發表於2024-11-24
我認為世界上沒有一種文化像中國文化那樣重視占蔔與預測。命理文化是中國傳統文化中曆史悠久、基礎深厚、傳播較廣泛的一門學問。在歐洲啓濛文化的理性觀念廣泛普及的今天,在推進現代化的同時,中國人是否仍然具有自己獨特的命運觀以及應對個人或集體命運變化的策略?這些策略是否有助於西方走齣科學預測屢屢失敗的局麵?
一一一朗宓榭
朗宓榭(MichaelLackner)
慕尼黑大學哲學博士。先後任瑞士日內瓦大學漢學係代理教授、德國哥廷根大學漢學係教授、日內瓦大學漢學係講座教授、德國埃爾朗根一紐倫堡大學漢學係講座教授暨係主任。2009年創建瞭埃爾朗根一紐倫堡大學人文研究院並擔任院長,該人文研究院是德國丿L大科研基地之一。朗教授於2013年被推選為德國國傢科學院院士,著有《朗宓榭漢學文集》《呈現意義:晚清中國新學領域新》。
前言
“小道"可觀:中國與歐洲預測術的比較研究
關於夢書:為《伊本·西林的〈阿拉伯夢書〉》而作
士人遇到術士:論中國占蔔術中的世界觀和生命世界
再論謝和耐的《中國與基督教》
托馬斯·阿奎那《神學大全》的首部中譯本《超性學要》
附錄一 中國和西方的預測術
附錄二 朗宓榭談中西方的命理學
齣版後記
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評分敘事學是文學研究中的熱門領域,而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮,是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的,是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察,進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述,從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考,屬於文藝基礎理論的創新研究,對於敘事學本身的學科建設,對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新,都具有較為重大的價值。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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