中国哲学简史+中国思想之渊源(第2版)(共2册)

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涂又光... 编
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  • 冯友兰
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 北京大学
ISBN:9787301215692
商品编码:13896166529
出版时间:2013-01-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:中国哲学简史+中国思想之渊源(第2版)(共2册)
  • 作者:冯友兰|译者:涂又光
  • 定价:83
  • 出版社:北京大学
  • ISBN号:9787301215692

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2013-01-01
  • 印刷时间:
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:其他
  • 页数:

《思想的灯塔:中国古人的智慧与时代回响》 卷一:哲思的星辰——早期中国思想的萌芽与绽放 在中国漫长而辉煌的历史长河中,思想的火种早已点燃,照亮了先民探索宇宙、认识自我、构建社会的漫漫征途。本卷《思想的灯塔:中国古人的智慧与时代回响》第一部分,将带领读者穿越时空,回到那个充满生机与变革的时代,探寻中国哲学思想的源头活水,领略早期先贤们如何以其深邃的洞察力,为后世留下了宝贵的精神财富。 我们的旅程始于那片孕育了中华文明的古老土地。在那个天地玄黄、宇宙洪荒的混沌之初,先民们仰观天文,俯察地理,试图理解世界的运行规律。《易经》中的卦象,便是他们最早对宇宙万象进行系统性观察与抽象的尝试。从最基础的阴阳交感,到八卦的推演,再到六十四卦的复杂组合,《易经》不仅是一部占卜之书,更是一部充满哲学智慧的宇宙观与方法论。它告诉我们,变化是宇宙的本质,事物发展遵循着循环往复、相生相克的规律,而“天人合一”的理念,也在这朴素的观察中悄然萌芽,预示着人与自然和谐共生的美好愿景。 随着社会的发展,人类的生存与生活方式发生了深刻变化,对人际关系、社会秩序的思考也日益凸显。在春秋战国这个“百家争鸣”的辉煌时代,思想家们如同群星璀璨,各自秉持着独特的理念,为如何构建一个美好的社会而激辩。 孔子,这位被后世尊称为“至圣先师”的伟大思想家,他以“仁”为核心,构建了一套影响深远的伦理道德体系。“仁者爱人”,强调人与人之间的关爱与尊重,推己及人,是其思想的精髓。同时,孔子也强调“礼”,认为礼是维护社会秩序、规范人际交往的重要准则。“克己复礼为仁”,在遵守社会规范的同时,实现个体的道德完善。他提倡“忠恕”、“孝悌”,这些观念至今仍是我们构建和谐家庭与社会的重要基石。孔子的思想,如同一盏明灯,指引着人们如何在纷繁复杂的社会中安身立命,做一个有德行、有担当的人。 与孔子儒家思想的温润包容不同,老子所代表的道家思想,则呈现出一种超脱与自然的姿态。“道可道,非常道”,老子试图探寻那超越语言、超越名相的宇宙本源——“道”。“道法自然”,强调遵循事物的自然规律,不人为干涉,无为而治。他认为,过度的追求名利、欲望,只会带来烦恼与痛苦,而返璞归真,顺应自然,方能获得真正的宁静与自由。道家的思想,为我们在快速变化的现代社会中寻求解脱与安宁,提供了另一种深刻的启示。 墨子,这位出身平民的“兼爱”倡导者,他的思想充满了朴素的实践精神。在“兼爱”的旗帜下,墨子反对战争,提倡非攻,主张国家之间的平等交往。“尚贤”与“尚功”,他强调任人唯贤,鼓励人们积极从事对社会有益的实践活动。墨子的思想,如同一股清流,呼唤着人与人之间的平等与互助,在那个弱肉强食的时代,显得尤为可贵。 庄子,继承并发展了老子的道家思想,他的哲学更具浪漫主义色彩与深刻的批判精神。他笔下的“逍遥游”,是对摆脱世俗束缚、达到精神自由的极致追求。“齐物论”则进一步阐释了万物一体的观念,破除物我界限,消弭是非分别。“鼓盆而歌”的故事,更是将生与死、苦与乐置于一种豁达的境界。庄子的思想,以其天马行空的想象与深邃的哲学辩思,引领读者超越现实的局限,体验精神世界的无限可能。 法家,以其务实的治国理念,在战国时期脱颖而出。代表人物如商鞅、申不害、韩非子等。他们认为,社会治理的关键在于“法”、“术”、“势”。“法”是公开透明的法律,“术”是君主驾驭臣下的权术,“势”是君主所掌握的权力。法家思想强调君主集权,赏罚分明,以法律作为治国的主要手段。在那个动荡不安的时代,法家的思想为统一国家、建立强大政权提供了理论依据,其影响不可谓不深远。 除了以上几家,还有辩论家、名家、阴阳家等,他们从不同的角度,对逻辑、名实、宇宙构成等问题进行了深入的探讨,共同构成了早期中国思想的辉煌图景。 本卷第一部分,我们将不仅仅是罗列这些思想家的观点,更重要的是,深入挖掘他们思想产生的时代背景,理解他们所面临的社会困境与哲学追问。我们将试图还原那些历史场景,让读者身临其境,感受先贤们在那个时代是如何思考、如何辩论、如何为中华民族的精神家园奠定基石的。通过对这些早期思想的梳理与解读,我们不仅能认识到中国哲学思想的博大精深,更能从中汲取关于人生、社会、宇宙的智慧,为我们当下的思考与实践提供重要的参考。 卷二:思想的河流——中国古代思想的演变与融合 当早期中国思想的星辰点亮了前行的道路,其奔腾不息的河流则在历史的岁月中不断演变、融合,滋养着中华文明的沃土。本卷《思想的灯塔:中国古人的智慧与时代回响》第二部分,将继续沿着这条思想的河流,追溯其在中后期漫长的发展历程,观察其如何与外来思想碰撞、吸收,又如何孕育出新的思想形态,并最终对中国社会的方方面面产生深远影响。 秦汉时期,国家的统一带来了思想的整合与发展。儒家思想在董仲舒的创新下,被赋予了“天人感应”、“三纲五常”等新的内涵,并被确立为国家的官方意识形态。这种“独尊儒术”的局面,虽然在一定程度上限制了思想的多元化,但却为中国传统文化的发展奠定了统一的基础,也使得儒家思想得以深入人心,成为塑造民族性格的重要力量。佛教的传入,则是中国思想史上的一件大事。作为外来文化,佛教以其对生死轮回、因果报应的阐释,以及深邃的解脱之道,深刻地影响了中国人的精神世界。佛教的传播与中国本土思想的融合,催生了中国化的佛教宗派,如禅宗等,为中国哲学注入了新的活力。 魏晋南北朝时期,虽然社会动荡,却迎来了思想的活跃期。玄学在这一时期兴盛,士人们开始超越儒家经学的束缚,转而探讨“有无”、“本末”等形而上的哲学问题。王弼对《周易》的阐释,何晏对“名教”与“自然”的探讨,都标志着中国哲学向更深层次的抽象与思辨迈进。这一时期,道家与佛教思想的进一步融合,也为文人雅士提供了精神的慰藉与艺术的灵感。 隋唐时期,国家统一,经济繁荣,为思想的交流与发展提供了良好的环境。儒、释、道三教并存,相互激荡,共同推动了中国思想文化的繁荣。佛教在中国的发展达到了顶峰,各种宗派林立,对哲学、艺术、文学产生了广泛影响。儒家思想在韩愈、李翱等人的倡导下,开始复兴,为宋明理学的发展奠定了基础。 宋明时期,是中国哲学发展史上的一个高峰,宋明理学应运而生。以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王阳明为代表的理学家们,在继承儒家传统的基础上,吸收佛教和道家的思想精华,构建了庞大而系统的哲学体系。朱熹的“理”学,强调“天理”是万物的本源,主张“存天理,灭人欲”,通过格物致知来体悟天理。王阳明的“心”学,则认为“心即理”,强调“致良知”,主张通过内心的体悟来实现道德的完善。宋明理学不仅是对中国传统哲学的深刻总结,更是对中国人的道德修养、人生境界提出了极高的要求,深刻地影响了中国社会几百年的思想文化。 明清时期,随着商品经济的发展和西方传教士的到来,中国思想界开始出现新的变化。一些学者对程朱理学产生了质疑,开始转向对汉学、经学的考据,以及对社会现实问题的关注。黄宗羲、顾炎武、王夫之等明末清初的思想家,提出了许多具有进步意义的政治、经济思想,为后世的启蒙思想奠定了基础。与此同时,西方科学技术和哲学思想的传入,虽然在当时影响有限,却预示着中国思想即将面临新的挑战与变革。 本卷第二部分,我们将重点关注这些思想流派之间的互动与融合。我们将探讨佛教如何在中国生根发芽,如何与本土文化相互渗透;理学又是如何在继承中创新,如何构建出影响深远的哲学体系;以及明清之际,思想界如何开始酝酿变革的种子。我们不仅仅要梳理这些思想的脉络,更要分析它们所反映的时代精神、社会需求以及对中国历史进程的推动作用。 《思想的灯塔:中国古人的智慧与时代回响》并非仅仅是对中国古代哲学的简单介绍,它更是一次对中华民族精神基因的深度挖掘与解读。从早期先民的朴素智慧,到诸子百家的思想争鸣,再到儒释道三教的融合与理学的新高峰,这条思想的长河,以其独特的魅力,塑造了中华民族的思维方式、价值观念和精神品格。通过阅读本书,我们希望能帮助读者构建起对中国古代思想的系统认知,理解其传承与演变,更重要的是,从中汲取古人的智慧,照亮我们当下前行的道路。这些古老的思想,并非被尘封的历史遗迹,而是依然闪耀着思想的光芒,能够启迪我们如何认识自我、如何看待世界、如何构建一个更加美好的未来。

用户评价

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这本书的语言风格,在我看来,简直是哲学著作中的一股清流。它既保持了学术的严谨性——引文的准确和概念的清晰不容置疑——又洋溢着一种文人的灵气和对历史的深情。我经常被一些句子深深打动,那些句子不是那种艰涩难懂的术语堆砌,而是用非常优美且富有哲理的文学语言表达出来的深刻洞见。例如,作者描述某位思想家面对时代困境时的抉择时,所用的词汇和比喻,立刻让我体会到了那种历史的沉重感和个体的挣扎。这使得阅读过程不再是单纯的知识摄入,而更像是一场与古代智者进行的心灵对话。很多时候,我读完一个章节,会合上书本,静坐良久,试图消化那种美感和思想的重量。对于那些希望在提升认知深度的同时,也能享受到阅读乐趣的人来说,这本书无疑提供了完美的平衡点。

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这部作品的广度和深度都令人印象深刻。它不仅仅聚焦于那些耳熟能详的“大儒”和“显学”,更耐心地挖掘了那些在历史长河中略显边缘化但同样至关重要的思潮和流派。我惊喜地发现,作者对一些特定时期思想的梳理,达到了近乎“考古”的精细程度,他会毫不留情地指出前人研究中存在的偏差或误读,并给出自己基于一手材料的审慎判断。这种批判性的视角,让整部作品充满了学术的活力,而不是对既定权威的盲目崇拜。特别是关于某些思想体系的源流追溯部分,简直是一部精彩的学术侦探小说,作者层层剥茧,展示了思想是如何在不同地域、不同代际之间发生变异、融合与重生的。对于希望深入了解思想脉络而非停留在表面概念的读者,这本书的“工匠精神”体现在每一个细节里。

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这本书的封面设计简直就是一场视觉盛宴,那种沉稳中又不失典雅的蓝色调,配上烫金的标题,一眼就能感受到它深厚的文化底蕴。我拿到书的时候,那种纸张的质感也令人非常愉悦,翻开扉页,就能闻到一股淡淡的书墨香,让人瞬间沉浸到阅读的氛围中。内页的排版也是相当考究,字体大小适中,行距舒适,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。作者的笔触流畅而富有洞察力,对概念的阐述深入浅出,即便是对于初涉此领域的读者来说,也能轻松跟上其思路。我尤其欣赏的是,作者并没有将哲学史简单地视为枯燥的年代记,而是巧妙地将其与当时的社会背景、历史事件紧密结合,让那些古代的智慧仿佛穿越时空与我们对话。读完第一部分,我仿佛置身于先秦的稷下学宫,耳边是百家争鸣的激昂之声,这种身临其境的阅读体验,是很多同类书籍难以企及的。它不仅仅是一部知识的汇编,更像是一次穿越中国思想史的深度探险。

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坦白说,这本书的阅读门槛并不算低,但一旦你投入进去,它带给你的回报是巨大的。它像一把精准的钥匙,打开了理解我们民族文化基因的复杂锁芯。我特别喜欢作者在处理那些极具争议性的哲学议题时所展现出的克制和客观。他从不急于为任何一家“定论”,而是将各种学说放在一个动态的、相互参照的场域中进行考察,鼓励读者自己去建构理解。每一次重读,似乎都能发现新的层次和新的关联,这才是真正优秀哲学著作的标志——它不是一本读完就束之高阁的工具书,而是会潜移默化地改变你观察世界角度的“思维伴侣”。我向所有对深度思考感兴趣的朋友推荐它,但也要提醒,请准备好投入时间,因为这本书值得你慢下来,细细品味其中蕴含的千年智慧。

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这本书的叙事结构安排得极其精妙,它不是那种平铺直叙、按时间顺序堆砌史料的传统模式,而是采用了一种更具启发性的“主题螺旋上升”的方式来构建整个思想图景。初读时,可能会觉得某些段落需要反复琢磨,因为它总能在看似不经意间抛出一个极具穿透力的观点,迫使你停下来反思自己既有的认知框架。我特别留意了作者处理那些复杂辩证关系时的手法,比如“有”与“无”、“体”与“用”的交织与转化,他没有简单地给出非黑即白的答案,而是细致地勾勒出不同学派在这个问题上的微妙张力与演进路径。这种处理方式极大地避免了将古代思想僵化教条化的风险,反而展现了其生命力所在。更值得称赞的是,全书的逻辑链条非常严密,即便是跨越了漫长的历史时期,前后论述也能形成有机的呼应,读起来有一种“拨云见日”的豁然开朗之感,绝非一般泛泛而谈的入门读物可比拟。

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