發表於2024-11-11
基本信息
書名:往生論注講義(套裝上下冊)
原價:78.00元
作者:戒修
齣版社:宗教文化齣版社
齣版日期:2009-01-01
ISBN:9787802546264
字數:
頁碼:621
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.799kg
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內容提要
《往生論注講義(套裝上下冊)》深刻地揭示瞭西方淨土乃大乘佛菩薩境界,淨宗五念門的修行為自利利他的大乘菩薩行,菩薩依自利利他的五念門而修,必將速得成就阿耨多羅三藐三菩提。元魏曇鸞大師為此論作注,全稱為《無量壽經優婆提捨願生偈注》,簡稱為《往生論注》。
目錄
序一
序二
前言
第一章 總論
第一節 略釋論題及祖師簡介
一 略釋論題
二 祖師簡介
第二節 龍樹菩薩與淨土判教
一 龍樹菩薩簡介
二 淨土判教
第三節 難行道與易行道
一 難行道
二 易行道
第四節 釋題並述大綱
一 釋所依、判經體
二 舉論題、明翻譯
三 本論結構
第五節 正釋論題
一 經論題
二 造論題
三 釋能造人名
第二章 偈文
第一節 偈頌總說
一 偈文結構
二 敬法主略明前三門——禮拜、贊嘆、作願
三 成上起下
第二節 觀察器世界世間清淨功德莊嚴
一 觀察器世間十七種功德
二 總結願生
三 總結淨土十七種莊嚴
第三節 觀察眾生世間清淨莊嚴功德
一 列觀阿彌陀佛八種莊嚴功德
二 釋“眾生”
三 觀察阿彌陀如來莊嚴功德
四 觀察菩薩功德莊嚴
五 迴嚮門
第三章 論文
第一節 標宗略釋
一 總標
二 論文結構
三 釋“論日”
第二節 願偈大意
第三節 起觀生信
一 通示五念門
二 彆釋五念門
第四節 廣明觀察
一 觀行體相
二 喻彰勝力
三 觀察彼佛國土十七種功德莊嚴
四 示現自利利他
……
後記
作者介紹
戒修法師,1969年齣生於浙江省泰順縣,1990年依福鼎棲林寺悟道法師齣傢,1992年禮南京寶華山茗山長老受具。先後就讀於福州鼓山佛學培訓班、南京棲霞山佛學院、北京中國佛學院。1999年至2007年任普陀山佛學院講師、淨土研究生導師。發錶《淨土三大係》、《淺釋難行道與易行道》、《淨宗的難信之因》、《淨宗願門的行導功能》等論文十萬餘字。
文摘
四者、顛倒善果,能壞梵行
所謂“顛倒善果”,是指對善惡因果等正確理念顛倒而說。對於一個修行人來說,如果歪麯善惡因果的價值觀,就會失去修行清淨梵行的基礎。
比如在日常的生活中,常常有這樣的人,當看到學佛人吃素,就會以關心的口氣說:哎呀!素菜沒有營養,你吃素乾嘛呀?再說,身體不好你怎麼修行啊!我建議你吃一點肉類食品吧,要不然吃一點雞蛋也行,現在的雞蛋沒有生命,是可以吃的。
殊不知,吃素就是直接地持不殺生戒,並且能長養學佛人的慈悲之心。而慈悲心恰恰是成佛的種子,是修行齣世梵行的基礎。有些人不但不為自己的貪嘴感到慚愧和懺悔,反而以種種理由來勸說彆人。有正信的人自然不會被他的錯誤知見所動,但不具備正信的人就極有可能被迷惑。雖然這種破壞不至於斷人法身慧命,但多少會影響修行人的清修。
更為可怕的是那些顛倒齣世間因果的人。比如有些好為人師的人,自身對宗門教下的修行理念,或一知半解,或一竅不通,卻喜歡到處亂說,自誤誤人。這種人常常以解大乘空義自居,對淨土法門不屑一顧,存在嚴重的邪知邪見。看到有人念佛求生淨土,他就誤導人傢說:你不去修習禪定,光念一句阿彌陀佛,就能到西方極樂世界去嗎?光是念佛,就像一條腿走路一樣。是去不瞭西方極樂世界的,隻有加上修禪定的另一條腿,纔能到西方極樂世界去。
……
序言
序一
序二
前言
第一章 總論
第一節 略釋論題及祖師簡介
一 略釋論題
二 祖師簡介
第二節 龍樹菩薩與淨土判教
一 龍樹菩薩簡介
二 淨土判教
第三節 難行道與易行道
一 難行道
二 易行道
第四節 釋題並述大綱
一 釋所依、判經體
二 舉論題、明翻譯
三 本論結構
第五節 正釋論題
一 經論題
二 造論題
三 釋能造人名
第二章 偈文
第一節 偈頌總說
一 偈文結構
二 敬法主略明前三門——禮拜、贊嘆、作願
三 成上起下
第二節 觀察器世界世間清淨功德莊嚴
一 觀察器世間十七種功德
二 總結願生
三 總結淨土十七種莊嚴
第三節 觀察眾生世間清淨莊嚴功德
一 列觀阿彌陀佛八種莊嚴功德
二 釋“眾生”
三 觀察阿彌陀如來莊嚴功德
四 觀察菩薩功德莊嚴
五 迴嚮門
第三章 論文
第一節 標宗略釋
一 總標
二 論文結構
三 釋“論日”
第二節 願偈大意
第三節 起觀生信
一 通示五念門
二 彆釋五念門
第四節 廣明觀察
一 觀行體相
二 喻彰勝力
三 觀察彼佛國土十七種功德莊嚴
四 示現自利利他
……
後記
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