圖解夢的解析(彩圖典藏版)

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[奧] 西格濛德·弗洛伊德 著,思賢 譯



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發表於2024-11-10

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圖書介紹

齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511368959
版次:1
商品編碼:12360550
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-10-01
用紙:膠版紙
頁數:439
字數:620000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《夢的解析》是奧地利著名心理學傢、精神分析學創始人西格濛德·弗洛伊德的成名作,被認為是20世紀富有創見的、偉大的著作之一。
  《圖解夢的解析(彩圖典藏版)》以精神分析的方法來解夢和窺視人類心靈的隱秘世界,教會人們用科學法則來把握自己的命運,全麵體現瞭弗洛伊德的精神分析理論。
  《圖解夢的解析(彩圖典藏版)》告訴人們,夢是一個人與自己內心的真實對話,是另外一個與自己息息相關的人生。在隱秘的夢境中所感覺到的、所看見的一切,呼吸、眼淚、歡樂、痛苦、死亡……都不是沒有意義的。
  《圖解夢的解析(彩圖典藏版)》不但為人類潛意識學說奠定瞭穩固的基礎,而且也建立瞭人類認識自我的新的裏程碑,是瞭解精神分析學說和潛意識理論的必讀書。
  為瞭方便讀者閱讀,《圖解夢的解析(彩圖典藏版)》在保留原著精華內容的基礎之上,加入瞭精彩的圖片與圖解,將艱澀的理論變得通俗易懂,即使沒有心理學知識的人,也能輕鬆領會這位心理大師的思想。全書集知識性、理論性、可讀性於一體,更便於讀者掌握原著的精髓。

目錄

第一章 900年以前有關夢的科學研究
第二章 夢的解析方法
第三章 夢是願望的達成
第四章 夢的改裝
第五章 夢的材料和來源
第六章 夢的運作
第七章 夢程序的心理

精彩書摘

  《圖解夢的解析(彩圖典藏版)》:
  弗洛伊德認為,夢在一定程度使得人的本能欲望得到滿足,從這個意義上講,夢是願望的達成。也可以說,夢是主觀心靈的動作,因此,所有的夢都是以自我為中心並都與自我有關。每一個夢中,都可以找到夢者所愛的自我,並且都錶現著自我的願望。例如,囚犯總會夢到自己逃脫監獄。
  當一個人跋山涉水,披荊斬棘,曆經韆難萬險終於到達一個視野遼闊的空曠地,而接下來是一路平坦時,他應該做的是停下來細細斟酌:下一步該如何走纔好?同樣地,我們正在學習“釋夢”的途中,那乍現的曙光就在我們眼前,此刻我們也該停下深思。夢,它不是空穴來風、不是無中生有、不是荒謬無稽的,也不是部分意識的昏睡,而隻有少部分意識似睡實醒的産物。它完全是充滿意義的精神現象,它應該是一種清醒狀態精神活動的延續,它是一種願望的達成,它來源於高度紛繁復雜的智慧活動。然而,正當我們為這些發現而暗自得意時,一大堆的疑問又呈現在眼前。如果夢果真是理論上所謂的願望的達成,那麼這種達成為何以如此特殊而不同尋常的方式齣現呢?在形成我們清醒後所能憶起的夢像前,我們的夢意識又會經過怎樣的變形呢?這些變形又是如何發生的呢?夢的材料又是從何而來呢?還有夢境本身的諸多特點,比如其中的內容為什麼會互相矛盾呢?夢能指導我們的內在精神活動嗎?能對我們白天所持的觀念給予指正嗎?……我以為,這一大堆問題最好暫且擱置一旁,而應該隻專注一條途徑。既然我們已發現夢是願望的達成,那麼下一步就應該探討:這是否隻是一個我們分析過的夢的特殊內容(有關伊瑪打針的夢),抑或是所有夢普遍具有的共同特徵呢?盡管我們已經得齣“所有的夢均有其意義與精神價值”的結論,我們仍需考慮“每一個夢並非都具有相同的意義”的可能性。我們所分析過的第一個夢是願望的達成,但並不能排除第二個夢很可能是一種隱憂的發覺,而第三個夢卻是一種自我反省,而第四個夢境隻是迴憶的喚醒。除瞭願望的達成以外,是否還有彆種夢呢?還是隻有這一種夢呢?
  有些夢,我經常可以用實驗手法,隨心所欲地把它引齣來。譬如,如果當天晚上吃瞭成菜或其他很鹹的食物,那麼晚上往往會有關於喝水的夢,我正喝著大碗的水,那滋味猶如乾裂的喉頭,飲入瞭清涼徹骨的冰水一般地痛快。然後我驚醒瞭,而發覺我確實想喝水。這個夢的原因就是我醒來後所感到的渴。由這種渴的感覺引起喝水的願望,而夢將使這願望達成,因而夢確有其功能,而其本質我在後麵即會提到。由此可以看齣,夢所代錶的“願望達成”往往是毫無掩飾、極為明顯的,以緻反而使人覺得奇怪,為什麼直到最近夢纔開始為人瞭解。然而,很不幸地,我對M醫生、奧圖等報復的渴望,卻無法像飲水止渴的需求一般用夢就能滿足,但其動機是相同的。不久前,我另有一個與這稍有差彆的夢,這次我在睡覺前的清醒狀態下,就已感覺口渴,我喝完床頭旁小幾上的開水,纔去睡覺。但到瞭深夜,我又感到口渴而不舒服,如果想再喝水,我必須得從床上爬起來,不勝麻煩地走到我太太那邊的小幾旁拿茶杯喝水。因此,我就夢見我太太從一個壇子內取水給我喝。這壇子是我以前從意大利西部古邦安達盧西亞買迴來收藏的骨灰壇。然而,那水喝起來非但不解渴,反而是非常鹹,(可能是內含骨灰吧)使我不得不驚醒過來。夢就是如此地善解人意。因為願望的達成是夢唯一的目標,所以夢的內容很可能是完全自私的。實際上,貪圖舒適是很容易與體貼彆人産生衝突的。夢見骨灰壇很可能又是一個願望的達成,就像我現在拿不到放在我太太床側的茶杯一樣,很遺憾我未能再次擁有那個壇子。而且,這壇子能促使我驚醒是因為它很適閤我夢中的鹹味。
  這種“方便的夢”在我年輕時經常發生。當時,我經常工作到深夜,因此早上起床這件極為平常的事對我而言卻變得痛苦而極不情願。因此清晨時,夢到我已經起床並梳洗完畢,而不再以未能起床而犯愁是常有之事,也因此我能繼續酣睡。一個與我一樣貪睡的醫院同事也有過同樣有趣的夢,而且他的夢顯得更荒謬可笑。他在離醫院不遠的地方租瞭一問房,每天清晨女房東會在固定的時刻叫他起床。有天早上,這傢夥睡得正香時,那房東又來敲門瞭,“裴皮先生,快起床吧!該去醫院瞭。”
  ……

前言/序言

  本書嘗試描述“夢的解析”;夢並沒有超越神經病理學的範圍。在心理學中夢是病態心理現象的第一成員,如恐懼癥、強迫癥、妄想癥等,並被醫生們所看重。雖然夢在後遺癥方麵並沒有實際意義,但它具有作為範例的重要理論價值。如果不能解釋夢中影像的來源,就不可能在病人治療上有好的辦法和效果。
  我在這本書裏常常有許多失落的綫索,以緻我的論述常常不得不中斷,就像夢的形成和病態心理問題之間所存在的許多相關點,這也是我對本著作無法完全負責的原因之一。如果能得到足夠的資料,以後我會陸續地加以探討。
  當然,我覺得發錶本書存在的另一睏難是“夢的解析”材料的特殊性。讀者一般會認為隻有本人或接受過我心理治療過的患者的夢纔有資格被選用,而我卻選用瞭時下一些刊載於文獻上的稀奇古怪的夢或者來源不明的夢。我之所以放棄病人的夢不用,是因為其夢形成的程序由於現存的神經質特徵而有不必要的混雜。而在發錶自己的夢時,我不情願又不可避免地要將許多私人的精神生活呈現在眾人麵前,任何科學傢發錶其論述時所要牽涉到的私人事情是很痛苦的,但卻是必要的;但如果能為心理學研究提供證據,我寜可選擇後者。但很自然的,我無法避免會齣現以省略或用替代品來取代我的一些草率行為。然而這麼一來,它的價值就降低瞭不少。我隻希望讀者多多包涵;另外,如果有誰發現我的夢涉及他時,請允許我在夢中生活有這種自由思想的權利。
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