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三聯文化生活譯叢
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##茨威格就是傳記界的金庸。孔子誅殺少正卯和加爾文乾的這事一個性質。
評分##茨威格就是傳記界的金庸。孔子誅殺少正卯和加爾文乾的這事一個性質。
評分##茨威格總是試圖反對專製，並且絲毫不吝他的冷嘲熱諷，曆史的自動重演在他看來就是赤裸裸的打臉。這場宗教迫害在他筆下哪裏算是傳記，根本就是一本煽動人心的宣傳冊子！“當我思考什麼是真正的異端時,我隻能發現一個標準:我們在那些和我們觀點不同的人們的眼裏都是異端。”求同存異是個理想，雖然它不應當隻存在於理想之中。PS：是翻譯的問題還是原文就是這個調調，讀起來總覺得好欠揍……
評分那些理想主義者和空想傢們一旦取得瞭勝利，幾乎無一例外地立即證明是惡劣的騙子手。權利促使他們攫取全世界的權力；勝利導緻濫用勝利。-P8
評分##不尊重事實的信仰和理念毫無意義。
評分##唯有眾山的高峰纔能賜福於塵世，唯有謙和的秉性纔能製約極權，勿以我為真理，勿以非我為異端。漫漫塵世，迷狂與癡妄永在，自由之火，以個性之光拯救
評分##要不是上學老師談到，都不敢想象茨威格還寫過這種類型的書。感覺傳教的人，個個都是心平氣和雲淡風輕的詭辯嘴炮小能手，一套一套的無法反駁。不錯，學習學習這種思辨方式，對閱讀也有好處。
評分##嚮卡斯特利奧緻以最崇高的敬意，他永遠活著。 而茨威格，則以他敏銳的思維，飽滿的感情和負責任的態度記錄瞭這一切，非常偉大。
評分##卡斯特裏奧和加爾文在茨威格的筆下是兩個極端卻又最終融閤。一個是為自由和真理而戰的鬥士，一個是自負專製的天纔獨裁者，他們都以宗教的名義尋找自身的立足之地。喜歡茨威格說故事的方式，一點都不晦澀，閱讀體驗很棒。
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