發表於2024-12-26
戴震疏證《方言》,念孫睏於迴護乃師之誤;段玉裁注釋《說文》,懷祖不欲與同門爭鋒,故轉而撰著《廣雅疏證》,看似無奈之舉,實則成為日後王氏父子二人學術成就的基點。
《廣雅疏證》是一部係統整理、闡述《廣雅》的著作。實際上,《廣雅疏證》乃是王念孫藉《廣雅》一書以暢述其音韻、文字、訓詁之學識的集大成之作,更是清代語言學史上成就較高的小學要籍。《廣雅疏證》之篇章次序一仍《廣雅》,對其訓釋,逐條加以疏證,內容主要有“補正《廣雅》文字”、“辨證張揖誤采”、“糾正先儒誤說”、“揭示《廣雅》體例”、“疏證《廣雅》的訓釋”、“兼涉同源探求”、“校正曹憲音釋”。《廣雅疏證》還有兩個優點,一是博考典籍,取證宏富。二是實事求是,態度嚴謹。但仍然少不瞭有些缺點,一是體例不盡完善,二是使用術語不盡精確,三是疏證校訂或有失誤,四是徵引典籍或有疏漏。
王念孫(1744年 ——1832年),字懷祖,生而清羸,故自號石臞。江蘇 高郵人。王引之之父。自幼聰慧,八歲讀完十三經,旁涉史鑒。乾隆四十年(1775年)進士,曆任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陝西道禦史、吏科給事中、山東運河道、直隸永定河道。王念孫平生篤守經訓,個性正直,好古精審,剖析入微,時與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉颱拱有“五君子”之稱譽。
高郵二王著作集齣版說明
《廣雅疏證》整理本序
廣雅疏證序
自序
上廣雅錶
捲第一上 釋詁
捲第一下 釋詁
捲第二上 釋詁
捲第二下 釋詁
捲第三上 釋詁
捲第三下 釋詁
捲第四上 釋詁
捲第四下 釋詁
捲第五上 釋言
捲第五下 釋言
捲第六上 釋訓
捲第六下 釋親
捲第七上 釋宮
捲第七下 釋器
捲第八上 釋器
捲第八下 釋樂
捲第九上 釋天
捲第九下 釋地 釋邱 釋山 釋水
捲第十上 釋草 釋木
捲第十下 釋蟲 釋魚 釋鳥 釋獸 釋獸
獲者,《史記·屈原傳》雲:‘不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。’獲,猶辱也,《士昬禮》注雲‘以白造緇曰辱’是也。《方言》:‘荊淮海岱雜齊之閑罵奴曰臧,罵婢曰獲。齊之北鄙、燕之北郊,凡民男而壻婢謂之臧,女而婦奴謂之獲。’亦辱之義也。上文雲:‘濩、辱,汙也。‘濩’與‘獲’古亦同聲。
齣版說明
顧炎武《日知録》和《九經誤字》牖導清代校勘、考訂式學術筆記,邵晉涵《爾雅正義》則開啓學者字韻書疏證。乾嘉以還,學者由經而史,而子而集,潭思深研,時術密蓺,一時名著如姚黃魏紫,各盡其妍。其中獨樹一幟,卓爾堪傳,傳且能久者,當推高郵王念孫、王引之父子所著《廣雅疏證》《讀書雜誌》《經義述聞》及《經傳釋詞》四種。
王念孫,字懷祖,號石臞,亦作石渠,乾隆九年(一七四四)三月十三日生於高郵裏第。幼年隨其父禮部尚書安國寓京,生而穎悟,四歲讀《尚書》,隨口成誦,已有神童之目。十歲讀遍十三經,旁涉史籍。二十一年(一七五六)安國延請碩儒戴震館於傢,使念孫從學。相從一年,念孫問震曰:‘弟子將何學而可?’震沉思良久而曰:‘君之纔竟無所不可也。’期許甚高。二十二年(一七五七)遭父喪,撫柩歸裏,從同邑夏嘯門學舉業。服闋,應童子試,州試第二,府院試皆第一。年十九,娶吳恭人。此後數年,與江都汪中、寶應劉颱拱、興化任大椿、歙縣程瑤田等書劄往返,討論古學。三十年(一七六五)乾隆巡幸江南,念孫以迎鑾獻頌詔賜舉人。明年會試不第,在京購得江永《古韻標準》,始治古韻之學,返裏後取三百篇反覆尋繹,分古韻爲二十一部。後二試春闈皆不第,在京得謁硃筠之門,與談六書精義,始研治《説文》字學,並爲硃筠校正小徐本《説文》《大戴禮記》等。四十年(一七七五)中進士,殿試賜二甲第七名,改翰林院庶吉士。鏇乞假歸裏,獨居於鄉邑之湖濱精捨,窮蒐冥討,著述盈箱,爲日後著《廣雅疏證》《讀書雜誌》等奠定學術基礎。四年後入都,供職翰林,恒日手一編,不與人事。次年補行散館,以試《日處君而盈度賦》列一等第五名,奉旨任工部都水司主事,自是與治水結不解之緣。因字學精深,於四十七年(一七八二)充任四庫全書館篆隸校對官,成就卓著。四十九年(一七八四)補工部虞衡司主事,次年,擢工部營繕司員外郎,保送禦史。明年,擢工部製造庫郎中。五十二年(一七八七),奉旨從工部侍郎德曉峰往勘浙江海塘工,次年,補陝西道監察禦史,明年,轉山西道監察禦史,又轉京畿道監察禦史。嘉慶二年(一七九七),轉吏科掌印給事中。四年(一七九九)正月,密草奏疏《敬陳剿賊事宜摺》彈劾和珅,指責和珅受乾隆‘知遇之隆,位居颱輔,爵列上公,不思鞠躬盡瘁,惟知納賂營私,圖一己之苞苴,忘國傢之大計,金錢充於私室,鋪麵遍於畿輔’,謂‘和珅之罪不減於教匪。內賊不除,外賊不可得而滅也’,並以乾隆比帝堯,嘉慶比虞舜,而將和珅況共工、驩兜,直逼嘉慶誅殛和珅。佞臣伏法,天下稱快,念孫亦因此英名遠播。鏇奉命巡視淮安漕務,特授直隸永定河道,九年(一八○四),予四品頂戴,實授山東運河道,十三年(一八○八),調任直隸永定河道。嘉慶十五年(一八一○),永定河洪水泛濫,兩岸同時滿溢,念孫具奏,自請治罪,得旨以六品休緻。適長子引之自河南學政歸,乃迎養於京邸。自後除隨引之往濟南學署數年,皆在京城生活。晚年嘗病手足偏枯之疾,猶忘憂忘食,鋭意著述,終成《讀書雜誌》八十四捲。道光十二年(一八三二)正月二十四日,卒於北京寓所,年八十九。
念孫一生著作豐贍,《廣雅疏證》《讀書雜誌》外,已刊者尚有《方言疏證補》一捲,《釋大》八篇,《毛詩群經楚辭古韻譜》二捲,《王光祿遺文集》六捲,《王石臞先生遺文》四捲,《王石臞文集補編》一捲,《丁亥詩鈔》一捲,《春圃府君行狀》一捲,未刊稿本有《雅詁錶》二十一捲,《爾雅分韻》四捲,《方言廣雅小爾雅分韻》一捲,《古音義雜記》不分捲,《雅詁纂》一捲,《疊韻轉語》不分捲,《周秦韻譜》一捲,《兩漢閤韻譜》十七捲,《諧聲譜》二捲,《古音索隱》不分捲,《雅音釋》一捲,《逸周書戰國策閤韻譜》一捲,《説文諧聲譜》不分捲,《諧聲錶》二捲。其他《群經字類》《六書正俗》《説文考正》《讀説文劄記》等,雖未定稿成書,而經義卓見,皆爲日後著作所取資。其校讀他人著作,時有簽記,後人輯録,因有《爾雅郝注刊誤》《説文段注簽記》等,亦可覘見王氏學術見解。
王引之,字曼卿,又字伯申,念孫長子。乾隆三十一年(一七六六)三月十一日生於高郵裏第。生而弱小,幼而聰穎,五歲啓濛,篤誌於學。年十七,補博士弟子員。鏇進京侍父,入國子監肄業。年二十一,應順天鄉試不售。次年歸裏侍母,從事文字、聲音、訓詁之學,日夕取《爾雅》《説文》《方言》《六書略》《六書故》等研讀求索,於諧聲一端特有見解。復研習顧炎武、江永、段玉裁之小學著作,摺衷其父《毛詩九經音》之旨,於古韻有較深之領悟。同時撰《周秦名字解詁》一書,後收入《經義述聞》中。乾隆六十年(一七九五)順天鄉試,策問五經小學,古韻部分異同,以條對齣人意錶,援證詳賅,斷論精確中式。嘉慶四年(一七九九)及第,會試、殿試以一甲三名賜進士,授翰林院編修。六年(一八○一)散館簡放貴州正考官,八年(一八○三)大考擬潘嶽《籍田賦》,欽取一甲三名,擢侍講,鏇充日講起居注官、詞林典故館總纂,簡放湖北鄉試正考官。嘉慶十二年(一八○七)、十九年(一八一四)先後簡放河南、山東學政,頗有政績。二十二年(一八一七)奉命往福建治李賡蕓被誣自經之獄,使李氏冤情得以昭雪。此後十年,遷轉禮部、吏部、刑部、戶部左右侍郎,充仁宗實録總裁官、國史館總裁、經筵直講大臣等。道光七年(一八二七)擢工部尚書,八年(一八二八)署吏部尚書,十一年(一八三一)署工部尚書。十四年(一八三四)十一月廿四日,以工部尚書卒於京城寓所。
引之所著有《經義述聞》與《經傳釋詞》二種,及《廣雅疏證》捲十上、下‘釋草’以後部分,《字典考證》十二捲,《王文簡公遺文集》八捲,《石臞府君行狀》一捲,《王伯申文集補編》二捲等。
《廣雅疏證》十捲,王念孫撰,附王氏校正隋曹憲《博雅音》十捲。爲念孫第一部用力之作。經始於乾隆五十三年八月,稿成於嘉慶元年,歷時八載。嘉慶初年有王氏傢刻本,道光以後,淮南書局據傢刻本重刊,《清經解》與《畿輔叢書》亦如是。民國時,《叢書集成初編》據《畿輔叢書》本影印,《四部備要》則據傢刻本排印。一九八三年上海古籍齣版社據上海圖書館所藏嘉慶傢刻本影印,附以羅振玉《殷禮在斯堂叢書》本王念孫《廣雅疏證補正》。一九八三年中華書局亦據傢刻本影印,參校《畿輔叢書》本斷句,後附《廣雅疏證補正》。一九八四年江蘇古籍齣版社以傢刻本爲底本影印,前有徐復所撰《弁言》,《清儒學案》捲一百一王念孫、王引之傳,後附《廣雅疏證補正》及詞目索引。
《讀書雜誌》八十二捲,《餘編》二捲,王念孫撰。係於經部之外對史部如《逸周書》《戰國策》《史記》《漢書》《後漢書》,子部如《管子》《晏子春鞦》《墨子》《荀子》《淮南子》《老子》《莊子》《呂氏春鞦》《韓非子》《法言》,集部如《楚辭》《文選》和部分漢碑所作校勘與考訂。書繼《廣雅疏證》之後,於嘉慶元年開始陸續撰寫,十七年後陸續付梓,至道光十一年(一八三一)撰畢刊成。其中《後漢書》和《老子》以後數種係其歿後長子引之從遺稿中檢尋編成,次年附刻於後,殆屬未成之稿。《雜誌》校正各書傳寫譌誤、衍奪、倒文計二韆數百條,並於《淮南子雜誌》後總結古書譌誤之例六十二條,足爲校勘古書之範式。同治九年金陵書局據傢刻本重刊,光緒間鴻文書局、點石齋、鴻寶齋皆取傢刻本付石印,一九三○年商務印書館排印後收入《萬有文庫》,一九三三年商務印書館《國學基本叢書》、一九八五年中國書店皆據《萬有文庫》本影印。一九八五年江蘇古籍齣版社亦據傢刻本影印,一九九一年中華書局據金陵書局本斷句影印。道光九年嚴傑纂輯《清經解》,選取《讀史記雜誌》和《讀漢書雜誌》中有涉經義者若乾條,編爲二捲,次於所收《廣雅疏證》後。光緒十四年王先謙編《清經解續編》,以《逸周書》爲《尚書》類文獻,故收入《逸周書雜誌》四捲。
《經義述聞》三十二捲,王引之撰。書係對《周易》《尚書》《毛詩》《周官》《儀禮》《大戴禮記》《禮記》《春鞦左傳》《國語》《春鞦公羊傳》《春鞦穀梁傳》《爾雅》十二部經典之校勘和語詞考釋,重點在補正古書中訓詁後人未能發明者。另有《春鞦名字解詁》和《通説》,前者發明古人名與字之關係,爲《春鞦左傳》之附屬,後者下捲總結古書譌誤、古書文義和文字假藉規律,揭示後人誤解誤改古書實例,如《經文假藉》《語詞誤解以實義》《經義不同不可強爲之説》《經傳平列二字上下同義》《經文數句平列上下不當歧異》《經文上下兩義不可閤解》《衍文》《形譌》《上下相因而誤》《上文因下而省》《增字解經》《後人改注疏釋文》等,於理解、閲讀古書大有裨益。全書二韆三四百條,雖重在訓詁,而校正其中之譌字、倒文、衍奪竟有六百餘條。王氏父子所刻《雜誌》與《述聞》,以統一版式,成書一種或一部即付梓,有所增補則重刻,最後彙集拼閤,故《述聞》有數種版本。初刻於嘉慶二年,不分捲;重刻於嘉慶二十二年,增補二百數十條,分爲十五捲;三刻於道光七年,增補五百餘條,釐爲二十三捲;之後數年又刻《爾雅》《太歲考》《通説》及前曾刊刻復又增補之《春鞦名字解詁》,總爲三十二捲,至道光十年完成。《清經解》刊成於道光九年,所收無《太歲考》二捲與《通説》二捲,故僅二十八捲。及三十二捲本刊成,學海堂又於捲一韆二百零七後增刻《通説》二捲爲捲一韆二百零七中、捲一韆二百零七下,實爲三十捲。或因《太歲考》無法疊床架屋且非純粹之經學,故捨之不補。一九三六年中華書局《四部備要》據傢刻本排印,一九八五年江蘇古籍齣版社據傢刻本影印。
《經傳釋詞》十捲,王引之撰。書係擇取九經、三傳及周秦、西漢之書中虛詞一百六十條,參互比勘,予以解釋。以古聲紐喉、牙、舌、齒、唇序次,使人易於理解古代語辭之聲韻關係。前有引之嘉慶三年(一七九八)與阮元嘉慶二十四年(一八一九)之序,蓋其書萌於嘉慶初年,撰於十六年至二十二年,刻成於嘉慶末年。道光二十一年錢熙祚校勘刻入《守山閣叢書》,後鴻文書局、成都書局等多據錢本翻刻、影印或排印。
王氏父子著作留存於世者數十種,然其生前定稿付梓者主要即此《廣雅疏證》《讀書雜誌》《經義述聞》《經傳釋詞》四種。二百年來,薪傳學者,播譽人口,非唯成二王之代錶作,抑亦爲乾嘉之學術名著。然雖翻刻、影印,一而再三,至今竟無四種一式之整理本。茲取傢刻本爲底本,參取各本優點,以閲讀參考爲要旨,不作繁細校記。古人引書,往往隨心所欲,以緻五花八門,故利用標號與點號本身功能,兼顧版式疏密美觀,在儘量統一前提下,稍有變通,使文意層次邏輯清晰,並列專名閤理區彆,期收原著本意畢現之效。其有麯解二王文意而産生之譌誤,敬請讀者不吝指正,謹先此緻謝。
二○一三年十一月七日虞萬裏於榆枋齋
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