中國人的修養

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蔡元培 著



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發表於2024-12-24

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圖書介紹

齣版社: 上海教育齣版社
ISBN:9787544481922
版次:1
商品編碼:12344321
包裝:平裝
開本: 16開
齣版時間:2018-05-01
用紙:輕型紙


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :中學生以上及傢長 教師 一般讀者

f 教育大傢蔡元培150周年誕辰紀念

f 培養健全的人格,塑造閤格的公民

f 道德修身之經典傑作,當代國人的道德指引

f 一部值得全體國人閱讀的公民道德實踐之書


內容簡介

本書是蔡元培公民道德修養方麵的代錶作,收錄他較為重要的道德思想代錶作《華工學校講義》和《中學修身教科書》以及其他若乾篇相關散論,充分體現瞭蔡元培先生對於培養現代公民應具有的道德素養的設想。本書以具體的行為實踐為齣發點,用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導讀者,是值得全體國人閱讀的公民道德實踐之書。

作者簡介

蔡元培,我國近代著名的愛國主義者、民主革命傢、思想傢、教育傢。在中國近代史上,蔡元培橫跨學政兩屆,既是中國近代教育事業奠基人,又是中國現代科學事業奠基人。成立後,蔡元培齣任首任教育總長;1916年至1927年任北京大學校長時,他提齣“兼容並包”的學術思想,開北大“學術”與“自由”之新風; 1920年至1930年同時兼任校長。他曾主持中華民國教育行政委員會、籌建及,主導教育及學術體製改革。蔡元培作為近代中國文化界的卓越先驅者,為我國的教育、文化、科學事業的發展做齣瞭富有開創性的貢獻。

目錄

中國人的修養

目錄

中學修身教科書

例言/003

上篇/005

第一章修己/007

第二章傢族/028

第三章社會/042

第四章國傢/058

第五章職業/067

下篇/077

第一章緒論/079

第二章良心論/081

第三章理想論/086

第四章本務論/091

第五章德論/094

第六章結論/097

華工學校講義

德育三十篇/103

閤群/105

捨己為群/106

注意公眾衛生/108

愛護公共之建築及器物/109

盡力於公益/110

己所不欲,勿施於人/112

責己重而責人輕/113

勿畏強而侮弱/114

愛護弱者/115

愛物/116

戒失信/118

戒狎侮/120

戒謗毀/122

戒罵詈/124

文明與奢侈/126

理信與迷信/128

循理與畏威/130

堅忍與頑固/132

自由與放縱/134

鎮定與冷淡/135

熱心與野心/137

英銳與浮躁/139

果敢與魯莽/140

精細與多疑/142

尚潔與太潔/144

互助與倚賴/146

愛情與淫欲/147

方正與拘泥/148

謹慎與畏葸/150

有恒與保守/152

智育十篇/155

文字/157

圖畫/158

音樂/160

戲劇/161

詩歌/163

曆史/164

地理/165

建築/166

雕刻/168

裝飾/170

國民修養散論

思想自由/175

科學之修養/178

世界觀與人生觀/182

就任北京大學校長之演說/186

義務與權利/189

我的新生活觀/192

對於學生的希望/193

怎樣纔配稱作現代學生/198

我的讀書經驗/204

我在北京大學的經曆/212


精彩書摘

對於學生的希望

——在湖南第七次講演

我於貴省學生界情形不甚熟悉,我所知者為北京學生界情形,各地想也大同小異。今天到此和諸君說話,便以所知之情形,加以推想,貢獻諸君。

五四運動以來,全國學生界空氣為之一變。許多新現象、新覺悟,都於五四以後發生,舉其大者,共得四端。

一、自己尊重自己

吾國辦學二十年,猶是從前的科舉思想,熬上幾個年頭,得到文憑一紙,實是從前學生的普通目的。自己的成績好不好,畢業後中用不中用,一概不問。平日荒嬉既多,一臨考試,或抄襲課本,或打聽題目,或請劃範圍,目的隻圖敷衍,騙到一張證書而已,全不打算自己要做一個什麼樣人,自己和人類社會有何關係。五四以前之學生情形,恐怕有大多數是這樣的。

五四以後不同瞭。原來五四運動也是社會的各方麵醞釀齣來的。政治太腐敗,社會太齷齪,學生天良未泯,便忍耐不住瞭。蓄之已久,迸發一朝,於是乎有五四運動。從前的社會很看不起學生,自有此運動,社會便重視學生瞭。學生亦頓然瞭解自己的責任,知道自己在人類社會占何種位置,因而覺得自身應該尊重,於現在及將來應如何打算,一變前此荒嬉暴棄的習慣,而發生一種嚮前進取、開拓自己運命的心。

二、化孤獨為共同

“各人自掃門前雪,不管他人瓦上霜”,是中國古人的座右銘,也就是從前學生界的座右銘。從前的好學生,於自己以外,大半是一概不管,純守一種獨善其身的主義。五四運動而後,自己與社會發生瞭交涉,同學彼此間也常須互助,知道單是自己好,單是自己有學問有思想不行,如想做事真要成功,目的真要達到,非將學問思想推及於自己以外的人不可。於是同誌之聯絡,平民之講演,社會各方麵之誘掖指導,均為最切要的事,化孤獨的生活為共同的生活,實是五四以後學生界的一個新覺悟。

三、對自己學問能力的切實瞭解

從前學生,對於自己的學問,有用無用;自己的能力,哪處是長哪處是短,簡直不甚瞭解,不及自覺。五四以後,自己經過瞭種種睏難,於組織上、協同上、應付上,以自己的學問和能力嚮新舊社會做瞭一番試驗,頓然覺悟到自己學問不夠,能力有限。於是一改從前滯鈍昏沉的習慣,變為隨時留心、遇事注意的習慣瞭,傢庭啦、社會啦、國傢啦、世界啦,都變為充實自己學問,發展自己能力的材料。這種新覺悟,也是五四以後纔有的。

四、有計劃的運動

從前的學生,大半是沒有主義的,也沒有什麼運動。五四以後,又經過各種失敗,乃知集閤多數人做事,是很不容易的,如何纔可以不至失敗,如何纔可以得到各方麵的同情,如何組織、如何計劃,均非事先籌度不行。又知群眾運動在某種時候雖屬必要,但決不可輕動,不閤時機,不經組織,沒有計劃的運動,顯然做不成功,這種覺悟,也是到五四以後纔有的。於此分五端的進行:

(一)自動的求學。在學校不能單靠教科書和教習。講堂功課固然要緊,自動自習,隨時注意自己發見求學的門徑和學問的興趣,更為要緊。

(二)自己管理自己的行為。學生對於社會,已經處於指導的地位。故自己的行為,必應好生管理。有些學生不喜教職員管理,自己卻一意放縱,做齣種種壞行。我意不要人傢管理,能夠自治,是好的。不要管理,自便放縱,是不好的。管理規則、教室規則等,可以不要,但要能夠自守秩序。總要辦到不要規則而其收效仍如有規則時或且過之纔好,平民主義不是不守秩序,羅素是主張自由最力的人,也說自由與秩序並不相妨。我意最好由學生自定規則,自己遵守。

(三)平等及勞動觀念。朋友某君和我說:“學生倡言要與教職員平等,但其使令工役,橫眼厲色,又儼然以主人自居,以奴隸待人。”我友之言,係指從前的學生,我意學生先要與工役及其他知識低於自己的人講求平等,然後遇教職員之以不平等待己者,可以不答應他。近人盛倡勤工儉學,主張一邊讀書,一邊做工。我意校中工作,可以學生自為。終日讀書,於衛生上也有妨礙。凡吃飯不做事專門暴殄天物的人,是吾們所最反對的。托爾斯泰主張勞動主義。他自製衣履,自作農工,反對太嚴格的分工,吾願學生於此加以注意。

(四)注意美的享樂。近來學生多有為麻雀、撲剋或閱讀惡劣小說等不正當之消遣,此固原因於其人之不悅學。尤以社會及學校無正當之消遣為主要原因。甚有生趣索然,意興無聊,因而自殺者。所以吾人急應提倡美育,使人生美化,使人的性靈寄托於美,而將憂患忘卻。於學校中可實現者,如音樂、圖畫、旅行、遊戲、演劇等,均可去做,以之代替不好的消遣。但切不要拘泥,隻隨人意興所到,適情便可。如音樂一項,笛子、鬍琴都可。大傢看看文學書,唱唱詩歌,也可以悅性怡情。單獨沒有興會,總要有幾個人以上共同享樂,學校中要常有此種娛樂的組織。有此種組織,感情可以調和,同學間不好的意見和爭執,也要少些瞭。人是感情的動物,感情要好好涵養之,使活潑而得生趣。

(五)社會服務。社會一般的知識程度不進,各種事業的設施,均感痛苦。五四以來,學生多組織平民學校,教失學的人以普通知識及職業,是一件極好的事。吾見北京每一校有二三百人者,有韆人者,甚可樂觀。國傢辦教育,人纔與財力均難,平民學校不費特彆的人纔與財力,而可大收教育之效,故是一件很好的事。又有平民講演,用講演的形式予平民以知識,也是一件好事。又調查社會情形,甚為要緊。吾國沒有統計,以緻諸事無從根據計劃,要講平民主義,要有真正的群眾運動,宜從各種細小的調查做起。此次北方旱災,受飢之民,至三韆多萬。賑災籌款,須求引起各方的同情,北京學生聯閤會乃思得一法,即調查各地災狀,用文字或照片描繪各種災情,發錶齣來,藉以引起同情。吾齣京時,正值學生分組齣發,十人一組。即此一宗,可見調查之關係重要。

我以上所講是普通的,最後對湖南學生講演尚有二事,須特彆說一說。

(一)學生參與教務會議問題

吾在京時即聽見人說湖南學生希望甚高,要求亦甚大,有欲參與學校教務會議之事。吾於學生自治甚錶贊同,惟參與教務會議,以為未可,其故因校教職員對於校務是負專責的,是時時接洽的。若參入不接洽是不負責任的學生,必不免紛擾。北大學生也曾要求加入評議會,後告以難於辦到的理由,他們亦遂中止瞭。

(二)廢止考試問題

湖南學生有反對試驗之事。吾亦覺得試驗有好多壞處,吾友爾和先生曾有文詳論此事,主張廢考,北大高師學生運動廢考甚力。吾對北大辦法,則以要不要證書為準,不要證書者廢止試驗,要證書者仍須試驗。

吾意學生對於教職員,不宜求全責備,隻要教職員誠心為學生好,學生總宜原諒他們。現在是青黃不接時代,很難找品學兼優的人纔嗬。吾隻希望學生能有各方麵的瞭解和覺悟,事事為有意識的計劃的進行,就好極瞭。

據1921年2月25日《北京大學日刊》



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