編輯推薦
C.S.路易斯素作為20世紀英國有力的基督教代言人,《返璞歸真(修訂版)》是他的著作中影響大的一部,原著已印行數百萬冊。
內容簡介
《返璞歸真(修訂版)》是C.S.路易斯在第二次世界大戰期間,應邀到英國廣播公司發錶的戰時係列講話。在這本書中,路易斯用通俗的語言、生動的類比、縝密的推理,闡述瞭“各個時代幾乎所有的基督徒都共同持守的信仰”。
《返璞歸真(修訂版)》被公認為是路易斯受歡迎的著作,並被譽為二十世紀重要的宗教著作之一。
作者簡介
C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“偉大的牛津人”。1954年,他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業,被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。
目錄
譯者序
原序
前言
第一章 是與非發現宇宙意義的綫
人性法 幾點異議 這個律真實存在 這個律背後的東西 我們有理由感到不安
第二章 基督徒的信念
兩種對立的上帝觀 進攻 令人震驚的選擇 完美的贖罪者 實際的結論
第三章 基督徒的行為
道德三部分 “基本德性” 社會道德 道德與精神分析 性道德 基督徒的婚姻
寬恕 大罪 愛 望 信 信
第四章超越人格三位一體教義初階
造與生
三位一體的上帝
時間與超越時間
好的感染
固執的玩具兵
兩點注釋
我們來假裝
做基督徒睏難還是容易?
計算代價
好人或新人
新人
精彩書摘
第一章 是與非——發現宇宙意義的綫索
人人都聽見過彆人爭吵,爭吵有時候聽起來很可笑,有時候隻會令人不快。但是不管聽起來如何,我相信,從他們所說的事情中大傢都能夠認識到很重要的一點。他們說:“彆人若這樣對你,你有何感受?”“這是我的座位,我先坐在這兒的。”“隨他去吧,又不會妨礙你什麼。”“你為什麼插隊?”“給我吃點你的橘子,我把我的都分給你瞭。”“得啦,你答應過我的。”人們每天都說諸如此類的話,不管是有文化還是沒文化的人,不管是大人還是孩子。這些話讓我覺得有意思的是,說話人不僅在說對方的行為碰巧令他不高興,他還在訴諸他認為對方也知道的某種行為標準。對方很少迴答說:“讓你的標準見鬼去吧。”他差不多總要極力證明自己做的事實際上並不違反這個標準,即使違反瞭,也有特殊的理由。他假裝眼下有特殊的理由使先坐這個座位的人不該再坐在這裏,或聲稱對方在分給他橘子時情況與現在大不相同,或齣現瞭變故,他可以不信守自己的諾言。實際上,雙方看上去都像知道且都認同某種有關公道、正當的行為、道德等法則或規則似的,否則二人就可能像動物那樣去打架,而不會在人類的意義上去爭吵。爭吵的意思是極力錶明對方錯瞭,假如雙方對是非沒有某種共識,隻極力錶明對方錯瞭毫無意義,正如沒有共同認可的足球比賽規則,說一個球員犯規毫無意義一樣。
這種是非律在過去被稱為自然法。今天我們談“自然規律”,指的通常是萬有引力、遺傳、化學規律等,但是以前的思想傢稱是非律為“自然法”時,他們指的實際上是人性法。他們的觀點是:就像一切物體都受萬有引力定律、有機體受生物規律的作用一樣,人這種造物也有自己的規律。但是有一點重大的區彆:物體不能決定自己是否服從萬有引力定律,人卻能決定自己服從還是違背人性法。
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