百日维新”失败后,梁启超逃亡日本,开始了长达14 年的流亡生活。直到中华民国成立,1912 年才得以回国。归国后的梁启超,深孚巨大的声望积极参政,组建政党,四处演讲,宣扬他的政治主张。然而,热情单纯的学者zui终发现,不管如何辗转腾挪,终究难敌虚言救国的政客,也跳不出手段繁多的各大军阀的魔掌。从1918 年开始,梁启超逐渐淡出政坛,转而从事文化教育和学术研究工作。1919 年,梁启超游欧,亲历了西方社会弊病丛生的现实,回国后即宣扬西方文明破产,转而大力提倡传统文化。在梁启超不辞辛劳、专心教育和著述之时,其健康出现问题,后来被协和医院误诊,错摘功能正常的右肾。之后,他的健康便每况愈下,于1929 年1月19 日病逝于北京,享年57 岁。
梁启超生活的清末民初,是中国历史上非常罕见的一个思想大解放、社会大变革时期。来自西方的各种廉价商品、科学技术、社会制度、思想文化,随着坚船利炮纷纷涌入国内。在此“三千年未有之大变局”的滚滚潮流之下,必然会诞生一批英雄人物。而本书作者梁启超,就是那个时代里zuiyou秀,zui杰出的弄潮儿。
梁启超被公认为是清末以来zuiyou秀的学者,中国历史上一位“百科全书式”人物;少有的退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的人物。他在报纸上进行的与对手的论战中,发明了一种介乎文言文与白话文之间的新文体(报章体),使得知识阶层和普通百姓都乐于接受。他在史学、文学、目录学、图书馆学等方面成就斐然。梁启超一生勤奋,在将近36 年里,各种著述达1400 万字。涉及领域则涵盖了政治、经济、教育、哲学、宗教、法学、金融学、新闻学等等。其著作被编为《饮冰室合集》。
本丛书以作者生前好友林志钧先生于1936 年主编的《饮冰室合集》为底本,收入由梁启超著古今中外人物传记44 篇,共70 余万字。传主的身份,上至帝王、将相,中则师友、名流,下则刺客、乞丐,无所不包,人数也有百五十余人。有生活在公元前7 世纪的改革家管子,也有与作者同时代的政治家李鸿章,时间跨度2600 余年;有古希腊时期的思想家亚里士多德,也有国内各时期的哲学家、文学家。传记的篇幅,长则十几万字的挥洒,短则
百余字的“略传”。创作zui早为1896 年的《三先生传》,zui晚为1924 年的《朱君文伯小传》长达29 年。作者终生所想,无非国强民富;毕生所求,只是开启民智。翻开本书,不仅可领略作者那广袤的视野、深厚的学识和旺盛的创作力,窥见其一生之情怀,更能直面那厚重而沧桑的历史。
本书分4 册,1-3 册的传主为中国人,第4 册传主为外国人。各分册大致按传主的生活年代归类及命名,再以创作时间为顺序编排。
本卷收入传记6 篇,计23 万字,按创作时间排列。传主多为春秋战国的杰出思想家及政治家,故名为“先秦卷”。其中,《中国之武士道》部分传主为汉朝人,特此说明。
文字编校上,仅改正了原版中明显的错字;有国家标准的字词,按国家标准修改,未作规定的则不做改动,zuida可能保持作品原貌。书中的人名、字号、官职、地名(尤其是国外的)等,不以今天的标准改正,书中个别字词的用法,亦保持原貌。任公著述繁多,本书收录虽尽量求全,但恐亦非全本。鉴于时间仓促,且限于编者水平,必然存在疏漏,敬请读者朋友们批评指正。


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